令人心潮澎湃的彭湃故事

▲《紅流澎湃》劇照  南方歌舞團供圖

　　提起中國農(nóng)民運動，彭湃是一桿大旗，毛澤東稱他“農(nóng)民運動大王”。前不久，一部以彭湃為原型的大型原創(chuàng)民族歌劇《紅流澎湃》在廣州誕生，同時為廣東藝術(shù)節(jié)拉開大幕。這是南方歌舞團獻禮建黨百年的作品，也是廣東省有史以來的首部原創(chuàng)歌劇，而革命先驅(qū)彭湃短短的生命歷程為這部戲提供了豐富的元素和營養(yǎng)。作為一部紅色題材歌劇，《紅流澎湃》沒有將彭湃塑造成高大全的英雄，而呈現(xiàn)了一位朝氣蓬勃、有理想、有血性的時代青年，真實、鮮活、生動、感人。而縱觀中國革命的歷史，恰恰是無數(shù)個像彭湃一樣挺身而出的普通人創(chuàng)造的。一部洶涌著紅流又彌散著煙火氣的大戲，看著、聽著令人心潮澎湃。

　　01　有煙火氣的大戲

　　90多年前，在廣東汕尾有一位頂天立地的大英雄，他就是中國農(nóng)民運動的領(lǐng)袖之一彭湃。對于大多數(shù)人來說，彭湃只是歷史書中的人物，在百度百科中的寥寥數(shù)語概括了他短暫而又光輝的生命軌跡。在《紅流澎湃》中，創(chuàng)作者近乎真實地還原了當(dāng)年那個血氣方剛、激情四射的小青年：走路虎虎生風(fēng)、說話狂放不羈。他的出場帶著極強的個性：從教育局長的寶座上裸辭回家，這讓希望他光耀門庭的家族臉上無光。接受了共產(chǎn)主義思想的洗禮和熏陶，他在心里早已與農(nóng)友成為一家人，但是地主少爺?shù)纳矸莺湍巧砦餮b革履的打扮，讓他和耕作在田間地壟的農(nóng)民有著天然的隔閡。他把分家得來的本就不多的田契試圖分給農(nóng)友，遭拒之后不假思索付之一炬。對于彭湃出身的階級來說，他是一個不折不扣的敗家子，但對于吃不飽穿不暖的農(nóng)人來說，他就是一尊救苦救難的活菩薩。他帶領(lǐng)著農(nóng)友和土豪劣紳作對，他讓自己迅速融入革命的洪流，成為一位堅定的戰(zhàn)士和革命領(lǐng)袖。在這個舞臺上，觀眾看不到神壇上的領(lǐng)袖，見到的只有一位有血有肉、極具個性的時代青年，他從歷史書中走向了歌劇舞臺。除了人物真實，劇中的生活場景、農(nóng)人耕作畫面、地域風(fēng)光、原創(chuàng)音樂等都覆蓋著濃郁的嶺南風(fēng)情和撲面而來的煙火氣，真實的代入感讓觀眾跟著人物穿越百年，回到那個風(fēng)云變幻的時代，和彭湃、蔡素屏以及他們的戰(zhàn)友、農(nóng)友一起感受那段激情燃燒的歲月。

　　02　打動人的真實故事

　　看過這部戲的觀眾幾乎都是一個感覺：好聽、好看、感人！這是一部戲可以流傳下去的基礎(chǔ)。說到編劇游暐之，平時經(jīng)常見到她在不同的歌劇音樂劇的劇組中，她的身份不是編劇，是劇評人，是評論別人作品的人，但是這一次她是“戲中人”。事實上，《歌劇》雜志主編游暐之由評論家轉(zhuǎn)向編劇的時間并不長，2017年的《拉貝日記》她是詞作者，2019年的《天地神農(nóng)》她是編劇，而《紅流澎湃》是她擔(dān)任編劇的第二部歌劇。評論和講故事是不一樣的，用歌劇的方式講故事更是一件難事。但是，當(dāng)編劇對于游暐之來說是水到渠成的事。她是一位理論家，對歌劇創(chuàng)作的流程了如指掌，她太知道如何講故事以及如何把故事講好。當(dāng)激情、感動和沖動積累到一定節(jié)點時，本身就文采飛揚的她自然而然講起了故事，于是就有了《天地神農(nóng)》，有了《紅流澎湃》。游暐之是一個性情中人，經(jīng)常會為某一部戲的情節(jié)或者人物感動落淚，這感動大多是源自真實。她用一個多月的時間翻閱了彭湃文集、回憶錄等大量文獻資料，那些資料摞在一起足足有一米半的厚度。她在其中找到了線索：辭官、走近農(nóng)民、燒掉自家的田契還地于民、號召十幾萬農(nóng)民加入農(nóng)會、開展轟轟烈烈的農(nóng)會運動等。游暐之說：“這部戲是真實的?！奔热皇钦媸?，那么還原生活中的彭湃是最直接的創(chuàng)作手法?！霸趧?chuàng)作時，我不想塑造臉譜化的人物，而是遵循歌劇藝術(shù)的特征，抓住彭湃領(lǐng)導(dǎo)海陸豐農(nóng)民運動的核心歷史事件，融入親情、愛情和戰(zhàn)友情，塑造一個活生生、有血有肉、可親可敬、有情懷且接地氣的彭湃。”她說，而這恰恰是《紅流澎湃》成功的標(biāo)志，因為它真實而動人。

　　03　超越地域的認(rèn)同感

　　《紅流澎湃》的配樂很好聽，杜鳴的音樂給人最大的感覺是他在用情感鋪設(shè)五線譜，那音符之間都隱含著劇中人情緒的起伏、情愫的變化以及命運的轉(zhuǎn)變。整部戲的音樂完整連貫、主題突出，如同洪流一般一氣呵成，令人大呼過癮。即便到尾聲，彭湃和幾位烈士犧牲的場景，觀眾在音樂中也感覺不到悲壯的情緒，基調(diào)依然是昂揚的，那首詠嘆調(diào)《共產(chǎn)黨萬歲》唱出了信仰、信念。

　　每個地方都有極具地域色彩的民間音樂，廣東也有著取之不竭的音樂素材。這對于作曲家而言，無疑為音樂創(chuàng)作提供了豐厚的營養(yǎng)。比如《紅流澎湃》中，彭湃和農(nóng)人的對唱充滿著趣味，有著濃烈的山歌味道，好聽、接地氣。田漁鼓出場時手拿漁鼓一邊敲擊一邊演唱。相比于有些作曲家直接拿來用的創(chuàng)作方法，杜鳴卻是把所采納的地域音樂元素自然地融進自己的創(chuàng)作中，聽著貌似有山歌的味道但琢磨起來好像又不是，這才是高質(zhì)量的創(chuàng)新。當(dāng)然，作為地域性歌劇，認(rèn)同感很重要。在接受媒體采訪時，杜鳴強調(diào)：“廣東的原創(chuàng)作品一定要有廣東音樂的元素。故事的發(fā)生地是海豐，一定要有濃烈的地域特色。”

　　04　極簡而富有詩意的舞臺

　　《紅流澎湃》的極簡風(fēng)舞臺，讓觀眾處在詩一般的意境中。一開場，燈光的妙處就體現(xiàn)得淋漓盡致，3束燈光將舞臺分成3個空間，前區(qū)是戴著鐐銬的彭湃、后區(qū)是擔(dān)心兒子安危的母親，而中區(qū)的演員們用肢體語言解讀著這對母子的唱詞。整部歌劇的燈光調(diào)度非常干凈，極富詩意。盡管是豪門大院，但不過多粉飾，一方門樓、幾級臺階和桌子、椅子、屏風(fēng)足以展示豪華氣派，這是舞臺減法的范例，道具一卡車就能裝下。事實上，這樣的舞臺并不顯得空，反而給觀眾足夠的想象空間，這也是藝術(shù)家尊重觀眾的一種體現(xiàn)。

　　這部戲的舞美無論是豪門牌樓抑或是遠處的亭臺廊榭，都有著鋼筆畫的質(zhì)感。辭官之后的彭湃來到鄉(xiāng)間，參天大樹和彎曲的虬枝，黑白之間加上似有似無的淺彩，有著一股子身處世外的夢幻感。這一切的神奇效果源自畫家吳天和他手中那支神奇的鋼筆。劇中二幕一場“陳宗仁家客廳外景”就是吳天在海陸豐寫生畫過的精美而古樸的老屋，而在他結(jié)束寫生后的第三天，這老屋在一場暴雨中轟然倒塌。據(jù)我所知，將鋼筆畫直接作為舞美呈現(xiàn)，這在歌劇舞臺上是創(chuàng)新手法，樸實自然而又充滿了無窮無盡的想象。

　　05　集體完成的綜合藝術(shù)

　　一部戲的音樂能夠成功，作曲家似乎只完成了一半，指揮家和樂隊的呈現(xiàn)絕對是錦上添花。青年女指揮家王燕激情揮棒珠影樂團為這部戲鎮(zhèn)住了場子?！爸笓]紅色題材作品比上黨史課還要生動，我必須要愛其中的每一個角色，被劇中每一個鮮活生動的角色所感動。”作為一位女性指揮家，王燕的臉上經(jīng)常帶著一份自信的笑容，可能正是這份自信感染了她周邊的朋友，更感染了樂池里的演奏家們，將《紅流澎湃》這部作品以及那些向死而生的先烈們的藝術(shù)形象扎扎實實矗立在歌劇舞臺上。

　　編劇游暐之說過一句話：“歌劇是一門綜合藝術(shù)，它一定是一個熱愛藝術(shù)的藝術(shù)家集體完成的?！钡拇_，《紅流澎湃》背后的功臣不止有編劇、作曲、舞美、燈光、服裝這些我們能聽到、看到、感受到的藝術(shù)創(chuàng)作者，還有南方歌舞團原團長、《紅流澎湃》導(dǎo)演謝曉泳和他的團隊以及每一位不知姓名的群眾演員、樂池里看不到面孔的樂團演奏家，他們的傾力付出都是推動《紅流澎湃》一路前行溫暖而又強大的力量。目前，這部戲已經(jīng)入圍“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作工程重點扶持項目”，未來它無疑會走出廣東、走向全國，讓更多觀眾看到它。（張學(xué)軍）

　　2021年3月19日《中國文化報》第4版刊發(fā)特別報道

　　《令人心潮澎湃的彭湃故事》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

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