精明增長(zhǎng)理論視角下的鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展路徑

　　隨著鄉(xiāng)村振興、共同富裕、新農(nóng)村建設(shè)等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迎來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于，國(guó)家相關(guān)政策對(duì)鄉(xiāng)村旅游的高度重視和支持，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)I造了良好的政策環(huán)境，同時(shí)，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)持續(xù)擴(kuò)張，尤其是疫情影響之下的城郊鄉(xiāng)村游成為重要的旅游方式。從面臨的挑戰(zhàn)方面看，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在利益失衡、文化異化、主客矛盾、建設(shè)同質(zhì)化等問(wèn)題，影響了鄉(xiāng)村旅游地可持續(xù)發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)。國(guó)內(nèi)學(xué)者從共生理論、空間生產(chǎn)理論等視角探索鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。在此，筆者從精明增長(zhǎng)理論視角探討這一問(wèn)題。

　　精明增長(zhǎng)理論來(lái)源于西方，該理論前期主要應(yīng)用于城市發(fā)展當(dāng)中，但近些年隨著鄉(xiāng)村研究與實(shí)踐的快速推進(jìn)，國(guó)內(nèi)外的一些學(xué)者也將精明增長(zhǎng)理論擴(kuò)展運(yùn)用到了鄉(xiāng)村研究中。國(guó)內(nèi)學(xué)者孫偉等較為全面地對(duì)國(guó)外鄉(xiāng)村精明增長(zhǎng)的起源與實(shí)踐做了詳細(xì)的梳理，并總結(jié)歸納了鄉(xiāng)村精明增長(zhǎng)的框架，主要包含3個(gè)部分：一是支持鄉(xiāng)村景觀建設(shè)；二是恢復(fù)現(xiàn)有鄉(xiāng)村地區(qū)繁榮，提升鄉(xiāng)村發(fā)展活力；三是創(chuàng)造有魅力的社區(qū)，關(guān)注居民的參與。筆者認(rèn)為，精明增長(zhǎng)理論同樣適用于國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究，原因在于鄉(xiāng)村精明增長(zhǎng)所關(guān)注的要素也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中需要解決的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如鄉(xiāng)村景觀打造、鄉(xiāng)村繁榮發(fā)展、居民參與等。另外，鄉(xiāng)村精明增長(zhǎng)關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)等諸多綜合要素，其發(fā)展的最終目的仍然是落腳到鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展與高質(zhì)量發(fā)展，與當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)相契合。有鑒于此，筆者嘗試將該理論運(yùn)用到鄉(xiāng)村旅游地這一特殊場(chǎng)域中，分析鄉(xiāng)村旅游地精明增長(zhǎng)的幾點(diǎn)具體實(shí)踐做法。

　　第一，打造鄉(xiāng)村旅游地景觀。不管是旅游規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)還是鄉(xiāng)建學(xué)者，在對(duì)鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展出謀劃策時(shí)必然離不開鄉(xiāng)村旅游地景觀的設(shè)計(jì)與打造，但是實(shí)踐中往往出現(xiàn)旅游規(guī)劃或項(xiàng)目策劃與地方實(shí)際不符的情況，尤其在景觀設(shè)計(jì)上，會(huì)出現(xiàn)與鄉(xiāng)村原有景觀不協(xié)調(diào)、不匹配的問(wèn)題。因此，在景觀的設(shè)計(jì)上應(yīng)該關(guān)注鄉(xiāng)村原有的景觀面貌，盡量不要去破壞村莊原有的布局和內(nèi)容，對(duì)村內(nèi)特色建筑景觀，可以進(jìn)行內(nèi)部設(shè)施的相關(guān)改造，做到舒適宜居且能夠傳承鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化。不能以外來(lái)人的意志和想法去隨意改變鄉(xiāng)村的風(fēng)貌和景觀，各地的鄉(xiāng)村景觀都是歷史發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的寶貴財(cái)富，附著著深厚的地域文化內(nèi)涵和地方智慧，要保留更要保護(hù)，要利用更要傳承。

　　第二，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村旅游地。這涉及如何實(shí)現(xiàn)、誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展的問(wèn)題。外來(lái)游客紛至沓來(lái)，鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展為一些原本閉塞落后的村子帶來(lái)了生機(jī)與更多生計(jì)選擇，居民也從旅游發(fā)展中獲得了一定的收益，鄉(xiāng)村發(fā)展呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，但是旅游發(fā)展可能帶來(lái)的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊、悠然自得的鄉(xiāng)村生活被打破、生活成本上漲等問(wèn)題也需要關(guān)注。鄉(xiāng)村旅游地不能忘記本業(yè)，要著重考慮將鄉(xiāng)村農(nóng)文旅有機(jī)融合，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)的重要作用，即便在旅游業(yè)因外部原因而停擺的情況下，農(nóng)民仍然可以轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以通過(guò)替代產(chǎn)業(yè)來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游地的繁榮與發(fā)展。另外，誰(shuí)來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展也是需要關(guān)注的問(wèn)題，鄉(xiāng)村旅游地的繁榮發(fā)展離不開人才的支持，要?jiǎng)?chuàng)造良好的政策環(huán)境引入人才，要給予優(yōu)厚的待遇留住人才，要搭建良好的平臺(tái)使用人才，要能夠把一些年輕人吸引回鄉(xiāng)干事業(yè)，為鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展注入新的力量，這不僅是鄉(xiāng)村旅游地當(dāng)下需要關(guān)注的重要問(wèn)題，也是鄉(xiāng)村建設(shè)必須重視的問(wèn)題。

　　第三，創(chuàng)造有魅力的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)。鄉(xiāng)村的精明增長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然生態(tài)和諧的綠色發(fā)展模式，并關(guān)注社區(qū)居民的參與問(wèn)題。因此，鄉(xiāng)村旅游地在創(chuàng)造有魅力的社區(qū)方面要注重環(huán)境保護(hù)和人的作用發(fā)揮這兩個(gè)核心要素。尤其是在環(huán)境方面，要充分保護(hù)鄉(xiāng)村旅游地的山川河流、草木花鳥，要踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，確保各類旅游活動(dòng)不能破壞當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)，打造的旅游產(chǎn)品也要因地制宜，實(shí)現(xiàn)人與自然的共生。創(chuàng)造有魅力的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)離不開“人”這一核心要素，離不開當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，他們是鄉(xiāng)村旅游地的主人。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要賦予當(dāng)?shù)鼐用癯浞值臎Q策和參與權(quán)，一些旅游項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分聽取當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖姡绕涫峭鈦?lái)資本進(jìn)入的鄉(xiāng)村旅游地，要確保當(dāng)?shù)鼐用竦氖找?，和諧的關(guān)系才會(huì)助推當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中。在資本下鄉(xiāng)的時(shí)代背景下，創(chuàng)造有魅力的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)需要多方利益主體的共同努力和經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)各自訴求的平衡是需要關(guān)注并解決的重點(diǎn)問(wèn)題。

　　總體來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游地精明增長(zhǎng)不能忽視鄉(xiāng)村發(fā)展的根系產(chǎn)業(yè)，它們是防控旅游脆弱性風(fēng)險(xiǎn)的有效屏障，也不能忽視自然生態(tài)環(huán)境和人這兩個(gè)核心要素，換句話說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游地的精明增長(zhǎng)應(yīng)該是一種綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展模式，其關(guān)注鄉(xiāng)村資源的保護(hù)利用和社區(qū)和諧共生，其目標(biāo)與鄉(xiāng)村旅游的高質(zhì)量發(fā)展具有一定的契合性，因此，嘗試探索鄉(xiāng)村旅游地的精明增長(zhǎng)可為鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展提供一定的借鑒。（張行發(fā) 徐虹　作者單位：南開大學(xué)）

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)旅游報(bào)

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