小眾藝術(shù)綜藝頻出爆款 文化破圈能否帶來(lái)產(chǎn)業(yè)破圈

　　近年來(lái)，包括說(shuō)唱、舞蹈、相聲、樂(lè)隊(duì)、舞臺(tái)劇等在內(nèi)的小眾藝術(shù)，日益借助綜藝節(jié)目亮相公眾視域?！稇騽⌒律睢贰督鹋葡矂“唷贰堵暼肴诵摹贰哆@！就是街舞》《樂(lè)隊(duì)的夏天》《舞蹈風(fēng)暴》《說(shuō)唱新世代》《德云斗笑社》《聲臨其境》等小眾藝術(shù)和文化類節(jié)目，或成為綜藝爆款，頻頻掀起話題，或口碑高企，引發(fā)圈友四處推薦。這些綜藝節(jié)目不僅極大地推動(dòng)了綜藝節(jié)目模式的本土化和原創(chuàng)性，更借助綜藝節(jié)目的媒介效應(yīng)，推動(dòng)小眾藝術(shù)和圈層文化的突圍和破圈：聲入人心男團(tuán)一炮而紅，帶來(lái)線下演出一票難求的火爆局面；而原本只是活躍在圈內(nèi)的樂(lè)隊(duì)文化，也因?yàn)椤皹?lè)夏”效應(yīng)，不僅推動(dòng)線下音樂(lè)節(jié)的火爆，還帶動(dòng)因此走紅的樂(lè)隊(duì)票價(jià)暴漲，以及演出節(jié)目的應(yīng)接不暇。

　　兼顧小眾藝術(shù)的專業(yè)表達(dá)與大眾審美，是這類綜藝實(shí)現(xiàn)破圈的關(guān)鍵

　　作為一種具有原創(chuàng)性的本土綜藝新類型，小眾藝術(shù)綜藝跨界的火爆，既有著極為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)業(yè)動(dòng)力，又具有較為正向的文化和經(jīng)濟(jì)效益，無(wú)論對(duì)綜藝節(jié)目的制作者還是小眾藝術(shù)的生存發(fā)展而言都是多贏的。

　　一方面，隨著公眾對(duì)數(shù)字文化需求不斷擴(kuò)大、視頻網(wǎng)站平臺(tái)節(jié)目?jī)?nèi)容競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇、海外引入節(jié)目模式邊際效應(yīng)不斷縮減，以及國(guó)家對(duì)文化生態(tài)政策引導(dǎo)的趨勢(shì)，本土綜藝節(jié)目面臨著迫切的內(nèi)生需求：突破內(nèi)容同質(zhì)化進(jìn)行創(chuàng)新。因而，豐富多樣的青年亞文化資源和傳統(tǒng)的、小眾的藝術(shù)資源，因其扎根特定審美文化和生活傳統(tǒng)，擁有一定已有受眾和潛在可能的受眾，具有粉絲文化的某種特質(zhì)，成為綜藝節(jié)目進(jìn)行內(nèi)容原創(chuàng)的肥沃土壤。小眾藝術(shù)的綜藝跨界，既能開(kāi)拓綜藝節(jié)目題材和類型發(fā)展的新空間，又能通過(guò)對(duì)圈層文化的大眾化編碼和主流化轉(zhuǎn)譯，盤活圈層粉絲，轉(zhuǎn)化大眾受眾，實(shí)現(xiàn)節(jié)目傳播效應(yīng)的最大化。

　　另一方面，以真人秀、競(jìng)技等流行綜藝方式為途徑，綜藝節(jié)目打開(kāi)了傳統(tǒng)、小眾藝術(shù)與圈層文化走向當(dāng)下人們精神生活的可能通道。那些或因曲高和寡、或因藝術(shù)形態(tài)陳舊而無(wú)法引發(fā)當(dāng)下年輕受眾喜愛(ài)，或由于“文化密碼”而被區(qū)隔在外的亞文化，在綜藝娛樂(lè)的流行方式和新媒介新技術(shù)的推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)普及、人氣積攢和受眾培育的目標(biāo)。話劇、音樂(lè)劇、相聲、舞蹈等劇場(chǎng)藝術(shù)和說(shuō)唱、樂(lè)隊(duì)等小眾藝術(shù)經(jīng)綜藝節(jié)目的營(yíng)銷進(jìn)入當(dāng)下大眾精神消費(fèi)空間，不僅擴(kuò)大了小眾藝術(shù)的受眾規(guī)模，而且推動(dòng)了小眾藝術(shù)的線下發(fā)展。需要特別指出的是，在新冠疫情對(duì)線下文化消費(fèi)持續(xù)制約的背景下，劇場(chǎng)、livehouse等線下消費(fèi)場(chǎng)所長(zhǎng)期處于停頓狀態(tài)，因而如何通過(guò)包括綜藝在內(nèi)的數(shù)字文化內(nèi)容，為以劇場(chǎng)為代表的現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)和文化提供生存發(fā)展空間，實(shí)際上也成為當(dāng)下小眾藝術(shù)、圈層文化進(jìn)行綜藝破圈現(xiàn)實(shí)也迫切的動(dòng)機(jī)。

　　然而我們需要看到，專業(yè)性和娛樂(lè)感的平衡，始終是小眾文化題材綜藝節(jié)目面臨的難題。對(duì)小眾文化和藝術(shù)題材的綜藝節(jié)目而言，如何兼顧小眾藝術(shù)的藝術(shù)展現(xiàn)、專業(yè)表達(dá)與大眾審美之間的關(guān)系，處理好小眾藝術(shù)的跨媒介轉(zhuǎn)譯，遵循電視綜藝真人秀的邏輯，適應(yīng)當(dāng)下娛樂(lè)文化的流行機(jī)制，使其能滿足行業(yè)、圈層內(nèi)觀眾的專業(yè)需求，又能滿足圈外受眾的審美文化需求，是這一類型綜藝節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)破圈、收獲口碑與收視的關(guān)鍵。

　　依自身特點(diǎn)選準(zhǔn)破圈定位，選擇最適合綜藝表達(dá)的藝術(shù)形式與場(chǎng)景

　　小眾藝術(shù)之所以“小眾”，往往因其具有一定文化欣賞和理解的門檻，而圈內(nèi)受眾以其擁有的文化資本彰顯身份，對(duì)此類節(jié)目的評(píng)價(jià)往往格外挑剔。對(duì)其而言，該類綜藝是否真正、純粹地表達(dá)其認(rèn)可的藝術(shù)和文化形態(tài)，成為其衡量節(jié)目水平的標(biāo)準(zhǔn)。但是，由于傳播媒介的差異、受眾審美水平不同等因素存在，小眾藝術(shù)題材綜藝節(jié)目在進(jìn)行破圈的過(guò)程中，需要借助流行文化的生產(chǎn)和傳播邏輯，如凸顯游戲競(jìng)技情境下的戲劇沖突、塑造個(gè)性鮮明的藝人人設(shè)，借助粉絲文化的力量等，將特定類型的藝術(shù)轉(zhuǎn)化為整體性的戲劇沖突、角色模擬、視覺(jué)奇觀的方式來(lái)呈現(xiàn)，以獲得在作品、話題、人設(shè)等層面的破圈效應(yīng)，這就使該種藝術(shù)的傳統(tǒng)形態(tài)不得不適應(yīng)電視和網(wǎng)絡(luò)觀眾的審美習(xí)慣而改變。

　　如《聲入人心》第一季的成功，正是將對(duì)美聲、音樂(lè)劇等藝術(shù)形態(tài)的專業(yè)性舞臺(tái)呈現(xiàn)，與真人秀邏輯下聲入人心團(tuán)年輕的表演藝術(shù)家們?cè)谔囟ㄙ愔葡碌母?jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的戲劇效果、人設(shè)塑造，粉絲文化下的CP感營(yíng)造等充分融合的結(jié)果。又如《舞蹈風(fēng)暴》從之前眾多的舞蹈綜藝中脫穎而出，是通過(guò)壓縮舞蹈的時(shí)長(zhǎng)，要求每個(gè)舞蹈在兩分鐘內(nèi)，突出舞蹈“最具有包蘊(yùn)性的時(shí)刻”，并借助現(xiàn)代文化科技凸顯極致的舞蹈視覺(jué)效果，使觀眾沉浸在舞者充滿魅力的藝術(shù)性和技術(shù)性的視覺(jué)奇觀中來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　相比之下，《德云斗笑社》《聲入人心》第二季等節(jié)目遭遇的口碑下滑，就或過(guò)于迎合綜藝娛樂(lè)性而犧牲專業(yè)性，或過(guò)于聚焦圈內(nèi)的“熟梗”而忽視大眾對(duì)相聲藝術(shù)的理解，從根本上在于節(jié)目定位的不清晰。這意味著，小眾藝術(shù)的綜藝破圈，需要適應(yīng)特定類型藝術(shù)和文化的特點(diǎn)選準(zhǔn)破圈的準(zhǔn)確定位。以此為依據(jù)，選擇最適合綜藝表達(dá)的藝術(shù)形式與場(chǎng)景，兼顧圈內(nèi)圈外受眾的習(xí)慣，恰當(dāng)?shù)刂v述藝術(shù)的動(dòng)人故事。

　　《戲劇新生活》遵循嚴(yán)敏一貫的“極限”游戲模式，讓一班戲劇人以新人姿態(tài)在烏鎮(zhèn)這一特定情境下謀求戲劇生存，展現(xiàn)其充滿人文藝術(shù)深度的戲劇作品，將藝術(shù)性命題的探討、戲劇人對(duì)戲劇的熱愛(ài)與艱辛的生活，以及戲劇作品的動(dòng)人力量共同呈現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，節(jié)目從定位上和理念上，不謀求大眾化，而聚焦于話劇受眾的有限“擴(kuò)圈”，并將其貫徹于節(jié)目理念上，以專業(yè)性和人文性為內(nèi)核，將戲里戲外的戲劇性做足，達(dá)到綜藝元素與藝術(shù)類型內(nèi)在本質(zhì)的一致，從而既獲得戲劇評(píng)論家的高度評(píng)價(jià)，也收獲了觀眾的高口碑。

　　而由B站自制的《說(shuō)唱新世代》等說(shuō)唱綜藝的突圍，就在于從說(shuō)唱的定義到rapper身份的選擇上，都立足于雙重“破圈”的理念：其一，打破由之前說(shuō)唱綜藝所帶來(lái)對(duì)說(shuō)唱音樂(lè)音樂(lè)性的刻板印象（如flow、freestyle、雙押等），而是將“表達(dá)”——“萬(wàn)物皆可說(shuō)唱”——作為對(duì)說(shuō)唱的重新定義，讓聲音來(lái)自身邊的生活，表達(dá)對(duì)校園暴力、職場(chǎng)環(huán)境、女性地位、世界和平等主題的關(guān)注，讓說(shuō)唱者承擔(dān)社會(huì)關(guān)懷，打開(kāi)說(shuō)唱音樂(lè)走向社會(huì)生活的廣闊空間；其二，節(jié)目改變同類型專業(yè)選手海選比賽、層層淘汰晉級(jí)的賽制，而是從一開(kāi)始就限定40名來(lái)自各行各業(yè)的rapper，他們未必專業(yè)，但共同擁有對(duì)說(shuō)唱音樂(lè)的熱愛(ài)，通過(guò)“四象限”“八角籠”“四環(huán)區(qū)”“嗶特幣”等構(gòu)建生存性、經(jīng)營(yíng)性的真人秀賽制創(chuàng)新，更為真實(shí)、立體地呈現(xiàn)這些說(shuō)唱者的生活與追求，引發(fā)觀眾的多維度共鳴。由此，節(jié)目從定位、理念、呈現(xiàn)到效果獲得高度的一致，這批充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的說(shuō)唱音樂(lè)作品也因之獲得真正的破圈。

　　破圈不應(yīng)只是綜藝內(nèi)部的問(wèn)題，而需要積極謀劃產(chǎn)業(yè)形態(tài)和價(jià)值鏈構(gòu)建

　　綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容生產(chǎn)的垂直化，是當(dāng)下數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。可以預(yù)見(jiàn)，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，更多基于特定小眾、圈層文化和藝術(shù)的綜藝細(xì)分類型將越來(lái)越多地被生產(chǎn)制作。而已有小眾藝術(shù)綜藝節(jié)目如何打破同質(zhì)化，獲得持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)能，將成為一個(gè)值得不斷討論的重要命題。我們需要清醒地認(rèn)識(shí)到，小眾藝術(shù)的綜藝破圈不應(yīng)只是一個(gè)綜藝節(jié)目?jī)?nèi)部的問(wèn)題，而需要從產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展的視域下，積極謀劃產(chǎn)業(yè)形態(tài)和價(jià)值鏈構(gòu)建，使其文化的破圈真正轉(zhuǎn)化為消費(fèi)的破圈。

　　這是因?yàn)椋S著綜藝跨界趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，綜藝節(jié)目已經(jīng)愈來(lái)愈成為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，在文旅融合、產(chǎn)業(yè)跨界等領(lǐng)域發(fā)揮著重要的“引擎器”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”的作用。時(shí)下小眾藝術(shù)的綜藝跨界要真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)破圈，不應(yīng)僅僅看到綜藝節(jié)目對(duì)相關(guān)藝術(shù)的公眾普及、對(duì)演藝團(tuán)隊(duì)的造星效應(yīng)及對(duì)藝術(shù)作品的推介所發(fā)揮的傳播效應(yīng)，不應(yīng)滿足于以傳播推進(jìn)線下消費(fèi)的單一形態(tài)。實(shí)際上，如何適應(yīng)文化科技發(fā)展的新趨勢(shì)，在尊重和適應(yīng)各門不同小眾藝術(shù)自身發(fā)展的藝術(shù)邏輯基礎(chǔ)上，推進(jìn)包括云演藝在內(nèi)的藝術(shù)形態(tài)創(chuàng)新，構(gòu)建更為完整、豐富的產(chǎn)業(yè)鏈條，乘勢(shì)而上，推進(jìn)小眾藝術(shù)產(chǎn)業(yè)真正進(jìn)入大眾日常消費(fèi)之中，這些才是當(dāng)下小眾藝術(shù)綜藝破圈真正需要解決的問(wèn)題。

　?。ㄗ髡哙崯ㄡ?nbsp;暨南大學(xué)文學(xué)院副教授）

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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