江西三清山：康養(yǎng)旅游“秀”起來

　　從空中俯瞰三清山，峰巒疊嶂，鐘靈毓秀。這里是聞名遐邇的道教名山、世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園，被譽(yù)為“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。習(xí)近平總書記“三清天下秀”的贊譽(yù)，更是其秀麗風(fēng)光的最美詮釋。近年來，三清山將康養(yǎng)旅游納入產(chǎn)業(yè)發(fā)展版圖，圍繞“文化康養(yǎng)、生態(tài)康養(yǎng)、生活康養(yǎng)”3個方面，實現(xiàn)現(xiàn)有項目的提質(zhì)升級、產(chǎn)品完善。2020年，三清山金沙旅游度假區(qū)被評為國家級旅游度假區(qū)，完成了老牌景區(qū)從傳統(tǒng)的山岳觀光游覽模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e度假康養(yǎng)旅游勝地的華美蝶變。

　　三清山玉簾瀑布

　　01　文化康養(yǎng)

　　文旅融合講好三清山故事

　　春日的三清山，數(shù)千畝的高山杜鵑樹花開遍野、姹紫嫣紅，造型獨特的花崗巖地貌令人感嘆，自然山岳風(fēng)光和道教人文景觀相得益彰。但如何讓這些旖旎的風(fēng)景吸引游客、留住游客？以康養(yǎng)旅游為核心的三清山金沙旅游度假區(qū)應(yīng)運(yùn)而生，一流的生態(tài)環(huán)境、豐富的溫泉資源、厚重的宗教文化和中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)為三清山的康養(yǎng)旅游發(fā)展提供了得天獨厚的優(yōu)勢。

　　據(jù)介紹，三清山金沙旅游度假區(qū)坐擁玉簾瀑布、田園牧歌、逍遙谷、地質(zhì)博物館、《天下三清》大型道文化情景舞臺劇等眾多優(yōu)質(zhì)旅游資源，與三清山風(fēng)景名勝區(qū)相輔相成。登上三清山，游客可以觀賞美麗的云海日出，欣賞山間奇石，還能感受高空棧道的驚險刺激；漫步度假區(qū)，游客可以縱情山水做瑜伽、女神平臺品紅茶、金沙廣場打太極、三清腳下做療養(yǎng)，可以在逍遙古街上閑庭信步，品茶館、逛酒坊、吃美食，還可以與家人一起瀏覽地質(zhì)博物館，探尋地球演變的奧秘。

　　夜幕降臨，華燈初上，國內(nèi)首部大型道文化情景舞臺劇《天下三清》吸引許多游客的目光。它融入三清山自然風(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史掌故、文化大典、人生哲學(xué)等元素，通過現(xiàn)代高科技聲光電、全息投影等手段全方位立體呈現(xiàn)三清山人文與自然勝景，營造出道法自然的視覺盛宴?！拔覀兪菐е改竵砺糜蔚?，這兩天我們不僅欣賞了美景，還去看了鐵皮石斛、靈芝基地，感受了中醫(yī)藥艾灸，看了旅游表演，我們對三清山尤其是它的道文化和養(yǎng)生文化有了更深的認(rèn)識。感覺住在三清山是一種詩意的棲居，是康養(yǎng)旅游非常好的選擇。”游客陳晗如是說。

　　三清山田園牧歌景區(qū)  曾博文 攝

　　02　生態(tài)康養(yǎng)

　　提質(zhì)升級唱響三清天下秀品牌

　　三清山金沙旅游度假區(qū)的打造，也是三清山整體提質(zhì)升級的過程。三清山玉簾瀑布景區(qū)的開園，彌補(bǔ)了三清山山岳型景區(qū)“山強(qiáng)水弱”的遺憾；《天下三清》的驚艷亮相，提升了夜游經(jīng)濟(jì)，也帶動逍遙谷美食街區(qū)等業(yè)態(tài)元素逐步成熟；“山水暢騎”自行車賽場、房車營地、鴛鴦蹦極等項目，正逐步改變?nèi)迳骄皡^(qū)觀光項目多、體驗項目少的狀況……除了國家5A級旅游景區(qū)三清山風(fēng)景名勝區(qū)，金沙旅游度假區(qū)的田園牧歌景區(qū)、玉簾瀑布景區(qū)先后創(chuàng)建國家4A級景區(qū)；嶺頭山村、八磜村等被評定為江西省3A級鄉(xiāng)村旅游點。“游山玩水觀演藝”的新興業(yè)態(tài)組合產(chǎn)品日益豐富。

　　與此同時，一批康養(yǎng)旅游新景點、新業(yè)態(tài)如雨后春筍茁壯成長。在三清山金沙旅游度假區(qū)的東北部，田園牧歌景區(qū)新打造了金沙湖、清心谷休閑養(yǎng)生業(yè)態(tài)。嶺頭山村三清山百草園康養(yǎng)綜合體正在火熱建設(shè)之中，將重點發(fā)展食養(yǎng)、藥養(yǎng)、中醫(yī)、中草藥種植等健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，是依托三清山打造的又一生態(tài)養(yǎng)生、休閑度假型康養(yǎng)項目。

　　據(jù)三清山管委會旅游局局長賴信偉介紹，三清山金沙旅游度假區(qū)以氣候優(yōu)勢、中草藥種植資源、山地運(yùn)動等為資源本底，以康養(yǎng)度假為聚焦核心、田園鄉(xiāng)居為補(bǔ)充，實現(xiàn)現(xiàn)有項目的提質(zhì)升級、產(chǎn)品完善，促進(jìn)資源的在地轉(zhuǎn)化，補(bǔ)充多元化的新興旅游產(chǎn)品。最終將度假區(qū)打造為國內(nèi)一流的山地康養(yǎng)旅游目的地。

　　《天下三清》旅游演藝  曾博文 攝

　　03　生活康養(yǎng)

　　全民參與搭建全域旅游大格局

　　一字落，全盤活。筆者發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)建國家級旅游度假區(qū)以來，三清山過夜游、深度游的游客明顯增多了，度假區(qū)的轉(zhuǎn)運(yùn)車系統(tǒng)為游客提供了更為方便的出游方式，游客和轄區(qū)居民可以任意乘坐度假區(qū)的轉(zhuǎn)運(yùn)車，在度假區(qū)的任何一個站點上下車，既服務(wù)了游客，同時也方便了村民外出。

　　同時，康養(yǎng)旅游的精準(zhǔn)定位還加強(qiáng)了度假區(qū)內(nèi)各居民點的環(huán)境治理，提升了人居環(huán)境，轄區(qū)內(nèi)的民宿、農(nóng)家樂也因此生意更加火爆，村民擼起袖子加油干，展現(xiàn)出全民參與、全民共享的喜人氛圍。對此，在三清山辦起農(nóng)家樂的村民陳炳樂感受頗深?！拔业牟似帆@得過多次市縣獎項，游客非常喜愛，但因門店處于兩個服務(wù)區(qū)中間路段，交通不太方便，許多游客都無法到達(dá)。創(chuàng)建國家級度假區(qū)后，我的農(nóng)家樂附近設(shè)置了一個轉(zhuǎn)運(yùn)車站點，游客可以乘車直達(dá)，生意特別好。” 陳炳樂高興地說道：“來自全國各地的游客越來越多，我也在積極地研發(fā)適合不同地區(qū)游客的新菜品。大家吃上了旅游飯，各家各戶都改變了以往門前屋后的雜亂現(xiàn)象，生活越來越好?！?/p>

　　隨著旅游業(yè)態(tài)不斷豐富、旅游項目不斷涌現(xiàn)，各類高品質(zhì)旅游產(chǎn)品備受游客青睞，三清山從一個曾經(jīng)單一的山岳型觀光景區(qū)蝶變?yōu)槿蚵糜蔚膹?fù)合型景區(qū)。“我們制定了《三清山旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃》，從頂層設(shè)計上優(yōu)化了全域旅游發(fā)展理念?！比迳斤L(fēng)景名勝區(qū)黨委書記諸立表示，三清山正全力打造“全域、全景、全時空”一體化標(biāo)桿景區(qū)，奮力向成為“世界知名、國內(nèi)一流”的全域旅游目的地目標(biāo)邁進(jìn)。

　　以文體康旅融合促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

孫若風(fēng)

　　文體康旅融合趨勢能夠形成并發(fā)展，首先是基于文旅產(chǎn)業(yè)前期的發(fā)展和積累。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為最重要的指揮棒。行業(yè)跨界，相互賦能，是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征。事實上，旅游就是通過與文化融合、與體育融合、與康養(yǎng)融合，實現(xiàn)了從單一到綜合的發(fā)展變化。康養(yǎng)也因為與旅游融合，找到了一條大眾化、市場化的道路。

　　第二，幾乎所有群眾性的文化活動都可以說是健身活動。在溫飽問題基本解決之后，對這些方面的追求是人的需求層次的必然升級，只不過馬斯洛的這一理論在中國的實踐有自己的特點：一是“綜合式”。多種需求一攬子解決，多種目的一步達(dá)到。二是“爆發(fā)式”。廣場舞幾年前在鄉(xiāng)村還不多見，現(xiàn)在遍及城鄉(xiāng)。三是“眾樂式”。獨樂樂不如眾樂樂，文體康旅任何一個方面都是在大家參與、眾人分享中得到更充分的實現(xiàn)。

　　第三基于文化傳統(tǒng)。中國古人從天人合一思想出發(fā)，認(rèn)為身心合一、形神合一，神清則氣爽，氣爽則氣血貫通，身體健康。養(yǎng)身先養(yǎng)心，養(yǎng)心則需要有好的精神境界。文體康旅走在一起，在很大程度上是千百年來中國傳統(tǒng)關(guān)于身心關(guān)系認(rèn)識的作用。

　　另一方面，可充分利用文體康旅融合促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，原因是鄉(xiāng)村對于文體康旅的融合度很高。

　　一是產(chǎn)業(yè)適合。融合是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主旋律，農(nóng)業(yè)與文化、旅游、體育、康養(yǎng)的橫向拓展，被視為農(nóng)業(yè)功能性開發(fā)的重要路徑。鄉(xiāng)村是中國文化的“故鄉(xiāng)”，中國傳統(tǒng)文化中具有內(nèi)在、穩(wěn)定關(guān)系的文體康旅也因此在鄉(xiāng)村最能顯示其綜合功能。

　　二是場景適合。鄉(xiāng)土氣息、慢節(jié)奏、靜環(huán)境、人情味，構(gòu)成鄉(xiāng)村的獨特環(huán)境。從硬件上看，農(nóng)村有令人感到親切、放松的天地自然、山水田園，山光悅鳥性，潭影空人心。鄉(xiāng)村的樹木莊稼，與人同根同源，聲氣相通。且鄉(xiāng)村相對而言有著更加純樸的風(fēng)土人情。

　　三是體制適合。上面千條線，下面一根針?；鶎託v來是體制、機(jī)制創(chuàng)新的溫床。在鄉(xiāng)村推動文體康旅融合，有利于鄉(xiāng)村的保護(hù)與發(fā)展。文體康旅在鄉(xiāng)村開展，體現(xiàn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生態(tài)、生活的優(yōu)勢，體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的精神價值和經(jīng)濟(jì)價值。

　　促進(jìn)鄉(xiāng)村文體康旅融合發(fā)展，一要強(qiáng)化意識，像做有機(jī)農(nóng)業(yè)一樣做有機(jī)旅游，立體、綜合式的放松人的身心；二要探索規(guī)律，在文體康旅融合中，讓游客走起來，“走心”“走身”“走秀”；三要協(xié)調(diào)推動，加強(qiáng)部門協(xié)調(diào)，打通公共服務(wù)，創(chuàng)新管理手段。當(dāng)前文化和旅游發(fā)展的一個重要特征是由內(nèi)而外、由近及遠(yuǎn)的3個層次融合，即文旅融合、文體康旅融合、文體康旅與相關(guān)行業(yè)的融合。而促進(jìn)融合的主要方式，一是產(chǎn)業(yè)融合，二是服務(wù)融合，三是智慧融合。

　　此外，無論是鄉(xiāng)村振興，還是鄉(xiāng)村的文旅發(fā)展，人是關(guān)鍵。因此，要處理好村民與外來力量的關(guān)系，也就是內(nèi)力與外力的關(guān)系，要做到尊重文化規(guī)律、尊重市場規(guī)律、尊重人才規(guī)律。（武漢大學(xué)人文社會科學(xué)研究院駐院研究員  王竹青）

　　2021年4月9日《中國文化報》第3版刊發(fā)特別報道

　　《江西三清山：康養(yǎng)旅游“秀”起來》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

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