數(shù)字助力申遺 講述北京中軸線上的中國故事

　　北京中軸線是中華文明和文化傳統(tǒng)獨特的見證，承擔著構(gòu)建首都城市空間結(jié)構(gòu)、延續(xù)古都歷史格局和展示首都形象的重要職能。早在2012年，北京中軸線就被國家文物局列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》，申遺文本將在2023年1月正式提交聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會。

　　北京中軸線申遺進入關鍵期，日前，由清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院與騰訊SSV數(shù)字文化實驗室主辦的“北京中軸線申遺的數(shù)字文創(chuàng)與多元想象”研討會在線舉行，參會嘉賓圍繞如何講好北京中軸線上的中國故事，結(jié)合當前文化遺產(chǎn)與數(shù)字文創(chuàng)的融合實踐，聚焦數(shù)字中軸的未來發(fā)展，展開了一系列深入探討。

　　嶄新形式打造城市IP矩陣

　　“北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏、左右對稱的體形或空間分配都是以中軸線為依據(jù)的。氣魄之雄偉就在這個南北引伸、一貫到底的規(guī)模。”--梁思成先生對北京中軸線的贊美精確而優(yōu)美，北起鐘鼓樓，向南經(jīng)萬寧橋、景山、故宮、至永定門，縱貫北京老城南北，全長約7.8公里，歷經(jīng)700多年歷史的北京中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線。

　　清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院院長胡鈺認為：“北京中軸線不僅是一個空間概念，也是一個文化觀念、一個哲學理念。北京中軸線蘊含著中國歷史文化深刻的思想烙印，北京中軸線申遺不僅要把空間展示出來，也要把中國傳統(tǒng)的文化價值以一種嶄新的形式展現(xiàn)出來。”在胡鈺看來，數(shù)字文創(chuàng)賦能北京中軸線申遺的過程中，要進一步推動中軸線的IP化、創(chuàng)意化和國際化，要把青年人的創(chuàng)意激發(fā)起來，要引入國際的力量，這樣北京中軸線文創(chuàng)才能夠體現(xiàn)出更大的價值。

　　今年恰好是聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》50周年。2022年世界遺產(chǎn)年的主題為“下一個50年：作為韌性、人類與創(chuàng)新之源的世界遺產(chǎn)”，其中，數(shù)字化轉(zhuǎn)型代表了當前影響遺產(chǎn)保護工作的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展方向之一。

　　數(shù)字中軸正是助力北京中軸線申遺的重要內(nèi)容。北京市文物局與騰訊合作推出數(shù)字中軸項目，并提出3個目標，一是世界文化遺產(chǎn)從普遍性價值到社會知識的轉(zhuǎn)換；二是讓北京中軸線的歷史文化更好地觸達社會大眾，傳播到世界各地；三是實現(xiàn)北京中軸線文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

　　“很多人可能不太清楚北京中軸線到底在哪里，具有什么文化意義，但是提到北京中軸線上的文化旅游地標，幾乎每個中國人都耳熟能詳。”清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長張錚說，數(shù)字中軸打造了IP矩陣，成為一個集故事世界、城市記憶、藝術(shù)風格于一體的綜合性城市文化IP，也是北京城市文化符號的核心。可以通過游戲引擎技術(shù)、物理仿真技術(shù)和云游戲技術(shù)等的運用及深度融合，打造北京中軸線歷史文化實時互動體驗的創(chuàng)新體驗產(chǎn)品，讓公眾和展陳內(nèi)容之間實現(xiàn)深度沉浸式體驗和高強度互動。

　　數(shù)字形象中蘊含文化故事

　　每年春夏，世界唯一一種以北京命名的野生候鳥--北京雨燕都會在正陽門城樓上棲息。它們已經(jīng)在北京中軸線正陽門上筑巢600多年，是北京中軸線上正兒八經(jīng)的原住民。2008年北京奧運會的吉祥物“妮妮”，就是以北京雨燕為原型設計。樓閣高臺上爭逐競飛的雨燕，成為古都北京一道自然與人文兼具的景觀。

　　娓娓道來的故事令人印象深刻，北京雨燕就是活著的文化遺產(chǎn)。據(jù)北京文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院首席專家、北京中軸線文創(chuàng)大賽專家委員會主任梅松介紹，北京中軸線申遺保護工作辦公室聯(lián)合騰訊為北京中軸線申遺打造的首個數(shù)字形象正是北京雨燕。

　　“無論是國外或國內(nèi)都有一種發(fā)展趨勢，就是數(shù)字化進入到全文化領域，而不僅僅是最初文獻資源的數(shù)字化?！敝袊鴶?shù)字文化集團總編輯陳勝利認為，由數(shù)字化到文化的數(shù)字化，從強調(diào)記錄保存數(shù)據(jù)到越來越強調(diào)對數(shù)據(jù)的利用、文化挖掘和創(chuàng)新表達，數(shù)字化正在從技術(shù)本身向著文化本體回歸。

　　北京雨燕是北京中軸線文化富礦中一個靈動的符號。據(jù)了解，數(shù)字中軸項目發(fā)布的北京雨燕數(shù)字形象，每一只雨燕都是獨一無二的，通過數(shù)字技術(shù)，讓每一位用戶領取到的都是“千燕千面”的數(shù)字藏品，可能擁有故宮紋樣的翅膀、天壇紋樣的頭飾、“中”字造型的身體等。該形象的設計與文化遺產(chǎn)的特征完美相融，以鮮活靈動的形象，詮釋著北京中軸線上古都保護與城市更新的可持續(xù)發(fā)展理念，對于大眾來說有記憶點，增強了大眾對北京中軸線申遺的認同感和親切感。

　　連接供給端和需求側(cè)

　　珠市口、天橋、大柵欄熱鬧非凡；天安門、故宮肅穆莊嚴；南鑼鼓巷、什剎海聚集了胡同四合院；北京中軸線上的每個段落都有獨屬的氣質(zhì)和不同的內(nèi)涵?？梢哉f，北京中軸線不僅是了解北京文化的空間線索，也是時間的線索、歷史的線索，是血肉豐滿的歷史本身。

　　清華大學美術(shù)學院交互媒體研究所所長張烈說：“數(shù)字媒體有一定的敘事性，可以以一種講故事的方式，通過時間和敘事的藝術(shù)方式向游客進行傳達。”

　　在張錚看來，北京中軸線的深厚文化和大眾的文化向往及文化自信結(jié)合起來，借助數(shù)字化手段，可以產(chǎn)生豐沛的文化解釋力和創(chuàng)造力。因此，數(shù)字中軸具有很強的社交屬性，這種社交屬性將創(chuàng)意和認同二者連接起來，也把文化旅游產(chǎn)品的供給端和大眾需求側(cè)連接起來。

　　梅松介紹：“去年舉辦了第一屆北京中軸線文創(chuàng)大賽，參賽者來自全國各地，共有2萬多人，提交作品3萬多件。參賽者年齡廣泛，其中有很多中小學生，這說明大家都很關注北京中軸線，關心北京老城文化”。

　　據(jù)介紹，今年的北京中軸線文創(chuàng)大賽即將開始，將重點關注北京老字號如何煥新?！氨本┲休S線也是市井之線，是市井文化、商業(yè)文化的體現(xiàn)，在前門大街上遍布著幾百年歷史的老字號，如大家熟悉的內(nèi)聯(lián)生、吳裕泰、全聚德等。這些老字號怎么在當下發(fā)揮它的作用，讓更多的老百姓喜歡它、感知它，如何與當下的文化旅游消費結(jié)合起來，是我們關注的重點。”梅松說。(曹燕)

　　轉(zhuǎn)自：中國旅游報

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