什么劇都偶像劇化？別沖動！

　　近日，以“亮劍3”自我標榜的電視劇《雷霆戰(zhàn)將》被《人民日報》官方微博點名批評，稱其讓八路軍戰(zhàn)士住豪華別墅，主角幾乎清一色用發(fā)膠、發(fā)蠟，把偶像劇的套路用在了抗日題材上。

　　▲ 人民日報微信公號推出“人民銳評”文章，并專門為此配發(fā)了“‘偶像劇’套路用在抗戰(zhàn)題材，此路不通”的圖片

　　細看《雷霆戰(zhàn)將》，劇如其名，確實很“雷”。11月16日下午，該劇官微發(fā)聲，稱電視劇主要劇情都經(jīng)得起歷史考證。筆者疑惑，諸如八路軍戰(zhàn)士住歐式豪華別墅之類，是從何處考證出來的？面對敵人的槍林彈雨，戰(zhàn)士持槍擺著造型，大搖大擺橫著走，又是從何處考證出來的？退一步講，雖然電視劇不是紀錄片，并沒有考證歷史的義務，允許虛構，但也是要有底線的。該劇的問題不僅出在是否經(jīng)得起歷史考證上，以及布景道具的設置和演員的妝容上，還出在人物塑造、情節(jié)設計等不合乎常識和基本情感邏輯上。譬如，郭勛魁身為川軍178師師長，一邊打著仗，一邊還在慢悠悠地品咖啡，淡淡地表示“糖放多了”。軍人的胸有成竹、神閑氣定恐怕不應該這么來表現(xiàn)，縱然有留學法國等人物設定，但在戰(zhàn)場上總該懂得輕重緩急。生死攸關之時沒有一絲緊迫感、責任感，這就是該劇主創(chuàng)眼中、心中的軍人嗎？用這類情節(jié)、細節(jié)塑造出來的人物顯然缺乏軍人氣質(zhì)，倒像是偶像劇中的霸道總裁。

　　▲ 1937年9月，八路軍在平型關阻擋日軍攻勢，首次集中較大兵力對日軍進行一次成功伏擊戰(zhàn)，取得平型關大捷。圖為八路軍115師戰(zhàn)士在平型關公路兩側伏擊日軍（圖片來源：新華社）

　　▲ 《雷霆戰(zhàn)將》官方微博發(fā)布的海報（局部）

　　正在熱播的古裝劇《燕云臺》盡管自我定位為“歷史傳奇”，但實際觀感則如同當代都市男女“穿越”到了古代，從男女主人公胡攪蠻纏般的不打不相識，到二人追截密函途中深夜閑談，家族興衰、家人性命竟比不上談情說愛重要，其骨子里仍散發(fā)著十足的偶像劇氣質(zhì)。

　　▲ 古裝劇《燕云臺》官方微博號發(fā)布的畫面

　　所謂偶像劇，指的是大量采用面貌俊美的演員，緊隨社會時尚的布景、造型，演繹青春愛情、溫馨友誼、浪漫故事的電視劇。偶像劇的人物、情節(jié)設定通常較為理想化甚至簡單化、夢幻化，慣用巧合、夸張等手法，劇情中充滿偶遇、一見鐘情、破產(chǎn)后東山再起、丑小鴨變天鵝乃至崩潰發(fā)泄、尋死覓活等橋段，主人公動不動就扮酷耍帥，以強化劇作的風格特征，渲染簡單、不乏幼稚但又似乎無比濃烈的感情。

　　盡管近年來不少國產(chǎn)偶像劇中出現(xiàn)了人物行為邏輯不合乎常識、情節(jié)胡編亂造、演員演技不忍直視等問題，但總體來說偶像劇有著較“悠久”的歷史，主創(chuàng)有豐富的制作經(jīng)驗，受眾也穩(wěn)定，作為一種電視劇類型有其存在的價值和獨特的文化功能。一些主創(chuàng)還不斷嘗試“類型嫁接”，逐漸發(fā)展出古裝偶像劇等亞型，展現(xiàn)出一定的突破和生命力。但是很明顯，“嫁接”不能“越界”，偶像劇不適合也不足以駕馭重大歷史題材、革命題材，也很難深刻地觀照現(xiàn)實，無法充分展現(xiàn)歷史的厚重深邃與現(xiàn)實的錯綜復雜，反而有可能把深邃表面化、把復雜簡單化，讓革命先輩拋頭顱灑熱血的歷史、讓當代奮斗者孜孜不倦的求索變成兒戲。

　　因此，偶像劇本身無可厚非，也不乏好作品，問題出在其他類型、題材的作品偶像劇化。對《雷霆戰(zhàn)將》這類作品，吐槽打趣演員意義不大，因為他們并非問題的癥結所在，需要對作品及其糟糕負責的是導演、編劇等主創(chuàng)團隊和制作、出品該劇的資本力量，以及“魔改”、任性妄為背后職業(yè)操守、歷史意識、現(xiàn)實關懷的淡薄乃至缺席。電視劇沒有還原歷史、復刻現(xiàn)實的義務，但絕不能缺少敬畏歷史、正視現(xiàn)實的態(tài)度。

　　創(chuàng)新表達技巧、審美風格值得鼓勵，但前提是對自身題材類型有充分認知，抓得準創(chuàng)新的尺度和邊界。將自身價值消解殆盡、試圖讓自己成為“他人”的削足適履式的“創(chuàng)新”，不要也罷。希望革命歷史題材作品更貼近年輕人、取得更好的市場反響，這種想法值得鼓勵，但要先搞清楚年輕人的品位和市場的規(guī)律，用“殘次品”渾水摸魚，或以受眾、市場考量為借口試圖實現(xiàn)其他訴求，最終只能是傷害了觀眾、敗壞了市場。對于這一點，看看廣大網(wǎng)友對《雷霆戰(zhàn)將》的評價就再清楚不過了。觀眾有眼睛、有頭腦，會自己判斷。

　　不能什么類型的電視劇都能偶像劇化，這既是一個技術問題，也是一個態(tài)度問題。面對歷史、面對現(xiàn)實、面對創(chuàng)作，起碼的真誠總是要有的。（羅群）

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　　轉自：文旅中國

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