舞蹈家何燕敏和她的“騎兵情結(jié)”

　　1月1日的國家大劇院，榮獲第十二屆中國舞蹈荷花獎舞劇獎排名第一和2020年度中國版權(quán)最佳內(nèi)容創(chuàng)作獎的原創(chuàng)舞劇《騎兵》，帶著內(nèi)蒙古各族人民的深情厚誼給首都人民拜年。時隔5個月后，舞劇《騎兵》再次在北京保利劇院上演，帶給首都人民巨大的藝術(shù)享受。

　　面對雷鳴般的掌聲、芬芳四溢的鮮花和如潮的好評，《騎兵》總導(dǎo)演何燕敏心里裝滿欣慰。作為此劇的總導(dǎo)演，何燕敏靈魂深處的英雄情結(jié)和騎兵情結(jié)在這一刻得以釋放。多少年來，她始終用內(nèi)心真摯的情感、對藝術(shù)創(chuàng)作的激情，出神入化地運用舞蹈這一藝術(shù)形式，創(chuàng)作出許多具有藝術(shù)生命力的舞臺藝術(shù)作品，詮釋著草原的面貌、人民的精神狀態(tài)和革命英雄主義、浪漫主義，在民族舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新探索中做出了突出貢獻。

　　▲ 蒙古族舞蹈家何燕敏

　　No.1 舞蹈《我的父親》捧回全軍總導(dǎo)演獎

　　內(nèi)蒙古軍區(qū)大院是何燕敏生命和成長的搖籃。父親和大院里的叔叔們大多都是從炮火連天、戰(zhàn)馬嘶鳴中走過來、闖過來、活過來的。這些九死一生的父輩們，言談里卻很少涉及戰(zhàn)爭的殘酷和慘烈。父親給她講的更多的是戰(zhàn)爭中那些有趣的故事：一次戰(zhàn)斗間隙，父親把團部繳獲的一輛自行車騎出去兜風(fēng)，這位在馬上生風(fēng)的騎兵連指導(dǎo)員卻奈何不了這個“洋玩藝兒”；老騎兵圖門巴雅爾叔叔特別愛美，即便是離休后坐在輪椅上也是西裝革履，滿頭銀發(fā)絲毫不亂。

　　“每一位在戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)友都是他們心中最深最痛的記憶，他們不愿意再去觸碰那些永遠(yuǎn)伴隨生命的痛點，只有珍惜和熱愛今天的生活，才是他們對烈士的最好告慰。直到我也成為軍人后，才理解了父親為什么很少談及戰(zhàn)爭殘酷的一面?！焙窝嗝粽f。

　　用舞蹈藝術(shù)再現(xiàn)父輩們金戈鐵馬的戰(zhàn)爭年代，是何燕敏多年以來心中放不下的情結(jié)。2004年，她創(chuàng)作的以內(nèi)蒙古人民騎兵為背景的男子群舞《我的父親》橫空出世。17年過去了，何燕敏向記者描述那部作品時依然那么鮮活、立體，她極富感染力的藝術(shù)語言會不知不覺把你帶到騎兵身邊。

　　《我的父親》是一部僅有6分鐘的舞蹈小作品：作品從一個老騎兵擦拭他珍藏多年的馬刀開始，每一下擦拭，老騎兵的眼中便出現(xiàn)一個騎兵戰(zhàn)士的雕像，當(dāng)舞臺上一組群雕出現(xiàn)時，他從一個戰(zhàn)友手中接過馬刀，于是，當(dāng)年的戰(zhàn)友鮮活起來，當(dāng)年的戰(zhàn)馬嘶鳴起來，當(dāng)年的戰(zhàn)斗激烈起來……

　　17年前的男群舞《我的父親》無論在軍事題材舞蹈創(chuàng)作上的獨特視角與深刻立意，還是在民族舞蹈創(chuàng)作上的題材開掘與思想深度，都體現(xiàn)出藝術(shù)家懷有的社會責(zé)任感與一個創(chuàng)作者的深度思考。《我的父親》也引發(fā)了藝術(shù)評論人士在作品選材結(jié)構(gòu)、思想立意、舞蹈本體語言、藝術(shù)形式創(chuàng)新等方面的討論。何燕敏說：“我只是把個人最真摯的情感作為創(chuàng)作的原動力，想在創(chuàng)作中探尋父輩們是怎樣用青春去追求理想的，怎樣在戰(zhàn)爭的殘酷中理解生命和戰(zhàn)爭意義的?！?/p>

　　2004年8月，年輕的何燕敏出任全軍第八屆專業(yè)文藝會演內(nèi)蒙古軍區(qū)文工團代表隊總導(dǎo)演。在這臺大型晚會中，男子群舞《我的父親》是核心作品，何燕敏也因此次導(dǎo)演和創(chuàng)作榮獲整臺晚會總導(dǎo)演一等獎。

　　No.2 舞劇《騎兵》摘得荷花獎

　　從6分鐘的群舞《我的父親》到120分鐘的舞劇《騎兵》，體現(xiàn)了何燕敏17年的藝術(shù)探索、跨越和突破。

　　舞劇《騎兵》從開始就是獨樹一幟的，它是中國舞臺歷史上首部以騎兵為題材的舞臺藝術(shù)作品，創(chuàng)作難點在于沒有成熟的文學(xué)或影視作品可以借鑒。舞劇是一門不開口的藝術(shù)形式，所能包含的內(nèi)容非常有限，何燕敏更堅定了原創(chuàng)就是唯一的道路。

　　最初，何燕敏對劇本初稿非常不滿意，浮于表面的人物描寫、缺乏心理認(rèn)同的人與馬塑造、不夠深刻的思想內(nèi)涵……這些都讓她意識到“一劇之本”必須摒棄套路，只有融入深度思考后才能創(chuàng)作出有深度、有創(chuàng)造、有溫度的藝術(shù)作品。何燕敏把自己17年來沉淀的情感和思考化作劇本的創(chuàng)作激情，開始親自挑燈寫作。父輩們青年時期對理想的選擇和忠誠奮斗，一幕幕像電影畫面浮現(xiàn)在眼前，她不知多少次在寫作中淚流滿面。

　　▲ 何燕敏與《騎兵》演員

　　騎兵是戰(zhàn)士和戰(zhàn)馬的合體，是不可割裂的戰(zhàn)友和戰(zhàn)斗形態(tài)。要表現(xiàn)騎兵這個特殊兵種，馬是一個繞不開的內(nèi)容和形象。何燕敏聽大院里的戰(zhàn)斗英雄圖門倉講在遼沈戰(zhàn)役著名的黑山阻擊戰(zhàn)中，他率領(lǐng)100多名騎兵戰(zhàn)士和多于他們?nèi)舾杀兜臄橙擞旅蛻?zhàn)斗，面對國民黨軍隊的飛機大炮和美式裝備，九死一生沖出重圍，圖門倉也因身負(fù)重傷失去聯(lián)系而被寫進陣亡烈士名單。3天后，血肉模糊、奄奄一息的圖門倉被他那匹受重傷的戰(zhàn)馬馱回營地……

　　在舞劇中如何表現(xiàn)這種戰(zhàn)士和戰(zhàn)馬患難與共、生死與共、榮辱與共的大愛深情，這是何燕敏為自己設(shè)置的一道藝術(shù)難題。在舞劇《騎兵》中，馬的表現(xiàn)占有相當(dāng)?shù)谋戎兀ㄟ^獨舞、雙人舞、三人舞和群舞等多種表現(xiàn)形式，生動立體地表現(xiàn)出人與馬情感相通，這并不是一件易事，需要創(chuàng)作者具備豐富的生活常識、深厚的文化積累和非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力。何燕敏首先深度把握住蒙古族對馬背文化的心理認(rèn)同感，跨越傳統(tǒng)與當(dāng)代之間的壁壘，進行了真誠大膽的藝術(shù)創(chuàng)造，把劇中戰(zhàn)馬的形象以及人與馬的關(guān)系作為重中之重，不知多少次反復(fù)和學(xué)者專家討論實驗。為了傳達馬的神與情，何燕敏決定不用大型木偶，不使用常規(guī)馬舞步態(tài)，堅定不移地選擇用人來表現(xiàn)，把戰(zhàn)士與戰(zhàn)馬隱蔽、訓(xùn)練、行軍、戰(zhàn)斗、沖鋒等多種態(tài)勢及千軍萬馬、一往無前的動態(tài)特征大膽表達，構(gòu)成了讓人意料之外的藝術(shù)表達。

　　“內(nèi)蒙古軍區(qū)干休所經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的老騎兵現(xiàn)在大多都已故去，健在的沒有幾位了?！焙窝嗝暨煅手f，“作為騎兵的女兒，我內(nèi)心總是懷有一種放不下的情感和責(zé)任，這段歷史和騎兵的精神需要讓更多人了解和銘記?！?/p>

　　何燕敏與內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院攜手內(nèi)蒙古自治區(qū)及國家級藝術(shù)家、騎兵革命史學(xué)家聯(lián)袂創(chuàng)作，凝聚了蒙古族豐厚的藝術(shù)形式，以草原文藝的最高禮儀向付出鮮血和生命的內(nèi)蒙古騎兵烈士致敬，完成了一部注滿情感的愛國主義藝術(shù)之作——舞劇《騎兵》。

　　只有走進何燕敏，你才知道她在《騎兵》中最深層次的情感表達是什么，她讓我們看到草場與戰(zhàn)場的轉(zhuǎn)換中騎兵戰(zhàn)士向死而生的家國情懷、騎兵英雄內(nèi)心蘊含的人性之美和人類共同的和平愿景。

　　《騎兵》一舉捧回了中國舞劇最高獎荷花獎，成為何燕敏導(dǎo)演創(chuàng)作生涯的里程碑。著名文藝?yán)碚撛u論家仲呈祥說：“舞劇《騎兵》一定會在中國舞蹈藝術(shù)史上、在中國新時代的文藝創(chuàng)作歷史上寫下光輝的一頁，成為舞蹈史家寫舞蹈史繞不過去的一個標(biāo)志性作品。”上海的一位青年觀眾更為抒情：“我以前從媒介上知道的大多是天蒼蒼、野茫茫，美妙的烈酒和奔放的歌舞?！彼掍h一轉(zhuǎn)，“讓我沒有想到的是在離我們這么近的年代，中國人民解放軍序列中還有內(nèi)蒙古騎兵這一特殊兵種、這個英雄群體?！?/p>

　　No.3 誰持彩練當(dāng)空舞？

　　草原給予何燕敏的文化滋養(yǎng)在民族舞蹈的創(chuàng)作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。榮獲全國舞蹈比賽一等獎的《頂碗舞》、榮獲中國舞蹈荷花獎三項金獎的《盛裝舞》、榮獲全國少數(shù)民族會演金獎的《呼倫貝爾大雪原》《蒙古優(yōu)雅》《向天歌》《漠柳》等諸多作品都體現(xiàn)出何燕敏在創(chuàng)作上獨特的視角、時代的審美和極富創(chuàng)造性的藝術(shù)天賦。

　　何燕敏幾乎拿遍了中國舞蹈的國家級獎項，但她為人低調(diào)誠懇，不善于宣傳自己，生活的精力基本都放在了藝術(shù)創(chuàng)作上。她總是喜歡獨處思考、看書學(xué)習(xí)，與優(yōu)秀的藝術(shù)家交流。初識她的人會感到她性格有點冷，但與她深度交流后會看到她性格中那種單純的藝術(shù)家性格，講話直接、做事認(rèn)真，很受業(yè)內(nèi)同行尊重。誰持彩練當(dāng)空舞？自然是榮獲中宣部全國中青年“德藝雙馨”文藝工作者、中宣部“四個一批”領(lǐng)軍人才、全軍先進文藝工作者，被寫進《中國人民解放軍舞蹈史》的蒙古族舞蹈家何燕敏。（本文作者：阿勒得爾圖、劉國東，內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院供圖）

　　2021年5月25日《中國文化報》第4版刊發(fā)特別報道

《舞蹈家何燕敏和她的“騎兵情結(jié)”》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

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