2021年是“十四五”開局之年?!笆奈濉睍r(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)之后,乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年,我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段。
黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(以下簡(jiǎn)稱“規(guī)劃《建議》”),把文化建設(shè)擺在突出位置,確立了到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)和“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的主要目標(biāo),明確總體思路、部署重點(diǎn)任務(wù),從提高社會(huì)文明程度、提升公共文化服務(wù)水平、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系三個(gè)方面對(duì)文化和旅游工作進(jìn)行了全面部署。
從鄉(xiāng)村到城市,從線下到線上,提高社會(huì)文明程度,要堅(jiān)持面向基層、重心下移,把文明理念融入日常生活,把價(jià)值要求植入群眾心中,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀“日用而不覺”。要把培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù),更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量,保護(hù)好傳承好弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)中華民族的精神家園,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展賦能。
△傳承創(chuàng)新 多維度傳播中華文化精髓
典籍,鐫刻著中國(guó)之精神、民族之靈魂,是破解中華民族歷經(jīng)磨難而綿延發(fā)展的精神密碼,蘊(yùn)含著中華民族的歷史記憶、思想智慧和知識(shí)體系,積淀著中華民族最深層的精神追求,不僅是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體,更是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、樹立文化自信的動(dòng)力與源泉。特別是在規(guī)劃《建議》中,要求“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文物古籍保護(hù)、研究、利用”,把典籍保護(hù)提到了一個(gè)新的歷史高度。
全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫最近成了傳統(tǒng)文化代言人。由她擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的《典籍里的中國(guó)》在央視播出后,引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播,當(dāng)晚話題閱讀量就超過4.5億人次。該節(jié)目依托典籍來講中國(guó)故事,探尋華夏文明弦歌不輟的文化密碼。田沁鑫表示:“節(jié)目挖掘出了典籍里蘊(yùn)含的思想精華,并讓它穿透數(shù)千年的歷史時(shí)空,與當(dāng)下觀眾形成精神上的共振?!?/p>
中華傳統(tǒng)文化重點(diǎn)在保護(hù),難點(diǎn)在傳承。如何讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來?怎樣以古人之規(guī)矩,開今日之生面?
全國(guó)人大代表、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍認(rèn)為,除了深入地發(fā)掘和研究之外,還應(yīng)該努力讓考古的成果以更加喜聞樂見的形式展現(xiàn)給民眾。隨著5G技術(shù)的發(fā)展和普及,包括AR、VR等新的展示手段的出現(xiàn),新科技手段為考古學(xué)的宣傳普及提供最大的可能性。通過這些技術(shù),讓民眾能夠看到當(dāng)時(shí)的生活的場(chǎng)景。
讓考古學(xué)走出象牙塔,讓民眾認(rèn)識(shí)到考古學(xué)是跟我們的祖先在對(duì)話,是直接觸碰我們輝煌的中華文明的一個(gè)學(xué)科。通過學(xué)者、宣傳工作者的努力,在民眾與祖先和傳統(tǒng)文化之間架起一座溝通的橋梁,為我們的民族振興提供精神動(dòng)力。
全國(guó)人大代表、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席宋亞平說,在新媒體時(shí)代下,媒體方面也要多提供一些傳播健康、文明、向上等內(nèi)容的信息渠道。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代內(nèi)容鋪天蓋地,對(duì)社會(huì)有幫助的信息常常湮沒其中,更多官方的主流媒體首先需要提升對(duì)信息的審核工作及正能量的傳播力度,保障文明互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的營(yíng)造,這樣才能有效促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化高質(zhì)量發(fā)展。
隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高,公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全,人民精神文化生活日益豐富,中華文化影響力必將得到進(jìn)一步提升,中華民族凝聚力也將進(jìn)一步增強(qiáng)。
鄉(xiāng)風(fēng)文明 為鄉(xiāng)村振興奠定精神支撐
農(nóng)村群眾文化生活是否得到滿足,廣大農(nóng)民精神風(fēng)貌是否能改善,關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的成效,更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度能否邁上一個(gè)新臺(tái)階。
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授俞金堯認(rèn)為,文化本質(zhì)上是一個(gè)地區(qū)生產(chǎn)生活方式的凝練和體現(xiàn),是人與自然、人與人、人與社區(qū)之間密切的相互作用的產(chǎn)物。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興之魂,要通過文化振興幫助老百姓發(fā)現(xiàn)身邊之美、家園之美、歷史之美、未來之美,使文化融入他們的生產(chǎn)生活方式中,又使他們的生產(chǎn)生活、互動(dòng)交流、守望相助等成為新的文化。
“要讓老百姓主動(dòng)參與到文化振興中,通過引導(dǎo)他們挖掘自身的文化,發(fā)現(xiàn)自身的美、鄉(xiāng)村的美,構(gòu)建他們心中的家園感,從而更自覺自愿投入到鄉(xiāng)村振興的各項(xiàng)建設(shè)中?!庇峤饒蛘f。
萬物有所生,而獨(dú)知守其根。傳統(tǒng)文化不是遠(yuǎn)去的歷史,不是抽象的符號(hào),不是過時(shí)的皮囊,是民族前進(jìn)的原力,是根脈。
五千多年來,中華民族之所以屹立不倒、綿延不絕,就在于凝結(jié)了獨(dú)特的文化追求和精神標(biāo)識(shí);在歷史沉浮跌宕中之所以愈挫愈勇、不斷發(fā)展,就在于鍛造了與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的文化共同體。
俞金堯建議,對(duì)每個(gè)重點(diǎn)村落的老人開展口述史調(diào)查,梳理本地農(nóng)村發(fā)展的各種故事,重繪傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式,形成村落文化基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫?!耙尷习傩找庾R(shí)到鄉(xiāng)村的文化,要讓他們?yōu)樽约旱奈幕械阶院馈2⑶乙龠M(jìn)鄉(xiāng)村文化覺醒?!庇峤饒蛘f。
文化需要提升凝練,發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用,引入社會(huì)資本,推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)、培育,并與旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府和專家學(xué)者要發(fā)揮幫助引導(dǎo)老百姓文化覺醒,然后行動(dòng)起來繼而實(shí)現(xiàn)自我提升的作用。
同時(shí),培育鄉(xiāng)村文化主體。挖掘、培育、利用和傳承、提升文化要發(fā)揮村民和村集體的作用,共同挖掘傳統(tǒng)文化當(dāng)中最讓人驕傲的、最有特色的部分,探索重現(xiàn)這部分傳統(tǒng)文化的機(jī)制和路徑。
文化振興沒有按部就班的金科玉律,要打破現(xiàn)有績(jī)效考核的單一模式,要探索鼓勵(lì)百花齊放的多元路徑,在精神層面上激勵(lì)村民參與鄉(xiāng)村文化實(shí)踐。
最后,鼓勵(lì)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新。鼓勵(lì)農(nóng)村地區(qū)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),并且將新時(shí)代農(nóng)民艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、振興鄉(xiāng)村的精神變成村落文化的一部分,與時(shí)俱進(jìn)豐富農(nóng)村文化內(nèi)涵,榮耀當(dāng)代、激勵(lì)后人。
在脫貧攻堅(jiān)任務(wù)圓滿完成、鄉(xiāng)村振興即將全面實(shí)施之際,文化建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的作用將更加凸顯。
注重細(xì)節(jié) 多路徑提升城市文明水平
習(xí)近平總書記指出,要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)。要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合,形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍,使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。
人民生活達(dá)到全面小康之后,對(duì)于豐富而有品位的文化需求更加旺盛,對(duì)于優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的期待更為迫切,必須以文明建設(shè)成果不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
今年是民法典正式實(shí)施的第一年。宋亞平正在參與籌備一個(gè)關(guān)于青少年普法的系列活動(dòng)?!拔覀兿雱?chuàng)作一部面向兒童、青少年普法的兒童劇,讓下一代在寓教于樂的氛圍中,學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)民法典。通過作文、繪畫的表現(xiàn)形式,把孩子們對(duì)民法典的認(rèn)知呈現(xiàn)出來,匯總成為兒童普法教育活動(dòng),通過線上線下宣傳推廣,讓社會(huì)各界都關(guān)注民法典?!?/p>
文明體現(xiàn)在一些小地方,甚至小到城市里一條街道上的店鋪招牌,也會(huì)影響到人們的審美感受。全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)出版總社原總編輯林陽在出差到一些城市的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)有這樣的感受:“從南方到北方,無論一線城市,還是二三線城市,街道上的許多商家招牌統(tǒng)一使用一樣的電腦字。有的地方甚至是統(tǒng)一使用黑底白字,或白底黑字,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,極不美觀。而一些地方政府在創(chuàng)建全國(guó)文明城市過程中,要求整齊劃一,但是其‘一刀切’的做法,令效果背道而馳,不僅影響城市形象,也影響市民的審美?!?/p>
林陽建議,城市文明提升應(yīng)該從小事做起。街頭的招牌字,本身就是一道城市風(fēng)景。可以吸收中國(guó)書法極具個(gè)性和表現(xiàn)力的形式,發(fā)揮中國(guó)書法博大精深的內(nèi)涵,在街道商鋪的招牌設(shè)計(jì)中,多運(yùn)用書法元素,用書法藝術(shù)來改變城市文明的面貌。
全國(guó)人大代表,國(guó)家圖書館原黨委書記、館長(zhǎng)韓永進(jìn)提出,社會(huì)文明的促進(jìn)和提升,說得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,就是要實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)。國(guó)家的文化強(qiáng)不強(qiáng),文明程度高不高,需要相應(yīng)的指標(biāo)體系。這是一個(gè)理論問題,十九屆五中全會(huì)提出了目標(biāo)任務(wù),但什么是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),有哪些中國(guó)特色的具體指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),怎樣把精神生產(chǎn)領(lǐng)域的成果量化、具體化、指標(biāo)化等等許多理論問題需要研究,也需要相關(guān)部門詳細(xì)研究如何在實(shí)際工作中落細(xì)落實(shí)。(李琤 薛帥 程佳 朱永安)
2021年3月4日《中國(guó)文化報(bào)》第3版至5版推出《全國(guó)兩會(huì)特別報(bào)道》
其中第3版刊發(fā)《聚力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 促進(jìn)提升社會(huì)文明》
轉(zhuǎn)自:文旅中國(guó)
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