博物館文創(chuàng)：有哪些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)

　　如今，在社會(huì)需求、政策鼓勵(lì)、行業(yè)重視的多重利好下，大力挖掘博物館館藏資源，將博物館文化資源轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而更好地滿足社會(huì)日益增長(zhǎng)的文化需求已經(jīng)成為業(yè)界共識(shí)。在全行業(yè)的積極努力下，在文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)全面復(fù)蘇發(fā)展的背景下，2021年雖然只過(guò)去了近4個(gè)月的時(shí)間，但各大博物館仍然推出了許多深受大眾喜愛(ài)和關(guān)注的新文創(chuàng)產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不僅有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，同時(shí)也順應(yīng)了時(shí)代需求和市場(chǎng)需求，備受歡迎。究竟一件博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是如何誕生的？這些新文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)背后有著怎樣的奇思妙想？值得了解與探討。

　　中國(guó)國(guó)家博物館：新產(chǎn)品 新創(chuàng)意，文創(chuàng)開(kāi)發(fā)一直在路上

　　▲ 互動(dòng)解謎游戲書(shū)《博樂(lè)·元宵行樂(lè)》  （國(guó)博供圖）

　　與至元文創(chuàng)共同策劃，聯(lián)合國(guó)內(nèi)頂尖密室逃脫創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)共同開(kāi)發(fā)首部文物主題互動(dòng)解謎游戲書(shū)《博樂(lè)·元宵行樂(lè)》；以館藏戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“夔龍玉佩”為原型，設(shè)計(jì)推出國(guó)家博物館首款潮玩IP“夔九”；將館藏“星空?qǐng)D”設(shè)計(jì)進(jìn)年輕時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)防曬衣……2021年的中國(guó)國(guó)家博物館（以下簡(jiǎn)稱“國(guó)博”）文創(chuàng)產(chǎn)品依舊創(chuàng)意十足、誠(chéng)意滿滿。

　　以國(guó)博今年2月份推出的解謎游戲書(shū)《博樂(lè)·元宵行樂(lè)》為例，《博樂(lè)·元宵行樂(lè)》是一款沉浸式單人桌面游戲，它打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍單一且枯燥的閱讀模式，通過(guò)APP與實(shí)體書(shū)籍的配合讓玩家在解謎的過(guò)程中獲得主角般身臨其境的體驗(yàn)。

　　創(chuàng)意不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品上，同樣體現(xiàn)在產(chǎn)品陳列的空間上。在國(guó)博，有一處被稱為“第N+1個(gè)”展廳的地方，這是位于東大廳的國(guó)博文創(chuàng)體驗(yàn)區(qū)。國(guó)博文創(chuàng)以“文明之河”為主題重新打造了這個(gè)狹長(zhǎng)的下沉式空間。流線型展臺(tái)如同水流沖刷下堆積的泥沙，而文創(chuàng)產(chǎn)品，就像一枚枚貝殼，需要觀眾俯下身去觸摸、去感受、去找尋。經(jīng)當(dāng)代藝術(shù)家之手幻化為離散式流動(dòng)的“文字之河”，投影在乳白色的展臺(tái)上，整個(gè)空間都變得柔和、溫暖起來(lái)。人們打開(kāi)手機(jī)掃碼，就可以體驗(yàn)AR技術(shù)帶來(lái)的“被文字環(huán)繞”的奇妙效果，并隨機(jī)找到屬于自己的國(guó)博海報(bào)。

　　▲ 國(guó)博設(shè)計(jì)推出的首款潮玩IP“夔九”

　　依托140萬(wàn)余件館藏文物資源，目前，國(guó)博已經(jīng)開(kāi)發(fā)2000余款文創(chuàng)產(chǎn)品，背后的團(tuán)隊(duì)是國(guó)博全資子公司——國(guó)博（北京）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司。據(jù)國(guó)博（北京）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理朱曉云介紹，近年來(lái)國(guó)博保持著每年平均200款的上新速度。

　　“文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是將傳統(tǒng)文化通過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)重新展現(xiàn)在大眾面前，在這個(gè)過(guò)程中被夯實(shí)的是文化歸屬感，更是人們的文化自信。博物館文創(chuàng)如果要在市場(chǎng)上長(zhǎng)期占有一席之地，必須給文創(chuàng)行業(yè)提供足夠多并且足夠好的創(chuàng)意來(lái)源，讓我們的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)變得更有根有源，讓設(shè)計(jì)能夠從我們豐厚的歷史文化當(dāng)中汲取到真正的營(yíng)養(yǎng)?！痹谥鞎栽瓶磥?lái)，消費(fèi)者愿意去購(gòu)買(mǎi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品看重的也是其背后承載的深邃文化價(jià)值與內(nèi)涵。

　　陜西歷史博物館：以豐富產(chǎn)品壯大IP

　　“茯茶是古絲綢之路上的‘黑黃金’和‘生命之茶’。我們今年通過(guò)國(guó)寶與茯茶的結(jié)合，讓文物‘活’起來(lái)。”近日，陜西歷史博物館文化產(chǎn)業(yè)部副部長(zhǎng)李博雅在向記者介紹2021年陜西歷史博物館的文創(chuàng)新品時(shí)表示，以十八國(guó)寶為創(chuàng)意，以文物及壁畫(huà)經(jīng)典形象為形，勾勒形狀，以茯茶為原料，壓制成茶片，既有文化含量，又堅(jiān)持純天然無(wú)添加的制作標(biāo)準(zhǔn)，可觀可品。

　　▲ “喜唐”茶器    （陜西歷史博物館供圖）

　　據(jù)介紹，今年陜西歷史博物館推出的文創(chuàng)新品還有“喜唐”茶器、“舞馬銜杯”茶器等。“喜唐”茶器以唐代女子形象為原型，融合唐代美學(xué)和現(xiàn)代審美意趣進(jìn)行的抽象設(shè)計(jì)?！跋蔡啤辈杵魍怀銮€簡(jiǎn)約之美，取盛唐女子圓潤(rùn)之美，舍棄妝容繁復(fù)之特征，使整體更顯大氣，符合現(xiàn)代審美?！跋蔡啤辈杵鞑捎脙?yōu)質(zhì)陶瓷材料制作，釉色溫潤(rùn)，有紅藍(lán)兩色可選?！啊蔡啤杵髟煨偷溲?，洋溢著喜慶之氣，是一套中式風(fēng)格的功夫茶具?！崩畈┭疟硎?，一壺兩杯，取中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)稱美學(xué)之特征，兼具禮儀之美，適合夫妻對(duì)飲，主客對(duì)飲。

　　“很多IP雖然具有一定的知名度與傳播力，但還停留在單產(chǎn)品文創(chuàng)階段，而運(yùn)營(yíng)一個(gè)大IP不僅需要豐富的產(chǎn)品，還需要內(nèi)容的填充，同時(shí)進(jìn)行廣泛的授權(quán)合作，從而壯大IP，使其增值?！崩畈┭耪J(rèn)為，IP授權(quán)是一項(xiàng)比較復(fù)雜的活動(dòng)，博物館在進(jìn)行IP授權(quán)與產(chǎn)品研發(fā)時(shí)，尤其需要注重兩個(gè)要素：一是要選取具有設(shè)計(jì)能力的生產(chǎn)型廠家，二是最好選擇具有市場(chǎng)銷(xiāo)售渠道的企業(yè)進(jìn)行合作。

　　近年來(lái)，陜西歷史博物館著力加強(qiáng)對(duì)于館藏文物的“活化”工作，積極探索文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)新路子，逐步形成了將珍貴的文物、豐富的研究成果與博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的發(fā)展方式。

　　“文創(chuàng)產(chǎn)品近年來(lái)吸引了社會(huì)廣泛關(guān)注，消費(fèi)者對(duì)品質(zhì)的要求日益提升，對(duì)我們的策劃、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)都提出了新的挑戰(zhàn)?！标兾魅A夏文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理朱先慧表示，在文創(chuàng)產(chǎn)品方面，華夏文創(chuàng)深化與陜西文博單位的合作，精心研發(fā)、悉心營(yíng)銷(xiāo)和運(yùn)營(yíng)，至今已研發(fā)出1000余款文創(chuàng)衍生品和文物復(fù)仿制品，合作研發(fā)了“開(kāi)成石經(jīng)”“流行中國(guó)”“姍姍有禮”“兵兵有禮”等多個(gè)系列的文創(chuàng)新品，對(duì)陜西琳瑯滿目的文物資源進(jìn)行了系統(tǒng)挖掘和有效轉(zhuǎn)化。

　　“隨著文創(chuàng)消費(fèi)的不斷升級(jí)，提升設(shè)計(jì)美感、講好文化故事尤為重要?！敝煜然郾硎荆膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)必須深耕市場(chǎng)，精準(zhǔn)定位，才能更好地滿足消費(fèi)者不斷提升的文化需求。

　　湖北省博物館：讓文物元素走上“舌尖”

　　▲ 巧克力“編鐘”慕斯  （湖北省博物館供圖）

　　巧克力“編鐘”慕斯、酸奶口味“元青花四愛(ài)圖梅瓶”慕斯、芒果口味“越王勾踐劍”慕斯、紅絲絨口味“鹿角立鶴”蛋糕、“虎坐鳥(niǎo)架鼓”提拉米蘇……今年3月，“舌尖上的湖北省博物館”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在湖北省博物館咖啡廳亮相，如今已成網(wǎng)紅，吸引眾多游客打卡。

　　據(jù)了解，2020年12月，湖北省博物館結(jié)合網(wǎng)友投票，評(píng)選出十大“鎮(zhèn)館之寶”，除曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛(ài)圖梅瓶等原有四大“鎮(zhèn)館之寶”外，新增曾侯乙尊盤(pán)、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、虎座鳥(niǎo)架鼓、彩繪人物車(chē)馬出行圖、石家河玉人像、崇陽(yáng)銅鼓6件文物瑰寶。

　　如何推廣這些精品館藏文物？“我們最終決定將文物元素與飲食文化結(jié)合，開(kāi)發(fā)年輕人更喜歡、更容易接受的甜點(diǎn)?！焙笔〔┪镳^副館長(zhǎng)王先福表示，通過(guò)可以吃的“編鐘”“越王勾踐劍”等，吸引更多公眾尤其是年輕人前來(lái)品嘗，進(jìn)而走進(jìn)博物館，親近館藏文物。

　　為此，湖北博物館依托館藏文物資源提出創(chuàng)意，由專業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)施，一款款結(jié)合文物元素的甜點(diǎn)、飲品應(yīng)運(yùn)而生。“編鐘”慕斯，嘗試了10多個(gè)口味，最終確定了巧克力口味；“越王勾踐劍”慕斯系一次成型，工序相當(dāng)復(fù)雜；為呈現(xiàn)元青花效果，專業(yè)糕點(diǎn)師對(duì)“梅瓶”仔細(xì)進(jìn)行手工修飾；“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”蛋糕，僅“簡(jiǎn)牘”模具，就做了幾十個(gè)。

　　該系列文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意獨(dú)特、價(jià)格親民、味道可口，吸引眾多網(wǎng)友關(guān)注?！皼](méi)想到一經(jīng)推出，就受到游客、網(wǎng)友的喜歡，成了網(wǎng)紅。有些觀眾甚至專門(mén)預(yù)約，就為了來(lái)品嘗這些甜點(diǎn)?！睋?jù)王先福介紹，剛開(kāi)始是觀眾在咖啡廳即買(mǎi)即食，目前依據(jù)廣大觀眾的要求，特地為這些甜品制作了包裝，“真正實(shí)現(xiàn)了‘把博物館帶回家’?！?/p>

　　上海博物館：有實(shí)用性，又有美觀性

　　喝咖啡能喝出青銅器里的“牛文化”是一種怎樣的體驗(yàn)？日前，上海咖啡文化周期間，上海博物館（以下簡(jiǎn)稱“上博”）一款牛年限量版“文化味”咖啡受到了市民游客的青睞。這款牛年主題咖啡拉花圖案以上博館藏商代晚期青銅器“鳳紋犧觥”為原型。整器為一頭牛的造型，背上站有一只小獸，頭頂有著一對(duì)彎曲的扁三棱狀大角，彰顯了它水牛的身份，也增添了其憨態(tài)可掬之感。全器“牛型”穩(wěn)重渾厚，以云雷紋襯地，并配有風(fēng)鳥(niǎo)花紋立體圖案，細(xì)致精美。來(lái)得早的游客總是在參觀上博之余一品這款咖啡，了解這一文物；“品嘗”不到這一特色文創(chuàng)產(chǎn)品的游客卻也為這一創(chuàng)意叫好，笑稱上海實(shí)現(xiàn)了“建筑可閱讀，文化可品嘗”。

　　▲ 牛頸枕  （上海博物館供圖）

　　而在牛年主題限定咖啡受到熱捧的同時(shí)，今年年初，上博根據(jù)“鳳紋犧觥”設(shè)計(jì)出來(lái)的其他系列文創(chuàng)產(chǎn)品也受到高度關(guān)注。這些產(chǎn)品不僅有牛年頸枕、牛牛交通卡，還有牛氣沖天套酒以及以“鳳紋犧觥”文物細(xì)節(jié)和吉祥元素融合一起的各類(lèi)飾品等。據(jù)上海博物館文創(chuàng)中心副主任馮煒介紹，在中國(guó)人的心中，牛是親切而溫和的動(dòng)物，同時(shí)牛也含有招福納財(cái)?shù)拿篮迷⒁猓湫蜗罄锛耐兄鴮?duì)人生美好安定的向往?！霸谂Ｄ晖瞥鲞@些文創(chuàng)產(chǎn)品，是想讓大家牛氣沖天迎接新的一年?！?/p>

　　近年來(lái)，不少文博場(chǎng)館紛紛推出各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，尤其在國(guó)務(wù)院和國(guó)家文物局及相關(guān)部委出臺(tái)系列文件給博物館“松綁”，讓市場(chǎng)發(fā)力后，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了其開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的積極性。如何在眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出，滿足游客的消費(fèi)需求，馮煒認(rèn)為一方面注重歷史性和時(shí)代性的融合，賦予產(chǎn)品傳統(tǒng)意味和現(xiàn)代氣息；另一方面是實(shí)現(xiàn)美觀性和實(shí)用性并舉。以牛年主題限量咖啡為例，作為舶來(lái)品的咖啡，傳入中國(guó)時(shí)便是先來(lái)到上海，咖啡文化也逐漸成為海派文化的重要一部分。將“鳳紋犧觥”這一文物元素立體呈現(xiàn)出來(lái)，并與當(dāng)下滬上市民喜好的咖啡融合在一起，便實(shí)現(xiàn)了歷史性與時(shí)代性、美觀性與實(shí)用性的有機(jī)融合。同時(shí)，以上博館藏“鳳紋犧觥”為原型的產(chǎn)品，便賦予了這一系列產(chǎn)品“獨(dú)一無(wú)二”的特點(diǎn)。

　　“我們?cè)诓粩嘭S富文創(chuàng)產(chǎn)品的類(lèi)型，讓同一文物元素呈現(xiàn)在不同的產(chǎn)品類(lèi)型上，涵蓋吃喝用玩等方面，滿足不同人群的不同需求。”馮煒如是說(shuō)。

　　河北博物院：“Q版”產(chǎn)品收獲年輕粉絲

　　走進(jìn)河北博物院，觀展之余，總會(huì)看到不少市民在一樓大廳的文創(chuàng)產(chǎn)品商店區(qū)駐足，他們細(xì)心端量這些精美的、極具河北特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，贊嘆、拍照之余，也時(shí)不時(shí)會(huì)帶上一兩件。

　　近年來(lái)，在河北省文化和旅游廳、省文物局的指導(dǎo)下，河北博物院對(duì)院藏文物、陳列展覽和宣教活動(dòng)等文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理，借助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，大力推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)，讓文創(chuàng)潮起來(lái)，讓文物“活”起來(lái)。截至目前，河北博物院設(shè)計(jì)研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品近千種，擁有注冊(cè)商標(biāo)百余件。

　　▲ 孩兒垂釣熏香盤(pán)  （河北博物院供圖）

　　河北是文物資源大省，河北博物院館藏文物種類(lèi)豐富。河北博物院以長(zhǎng)信宮燈為靈感，以燈能帶給人溫暖為設(shè)計(jì)理念，推出了長(zhǎng)信溫暖系列文創(chuàng)產(chǎn)品，其中包括絲巾、杯子、長(zhǎng)信溫餅等；以院藏珍品——北宋白釉黑彩孩兒垂釣紋枕為靈感，推出“孩兒垂釣熏香盤(pán)”，將垂釣孩兒畫(huà)面立體化，并將孩兒手持的釣魚(yú)竿以直香代替，受到消費(fèi)者喜愛(ài)。

　　“目前，河北博物院自主研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品能占到70%?！焙颖辈┪镌核囆g(shù)設(shè)計(jì)文創(chuàng)經(jīng)營(yíng)部主任曹雪表示。

　　“文創(chuàng)產(chǎn)品是盤(pán)活文化資源的一種途徑，也是人們與歷史零距離接觸的一座橋梁?！辈苎┍硎?，將文物藏品的元素轉(zhuǎn)化到文創(chuàng)產(chǎn)品上，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品了解更多文物背后的故事，是文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的最高境界。

　　隨著“Q版”“萌版”產(chǎn)品在市場(chǎng)上的熱銷(xiāo)，河北博物院還順應(yīng)市場(chǎng)需求開(kāi)發(fā)了萌版長(zhǎng)信宮燈、Q版說(shuō)唱俑、Q版臥羊燈、虎嬉鹿、長(zhǎng)信宮燈二次元等IP形象，并研發(fā)了系列文創(chuàng)產(chǎn)品，受到觀眾的一致好評(píng)。為滿足觀眾對(duì)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品的需求，特研發(fā)了河北博物院卡通代言形象——漢大勝、漢綰兒，院藏文物、小鐵胄、山字形器、虎嬉鹿微信表情包6種數(shù)字形象創(chuàng)意類(lèi)產(chǎn)品。

　　“用年輕化表達(dá)吸引年輕粉絲的同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品本身也要不斷迭代升級(jí)，更好的實(shí)用性才能留住這些粉絲。第一代‘孩兒垂釣熏香盤(pán)’出來(lái)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)它體積有點(diǎn)大，不太容易攜帶，而且由于沒(méi)有配香，消費(fèi)者還要專門(mén)去買(mǎi)香?，F(xiàn)在，我們推出升級(jí)版孩兒垂釣香器，除了彌補(bǔ)了以上問(wèn)題外，升級(jí)版變一體化產(chǎn)品為可拆分的三個(gè)獨(dú)立產(chǎn)品：上面可以放置各式各樣的香品，托盤(pán)可以用來(lái)放東西，小孩兒造型可以當(dāng)擺件?！辈苎┍硎?。

　　“文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益不是最重要的，它的社會(huì)效益才是第一位的?！辈苎┱J(rèn)為，高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品才能擔(dān)負(fù)起文化傳播的使命，文創(chuàng)產(chǎn)品潮起來(lái)，才能真正讓文物“活”起來(lái)。（張婧、秦毅、瞿祥濤、黃藝芹、李秋云、范海剛）

　　2021年4月20日《中國(guó)文化報(bào)》第7版刊發(fā)特別報(bào)道

　　《博物館文創(chuàng)：有哪些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國(guó)

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