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數(shù)字貨幣的共識范圍將全面超出銀行時代


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   時間:2021-04-26





  數(shù)字貨幣的共識將由相應(yīng)的數(shù)字社區(qū)來決定,數(shù)字社區(qū)超出了現(xiàn)有的地理空間、主權(quán)范圍、時區(qū)劃分等。這將帶來更大范圍的博弈、沖突與妥協(xié),也預(yù)示著數(shù)字貨幣的共識范圍將全面超出銀行時代。

  “價值”不是“貨幣共識”的基礎(chǔ)

  關(guān)于貨幣問題最為樸實,也最為粗淺的一種看法,即,只要有“價值”,且被普遍接受,就成其為“貨幣”。問題是,有價值就會被普遍接受嗎?事實當然并非如此;那么,被普遍接受一定是基于價值嗎?事實亦非如此?!皟r值”與“普遍接受”之間有沒有因果關(guān)系呢?價值是不是對普遍接受的“事后追認”或“追加解釋”呢?如果將普遍接受認定為所謂的“貨幣共識”,那么,究竟是價值造就了貨幣共識,還是貨幣共識產(chǎn)生了價值?兩者誰是“因”,誰是“果”呢?

  齒貝,來自溫帶海水的貝殼,其邊緣向內(nèi)收縮,狀如嘴唇包著一口牙齒。貝殼有多種,人們?yōu)槭裁磿x擇齒貝作為貨幣呢?或許,齒貝的構(gòu)型使其較其他貝類更趨堅固而不易破損吧。那么,煙草為什么也曾作為貨幣呢?或許,煙葉便于存儲且有著廣泛的消費人群,易被普遍接受吧。在北美殖民時代,貝殼與煙草都曾作為貨幣流通。

  同一時期,不同區(qū)域或有著共同的通貨;同一區(qū)域,不同時期或有著不同的通貨;同一區(qū)域,同一時期也有不同種類貨幣并行流通的例證;不同時期,不同區(qū)域也有共同流通的貨幣形態(tài)。時空并非是決定貨幣形態(tài)的根本條件,也并非是造就貨幣共識的決定力量。貨幣形態(tài)的變化不以時空為約束,是為貨幣歷史上的常態(tài)。

  人們貨幣共識的形成是基于共同的貨幣需求,而這一共同的貨幣需求是基于共同的經(jīng)濟需求。例如,十九世紀中葉英國人曾想改變香港貨幣的白銀基礎(chǔ),轉(zhuǎn)以黃金或英鎊為依歸,結(jié)果是失敗的,為此所建立的造幣廠也只維持了兩年時間而破產(chǎn)關(guān)張。同樣,英國在紅海之濱的埃塞俄比亞推行英鎊以替換當?shù)亓魍ǖ墓妓贡ね醭瘯r期的特蕾莎銀幣,結(jié)果同樣失敗。英國貨幣當局不得不在該地發(fā)行流通同樣的銀幣,雖然特蕾莎王后早已不在世,且哈布斯堡王朝也早已不復存在。沒有理由認為,英鎊不具備價值,或白銀更具備價值。為什么當?shù)氐拿癖姴桓淖兗扔械呢泿殴沧R而追求更具貨幣強勢地位的英鎊呢?具體來看,當時香港雖為英國殖民地,但是經(jīng)濟仍然與中國內(nèi)地緊密聯(lián)系在一起,通貨改變意味著沖擊或截斷經(jīng)濟聯(lián)系,這是做不到的;而就埃塞俄比亞的民眾而言,經(jīng)濟生活沒有發(fā)生改變,哈布斯堡王朝是否存在,或英國殖民者意愿如何,英鎊有多強勢,都不構(gòu)成其變革通貨的事實依據(jù)。

  美國貨幣學派大師弗里德曼在其《貨幣的禍害》一書中講到了椰普島的石頭幣,巨大沉重的石頭幣在島嶼之間通過船運流轉(zhuǎn),一次發(fā)生了沉船,石幣深入海底。于是,長老們開會討論對策。結(jié)果是,不認為石幣消失于海底,仍然存在有效,且仍可流轉(zhuǎn)而無須搬運。這就是說,長老會議決定了石頭幣自此轉(zhuǎn)變?yōu)橛涃~貨幣。這就表明,貨幣共識的轉(zhuǎn)變是某種真切的現(xiàn)實需要與相機抉擇,沒有所謂的抽象的價值法則來發(fā)揮作用,人們形成貨幣共識并沒有形而上的規(guī)律可言。

  貨幣史上,所謂的貨幣“共識”往往是在具體的情形下的產(chǎn)物,有如,中國兩宋時期,朝廷中樞有意施行貨幣分區(qū)體制,出現(xiàn)了銅幣區(qū)、鐵幣區(qū),以及銅鐵幣并用區(qū)。目的在于,阻止銅的外流;原因在于,銅荒不足以支持大范圍的銅及銅鈔(票)的流通。正是基于此,鐵幣代替銅幣,而鐵幣過于沉重,改用鐵鈔(票)替代,即交子;進而,出現(xiàn)銅鈔(票),即會子。再如,南宋會子分界發(fā)行,每兩年回收舊鈔,折價回收,可達七折回收。即便如此,會子發(fā)行與回收均沒有因此受到抵制,為什么?社會經(jīng)濟體系接受這一貨幣安排,是為“共識”。

  兩個貨幣“共識”:發(fā)行共識和流通共識

  現(xiàn)而今,貨幣共識往往被狹義理解為類近于流通共識,甚或認為,大家都接受,就能流通開來,那么,就有了貨幣“共識”。這是狹隘而膚淺的貨幣認識。

  貨幣共識的基礎(chǔ)是發(fā)行共識,亦即在發(fā)行者與被發(fā)行者(接受者)之間形成共識。發(fā)行共識是前提,是基礎(chǔ),而并非流通共識是前提或基礎(chǔ)。發(fā)行共識如何達成呢?原則簡單而直接,就是發(fā)行者安排“好”貨幣的“回收”。只有發(fā)行,沒有回收,即便有所謂價值,也是流通不起來的;有發(fā)行,有回收,有回流的安排,有貨幣的流通回路,才有所謂真正意義上的貨幣流通;否則,只有發(fā)行,沒有真實有效的回路、回流與回收,那么,就是貨幣的單向流動,即便流通起來,或遲或早造成通脹而被抵制、被拋售,進而出現(xiàn)貨幣的崩潰。

  有人認為,只要發(fā)行者保持發(fā)行量及有效的價值保證,就不需要作回收安排了。這是錯的,最有效的發(fā)行量的控制與價值保證恰恰在于發(fā)行者的貨幣回收,一旦拒絕,任何承諾與保證也便無法獲得信任。當然,也有另一種情況,就是被發(fā)行者,亦即流通使用者不配合回收,造成回流不成,這也無法達成貨幣共識。比如,兩宋時期,人們選擇融幣藏銅,使銅退出貨幣流通;另如,經(jīng)濟社會也會選擇改變鑄幣的重量,出現(xiàn)減重或增重,所發(fā)行的貨幣因改重而不會發(fā)生回流。

  簡言之,發(fā)行共識是貨幣共識的前提與基礎(chǔ)所在。

  流通共識,也并非是所謂的價值決定論。有如,前文所提及的鑄幣的增重或減重,也等同于改變了貨幣的價值標準。價值標準也須符合流通的現(xiàn)實需要,并非是有所謂抽象的價值來指導規(guī)范人們的貨幣選擇及其流通。發(fā)行者與流通使用者之間在標準方面往往會有沖突、博弈與平衡,達到一個相對理想可行的結(jié)果。法定貨幣的流通共識,是基于法律強制力保障第三人必須接受。具體來看,即便某人不愿意接受法幣,并不意味著他立即受到懲罰,使其不得不接受,而是接受后,可以再流通下去,亦即出現(xiàn)“第三人”,他必須接受,如此下去,貨幣得以流通。那么,法幣本身即便毫無價值可言,但是,支付或償還債務(wù)等具有法律保障,如此保障其流通效力。

  流通共識決定了流通范圍。那么,發(fā)行范圍和流通范圍之間往往并非完全重合,有如美元,發(fā)行范圍局限在美國本土,而流通范圍則頗為廣大。然而,美國當局反而限制海外流通的美元以現(xiàn)鈔等形式的大量回流,這就出現(xiàn)了境內(nèi)外兩個美元之間的張力。

  發(fā)行與流通之間存在著博弈與平衡,流通者的共識是根本性的決定力量。過量發(fā)行或?qū)е铝魍觿?,甚或釀成貨幣體系的坍塌,阻止流通加劇,需要使用利率等手段進行限制,根本之法在于,及時而有效地安排回收。如果出現(xiàn)全額回收,意味著舊幣退出流通,必須輔助新幣的發(fā)行,這就出現(xiàn)了幣制改革。發(fā)行不足,流通受阻,也會導致貨幣體系的坍塌。這就意味著,發(fā)行與流通的數(shù)量成為貨幣成敗的關(guān)鍵。問題是,這個數(shù)量是動態(tài)的,還是靜態(tài)的;是總量性質(zhì)的,還是個量性質(zhì)的?這就意味著一系列的有效與及時的貨幣調(diào)節(jié)問題。

  那么,調(diào)節(jié)的范圍究竟有多大呢?是否能夠超出貨幣共識的范圍呢?

  數(shù)字貨幣的共識問題

  貨幣共識本身是局限于一定范圍的,該范圍或等同于該貨幣發(fā)行及流通的范圍,也就是貨幣共識形成并發(fā)揮作用的“社區(qū)”,由貨幣發(fā)行與流通的主體所構(gòu)成。

  貨幣本身的型制、材質(zhì),及其市場價格或抽象的價值,發(fā)行或流通的地理空間范圍等,以往這些都作為貨幣共識的內(nèi)容。這些在數(shù)字經(jīng)濟條件下,都是大量衰減、省略的對象,即便是在銀行貨幣時代,也是被簡化為一系列的賬戶體系的設(shè)計與記賬安排的。

  “現(xiàn)代貨幣是賬戶貨幣。”貨幣共識的本質(zhì)在于記賬規(guī)則。數(shù)字經(jīng)濟更為明確地將貨幣共識凝聚到記賬規(guī)則上來,并且該規(guī)則體系的實踐與完成交付于程序來進行處理。這就擺脫了銀行柜臺的時空約束,掙脫出既有記賬規(guī)則中的賬期安排,簡單說,數(shù)字貨幣的記賬規(guī)則不同于銀行記賬規(guī)則,實現(xiàn)24小時連續(xù)不間斷的實時記賬,實行點對點的全額支付,等等。

  數(shù)字貨幣賬戶的主體不僅包含銀行貨幣時代的企業(yè)、個人以及政府主要經(jīng)濟部門的各成員,還將覆蓋一系列物的主體,不僅是機動車、房地產(chǎn)等,物聯(lián)網(wǎng)自身也將出現(xiàn)數(shù)字賬戶體系。這就預(yù)示著,不僅數(shù)字貨幣相較銀行貨幣擁有更高的流通效率,還擁有更為廣泛的貨幣主體,以及賬戶主體,記賬規(guī)則的復雜性也將大大超出銀行體系。此外,貨幣監(jiān)管更需要實現(xiàn)數(shù)字化,以應(yīng)對更為復雜多變的貨幣情勢。

  數(shù)字貨幣的共識將由相應(yīng)的數(shù)字社區(qū)來決定,數(shù)字社區(qū)超出了現(xiàn)有的地理空間、主權(quán)范圍、時區(qū)劃分等。這將帶來更大范圍的博弈、沖突與妥協(xié),也預(yù)示著數(shù)字貨幣的共識范圍將全面超出銀行時代。



  轉(zhuǎn)自:第一財經(jīng)日報

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