全國(guó)政協(xié)常委吳為山：文旅融合應(yīng)聚焦“歷史”“民族”“紅色”

       2020年是文化和旅游機(jī)構(gòu)改革后的第3年，文化與旅游碰撞出了很多火花，下一步文旅融合有哪些值得關(guān)注的領(lǐng)域?全國(guó)兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山接受《中國(guó)旅游報(bào)》記者采訪(fǎng)時(shí)表示，文化和旅游融合有很多值得關(guān)注的領(lǐng)域。一是歷史文化資源保護(hù)和利用。一些重點(diǎn)地區(qū)、景區(qū)景點(diǎn)要深入挖掘歷史，不應(yīng)盲目打造“人造”景觀(guān)。中國(guó)歷史文化博大精深，需要我們繼續(xù)深挖。二是挖掘豐富多彩的民族文化。中國(guó)56個(gè)民族的文化各具特色，可以給人帶來(lái)新思考。一個(gè)民族的特色對(duì)另一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是一種奇景，要為民族地區(qū)旅游發(fā)展“開(kāi)綠燈”。三是傳承和弘揚(yáng)紅色文化?！拔以?jīng)沿著紅軍長(zhǎng)征的路線(xiàn)考察，但我就覺(jué)得有的地方對(duì)紅色遺跡的保護(hù)、對(duì)紅色文化的挖掘還不是很充分。比如，有的荒山野嶺上留下道道戰(zhàn)壕，這是紅軍曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的地方，應(yīng)該加以保護(hù)，讓人們更好地了解歷史。”

　　記者采訪(fǎng)中經(jīng)?？吹剑芏喑鞘?、古鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、景區(qū)因?yàn)槊颐鞒擅?，引得大量游客慕名而?lái)。對(duì)于文化如何為旅游“鑄魂”，吳為山表示，我們選擇一地作為旅游目的地，不僅是因?yàn)樗利惖淖匀痪坝^(guān)，更因?yàn)閷?duì)先賢足跡和文明成果的追慕與向往。當(dāng)我們登上黃鶴樓，可以體會(huì)詩(shī)人崔顥的鄉(xiāng)愁，還有詩(shī)人李白“眼前有景道不得”的感慨。一座敬亭山因?yàn)樵?shī)句“相看兩不厭”而聞名，一座醉翁亭因?yàn)橐黄斡浂故?。同樣，王羲之蘭亭曲水縱情一“序”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等絕唱，都引得很多人慕名前往。名山大川之所以讓人為之傾倒，其實(shí)是文化的力量。

　　吳為山還說(shuō)道，敦煌雖處大漠，每年多少人流連忘返，泰山摩崖石刻引來(lái)多少人一探究竟。劉海粟《十上黃山》、潘天壽《雁蕩山花》、吳冠中畫(huà)張家界《養(yǎng)在深閨人未識(shí)》令無(wú)數(shù)游人心馳神往……旅游不僅僅是風(fēng)景的游歷，還包含人生哲理的思考，于此間發(fā)現(xiàn)科學(xué)、人文、藝術(shù)的諸多奧秘。

　　文化為旅游“鑄魂”，游客則將文化遠(yuǎn)播。吳為山說(shuō)，每一個(gè)旅游者都是一粒文明的種子，他們既是文化的創(chuàng)造者，又是傳播者?！拔拿饕蚪涣鞫嗖剩拿饕蚧ヨb而豐富?！甭糜蔚倪^(guò)程是吸取文明精華、交流思想觀(guān)念的過(guò)程，也是人類(lèi)共同發(fā)展、社會(huì)共同進(jìn)步的過(guò)程。有文化含量、能參與文明建設(shè)過(guò)程的旅游活動(dòng)，才是有深度、有價(jià)值、有意義的文化活動(dòng)，才能使人真正得到個(gè)性的發(fā)展、人性的張揚(yáng)和精神的享受。旅游不僅傳播物質(zhì)文明，更傳播精神文明，不僅是單純的感性的娛樂(lè)，更是精神的升華。我們走出家門(mén)和國(guó)門(mén)與世界交流對(duì)話(huà)，不經(jīng)意間，完成了文化使者的歷史使命。

　　記者各地采訪(fǎng)中還了解到一些細(xì)節(jié)，有的旅游目的地將寫(xiě)生基地與旅游區(qū)結(jié)合，統(tǒng)籌建設(shè)寫(xiě)生和旅游基礎(chǔ)設(shè)施，吸引美術(shù)師生和大眾游客。對(duì)此，吳為山建議，寫(xiě)生基地建設(shè)是培養(yǎng)美術(shù)人才、孕育優(yōu)秀美術(shù)作品一種有益補(bǔ)充，廣大美術(shù)師生應(yīng)走向更廣闊的空間去寫(xiě)生。在高山峽谷、大漠戈壁、廣袤草原，可能不太適合建設(shè)固定建筑，無(wú)法建設(shè)大規(guī)模寫(xiě)生基地，可以考慮建設(shè)簡(jiǎn)易而美觀(guān)的帳篷，既不破壞生態(tài)環(huán)境，又能為美術(shù)師生、創(chuàng)作者提供一定的基礎(chǔ)服務(wù)。

　　此外，對(duì)于文旅融合中一些誤區(qū)，吳為山提醒道，反觀(guān)有些旅游目的地，因?yàn)槲幕娜笔?，旅游評(píng)價(jià)和經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)直線(xiàn)下滑。其本質(zhì)原因在于景觀(guān)本身的精神內(nèi)核無(wú)法震撼到旅游者。有的地方為吸引人們的眼球，甚至不惜搞庸俗、媚俗，很快被人們所不齒，游客來(lái)過(guò)一次便不會(huì)再來(lái)。某些古城算命打卦、“天價(jià)”門(mén)票，這都是不懂得可持續(xù)發(fā)展、提升文化含量。有的地方熱衷于搞與當(dāng)?shù)匚幕?、老百姓審美不協(xié)調(diào)的西洋奇觀(guān)，不接地氣，沒(méi)有源頭活水，很快就成了爛尾工程。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要有文化含量、民族情結(jié)的深度旅游產(chǎn)品。西柏坡、八角樓、寶塔山、梁家河景觀(guān)本身或許平淡無(wú)奇，甚至地處偏遠(yuǎn)，但因?yàn)橐?jiàn)證了偉大的歷史，成為人們爭(zhēng)相瞻仰的旅游目的地。文化本身就是最好的旅游資源，旅游本身也可以成為激蕩中國(guó)夢(mèng)的精神文化活動(dòng)。

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)旅游報(bào)

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