作為東漢末年與三國時代杰出的政治家,軍事家,文學家和詩人,曹操在中國歷史上可謂家喻戶曉,婦孺皆知。
曹操像
據(jù)悉,備受公眾與文史考古界關(guān)注的河南安陽曹操高陵本體保護與展示工程,近日已進入文物布展階段,并將打造為三國文化遺址公園,成為研究三國文化及漢魏歷史的重要平臺。其中的A區(qū)遺址博物館,主要用于曹操生平事跡和文物展示,該區(qū)的主體工程自去年年底完工后內(nèi)部的布展工作隨即展開,截至目前,已完成總量的三成左右。
曹操墓即安陽高陵,位于河南安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村,在曹操王都鄴北城西12公里處。據(jù)《三國志》等史料記載,公元220年曹操卒于洛陽,靈柩葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中。2008年12月12日至2009年12月下旬,河南省文物考古研究所對其進行了發(fā)掘。發(fā)掘共清理了兩座墓葬,編號為一號墓、二號墓。2009年12月27日,經(jīng)中國考古學界相關(guān)學者確認,國家文物局最終認定,經(jīng)考古發(fā)掘位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵墓主為曹操。2010年6月11日,安陽曹操高陵入選“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之首。2013年5月,曹操高陵成為第七批全國重點文物保護單位。2013年6月,曹操高陵及鄴城遺址入圍國家文物局和財政部批準的《大遺址保護“十二五”專項規(guī)劃》。
國家文物局表示,“曹操高陵的考古發(fā)掘、學術(shù)認定和研究成果公布等程序,符合考古工作規(guī)程”。在曹操墓的認定過程中也一直存在著質(zhì)疑的聲音,如國家文物局專家組成員徐蘋芳、魏晉南北朝文學專家袁濟喜等。2018年3月,河南省文物考古研究院發(fā)布曹操高陵2016-2017年度考古發(fā)現(xiàn),曹操遺骸基本被確認。
據(jù)透露,安陽高陵本體保護與展示工程是河南省重點項目、民生工程,項目占地32.72公頃,其中,保護展示主體工程建筑面積3.25萬平方米,工程分兩期進行,西高穴進村路以西為一期,占地14公頃,西高穴進村路以東為二期,占地18.7公頃,包括綠化、道路、廣場、停車場、輔助用房及室外配套設(shè)施等建設(shè)項目。正在施工的一期項目主要分為A區(qū)遺址博物館、B區(qū)遺址展廳、C區(qū)能源中心。
截至目前,項目主體工程基本完工,進入文物展示布展階段。其中,B區(qū)鋼結(jié)構(gòu)施工范圍內(nèi)的土體均為文物,而遺址正上方為120m×140m大跨度。為確保文物安全,施工無法采用常規(guī)跨內(nèi)或跨外分塊吊裝、整體提升、高空散裝等工藝,項目最終利用B區(qū)原有的混凝土柱,采用了創(chuàng)新研發(fā)的“巨型桁架加強+雙滑道高空累積滑移施工“技術(shù)。記者了解到,120m×140m的屋頂重型鋼構(gòu)整體滑移在國內(nèi)文保界尚屬首次,是一次施工技術(shù)的創(chuàng)新,達到了國際先進水平。安陽曹操高陵管理委員會辦公室主任鄭虎山在接受《安陽日報》采訪時表示,安陽高陵的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,為漢魏考古學研究樹立了準確的年代標尺,為研究漢魏帝王陵寢制度、喪葬文化乃至漢魏歷史提供了珍貴的實物資料,具有重要的社會、歷史、文化科學價值。為更好地體現(xiàn)安陽高陵的史學價值和深遠的社會價值,安陽高陵本體保護展示工程將打造集歷史展示、宣傳教育、文化旅游、休閑觀賞等為一體的三國文化遺址公園。
曹操高陵二號墓坐西朝東,方向110度。斜坡墓道,墓壙平面呈前寬后窄的梯形,長18、寬19.5~22米,占地面積約740平方米。墓門寬1.95、高3.02米,磚券頂。有石門,石門外有三層封門磚封閉。墓室為磚室,分前、后兩室,并均有南北兩側(cè)室。前室近方形,四角攢尖頂;南側(cè)室平面為長方形,弧形券頂;北側(cè)室平面也為長方形,四角攢尖頂。后室為四角攢尖頂,南北兩側(cè)室均為弧形券頂。墓室青石鋪地,四個側(cè)室有石門封閉。
從所出墓門殘塊看,部分墓門上應(yīng)有精美的石刻畫像,內(nèi)容有“神獸”、“七女復(fù)仇”、“宋王車”、“文王十子”等。墓內(nèi)共發(fā)現(xiàn)3個個體的人頭骨,其中2個女性頭骨位于后室,男性頭骨位于前室門道處。經(jīng)鑒定,男性為60歲左右;女性分別為50歲左右和20歲左右。
該墓雖被多次盜掘,但是仍出土了一批遺物。
據(jù)初步統(tǒng)計,可復(fù)原者約250余件。種類有青石圭、璧等禮器;鐵甲、劍、鏃、弩機構(gòu)件等兵器;銅蓋弓帽、傘帽、鈴和煤精石虎雕等車馬雜器;陶硯,石枕,銅帶鉤、帶扣、鋪首、釵、環(huán)、帽釘,銀帶扣、鋪首、飾件,鐵帳構(gòu)件、鏡、削等用具;玉珠、水晶珠、瑪瑙珠、玉佩等裝飾品;灶、耳杯、盤、壺、罐、托盤、盆等陶瓷器;以及刻銘石牌59塊。
刻銘石牌一類為圭形,其上刻有“魏武王常所用挌虎大戟”、“魏武王常所用挌虎短矛”等銘文;另一類為六邊形,其銘文內(nèi)容為隨葬物品的名稱和數(shù)量,如“黃綾袍錦領(lǐng)袖一”、“丹綃襜襦一”、“鏡臺一”、“書案一”、“渠枕一”等??蹄懙淖煮w絕大多數(shù)是漢隸,俗稱“八分體”,字體規(guī)整,遒勁有力。
根據(jù)墓葬的形制與規(guī)模、出土遺物、石牌銘文的內(nèi)容及字體、墓主骨骼的鑒定,并結(jié)合魯潛墓志和西門豹祠等的相互位置,以及歷史文獻記載的魏武帝陵位置,確認該墓是魏武帝曹操的高陵。
2009年12月27日,國家文物局認定,經(jīng)考古發(fā)掘位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵,就是曹操墓。2010年1月13日,中國社會科學院正式發(fā)布“2009年度中國考古六項重大新發(fā)現(xiàn)”,河南省安陽縣西高穴曹操高陵名列其中。2013年5月,安陽曹操高陵成為第七批全國重點文物保護單位。曹操高陵臨時展館于2010年9月初對外開放。
2013年6月,河南安陽曹操高陵及所在的鄴城遺址入圍國家文物局和財政部批準的《大遺址保護”十二五”專項規(guī)劃》。2018年3月,河南省文物考古研究院發(fā)布曹操高陵2016——2017年度考古發(fā)現(xiàn),曹操遺骸基本被確認。
此前報道
162件三國文物齊聚日本,證明曹操身份的石牌亮相
去年,在日本舉辦的“三國志”特展,吸引了中日兩國的眾多“三國迷”和文史愛好者。該特展是為紀念《中日文化交流協(xié)定》簽署40周年而舉辦,展覽最早于7月份在東京國立博物館亮相。10月份,又轉(zhuǎn)至位于福岡的九州國立博物館展出,在日本的展期長達半年。
三國志特展,總共有來自中國46家文物收藏機構(gòu)的162件文物,其中有42件一級文物,是近年來中國最大規(guī)模的文物外展之一。而且,有很多展品是首度在日本公開展出。其中,最引人注目的就是在魏王曹操墓新出土的文物,比如證明曹操身份的“魏武王常所用挌虎大戟”石牌等。
為了配合本次三國志特展,日本九州國立博物館還舉辦了相關(guān)的主題展,展出了日本各大博物館收藏的三國時期的文物,以期從多個方面展示三國時期的真實面貌。
證明曹操身份的石牌亮相
筆者日前在日本福岡縣太宰府的九州國立博物館,參觀了為紀念中日文化交流協(xié)定締結(jié)40周年而舉辦的特別展“三國志”(展期到2020年1月5日)。三國時代(公元220年至280年)指的是從曹丕篡漢建立魏國,到晉武帝司馬炎平定東吳的這段歷史。而廣義上的三國時代,還包括從黃巾起義(公元184年)到漢朝滅亡這一段歷史,也就是說三國時代是一個總長約一百年左右的亂世。
三國時代在中國的歷史上,算不得特別重要,但是那一時期的人物故事之精彩紛呈,在世界史上都少見。三國歸晉之后,蜀人陳壽開始編寫《魏書》、《蜀書》、《吳書》,大概于公元280年至290年之間完成,三本書分別流傳,到北宋時被合為《三國志》。從宋元時代開始,三國志的故事逐漸被搬上舞臺,無論是演戲還是說書,三國故事都是最受歡迎的。元代末年,羅貫中總結(jié)了歷代流傳的三國故事,寫成《三國演義》,是為中國四大名著之一?!度龂萘x》于明代末年傳入日本,也成了日本最受歡迎的歷史小說,而曹操、諸葛亮等人,也成了日本家喻戶曉的人物。直到現(xiàn)在,日本還有很多文化商品根植于三國故事,最典型的就是游戲和漫畫,這次特展上還展出了日本漫畫家橫山光輝的《漫畫三國志》原稿。
三國志特展,總共有來自中國46家文物收藏機構(gòu)的162件文物,其中有42件一級文物,是近年來中國最大規(guī)模的文物外展之一。特展最大的亮點來自三國最著名的人物:曹操,因為這次特展也是曹操墓出土文物的第一次海外集中展出。
2008年至2009年,河南安陽發(fā)掘的東漢末年西高穴二號墓,被專家確認為曹操墓,也稱曹操高陵。雖然墓室多次被盜,但還是出土了曹操頭骨等眾多珍貴文物。關(guān)于曹操墓,《三國演義》里有一個記載,說曹操由于一生盜墓太多,所以臨死前立72個疑塚,然后密葬,讓人根本找不到他的墓在哪里。當時有關(guān)曹操墓被發(fā)現(xiàn)的新聞,在民間掀起了巨大的輿論波瀾,很多人發(fā)表言論認為這不是曹操墓,而普通民眾也無從分辨各種言論的真?zhèn)危Y(jié)果網(wǎng)上一時眾說紛紜,讓一個從專業(yè)角度看來本該沒有爭議的考古發(fā)現(xiàn),成了所謂的“疑案”。
不過文物部門并沒有受到太多影響,因為曹操墓本身沒有問題。按照正史記載,曹操墓雖然不封不樹,但是位置一直是公開的,唐太宗李世民還給曹操墓寫過祭文。從宋代開始,曹操墓的位置沒人知道了,加上曹操被定位為奸雄,于是人們把鄴城西邊的北朝墓群當作了曹操的疑塚,然后在《三國演義》里定案下來。實際上曹操墓從來就只有一個,就是西高穴二號墓。2010年,曹操高陵入選“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之首,2013年5月,曹操高陵成為第七批全國重點文物保護單位。
曹操在日本是一個家喻戶曉的歷史人物,所以這次特展把曹操墓的文物做了重點展示。一個明星展品是證明曹操身份的石牌,上面寫著“魏武王常所用挌虎大戟”,曹操去世時身份是魏王,謚號武王,下葬時候的正式名號就是魏武王。曹操墓里出土了一些用于記錄物品名稱的石牌,由于以前沒人見過,一度被民間學者懷疑,但是后來洛陽市西珠村一號墓也出土了同時期同風格的石牌,從而證明這就是漢末曹魏時期貴族墓葬的正常配置。
另一件珍品是白瓷罐。這個罐子高13.4厘米,口徑8.7厘米,是墓中出土的陪葬品。日本東京國立博物館的研究小組對其仔細調(diào)查后發(fā)現(xiàn),瓷罐中上部經(jīng)過上釉和高溫燒制,形成了玻璃質(zhì)的釉層,是一件白瓷制品。白瓷從隋唐時期開始流行,與南方的青瓷并稱為“南青北白”,尤以河北南部的邢窯白瓷最為典型。曹操墓白瓷罐的出土,把中國白瓷的歷史往前推了三百多年,這在中國科技史和藝術(shù)史上都是重大發(fā)現(xiàn)。
由于曹操在日本太出名,館方在展廳里還舉辦了演出活動(一般是在周末),主題是倭國(當時日本的名稱)使節(jié)難升米在洛陽拜見曹操,曹操賜予印綬,并給使節(jié)講解魏國兵器的使用方法。在真實的歷史上,沒有記錄顯示曹操見過倭國使者,但是據(jù)史書記載,在遼東公孫淵被司馬懿平定之后,魏景初三年(239年)六月,倭國女王卑彌呼遣大夫難升米,副使都市牛利到洛陽朝見皇帝,獻上男子四人、女子六人及班布二匹。后來魏帝曹芳冊封卑彌呼為“親魏倭王”,賜予金印紫綬,難升米被賜予銀印青綬,另外賜予大批寶物,包括絲織品、黃金、寶刀及銅鏡百面等。
《吳書》五世紀殘卷流傳于日本
在日本還出土過一些漢魏時期的銅鏡,其中有的還有魏文帝的景初年號,有可能就是當時魏國賜給倭國的。所以,這次九州國立博物館為了配合三國志特展,專門展示了一面“金銀錯嵌珠龍紋鐵鏡”(展期到2020年1月19日)。這面鏡子是日本的“重要文化財”,相傳于1933年出土于九州大分縣,是在當時鐵路工程中出土的。
中國的古鏡一般為青銅制,鐵鏡極為罕見。這面鐵鏡雖然由于銹化而剝落嚴重,依然是罕見的佳作。鏡紐為半球形,鑲有金線。紐座為蝙蝠座,以金銀線表現(xiàn)出渦云紋,中心鑲嵌有1顆玻璃珠。蝙蝠紋之間以鑲金手法刻有“長宜子孫”的文字。鏡紐周圍有許多以鑲金的細龍紋,龍眼與身體上鑲嵌有綠松石以及紅色寶石。一般認為,這面鏡子生產(chǎn)于2-3世紀的中國,而且是用當時最高工藝制作的。從制作時間和出土地來看,筆者推斷可能是正始元年(240年)魏國賜給卑彌呼女王的。無獨有偶,曹操墓里也出土了一面錯金銀鐵鏡,從文物部門披露的資料來看,和日本出土的鐵鏡工藝高度相似,可見錯嵌金銀的鐵鏡應(yīng)該是三國時期高級貴族的所有物。
九州國立博物館為了配合三國志特展,專門辦了一個特集展示“長崎的關(guān)帝信仰和最古老的三國志”(展期到12月22日)。長崎是九州的港口,在17-19世紀是日本唯一的通商口岸,有很多做生意的中國商人旅居此地,于是把中國的關(guān)帝信仰帶到了日本。這個展示的主題是日本17世紀以來的關(guān)羽雕塑和畫像,很多都是中國工匠的作品。
在“長崎的關(guān)帝信仰和最古老的三國志”展示上,最有價值的就是三國志的古抄本:“吳書第十二卷殘,虞翻陸績張溫傳”。這卷抄本于1915年前后出土于新疆吐魯番,長八十行,有一千余字(以下稱八十行本)。虞翻卷前面還有十行百余字殘卷,也是一起出土的,現(xiàn)藏于東京臺東書道博物館。
1924年,收藏家白堅重金購得八十行本,影印后將其公布(1959年中華書局出版點校版《三國志》,開篇就是八十行本的影印版)。1930年,白堅將八十行本賣給日本人武居陵藏,此后它就一直在日本流傳了。
據(jù)推測,八十行本抄寫于五世紀,比南宋紹興年間最早的完整本《三國志》早了約700年,其中部分文字出入還可進行勘誤,文獻價值極高。不過八十行本并非現(xiàn)存最古老的《三國志》,最古本是1965年新疆出土的《孫權(quán)傳》40行殘卷,有570余字,和通行的《三國志》沒有文字出入,推測是四世紀抄寫的作品,大概寫于西晉末年到東晉初年,現(xiàn)正在北京大學賽克勒考古與藝術(shù)博物館展覽。
除了三國志特展和相關(guān)的特集展示,九州國立博物館現(xiàn)在還有一個和中國相關(guān)的展示叫“版經(jīng)東漸”(展期到12月22日),內(nèi)容是對馬島保存的由中國和朝鮮半島傳入的經(jīng)書等古物。其中有東泉寺收藏的元代未知雕本的《五部大乘經(jīng)》,卷尾還有罕見的明代建文年間題記,值得一看。
(來源:北晚新視覺網(wǎng)綜合澎湃新聞、北京晚報)
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