做好“以文塑旅”新業(yè)態(tài)

　　文化和旅游部日前公布的數(shù)據(jù)顯示，今年前三季度，國(guó)內(nèi)旅游總?cè)舜?6.74億，比上年同期增加15.80億，同比增長(zhǎng)75.5%。我國(guó)旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)明顯的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，豐富優(yōu)質(zhì)的旅游供給為文旅產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇。

　　當(dāng)前，旅游市場(chǎng)的供需兩端出現(xiàn)不少變化，一邊是需求端對(duì)旅游文化內(nèi)涵的渴求，一邊是供給端為滿足需求而發(fā)展新業(yè)態(tài)。這種積極變化正推動(dòng)國(guó)內(nèi)文旅融合向縱深推進(jìn)。以文塑旅、以旅彰文，文化與旅游的深度融合發(fā)展將成為拉動(dòng)旅游市場(chǎng)增長(zhǎng)的突破口，培育多元共生的旅游業(yè)生態(tài)體系。文旅深融之下，新業(yè)態(tài)發(fā)展既要盤活文化存量，也要做大文化增量，做到深、精、新并重。

　　深，指的是對(duì)文化的深刻理解與深度挖掘。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、形態(tài)豐富，只有對(duì)其充分理解才能更好地挖掘、運(yùn)用。從目前來看，不少地方在文旅資源挖掘方面綿綿發(fā)力，但對(duì)文化的理解存在不足，導(dǎo)致地方旅游缺乏特色，呈現(xiàn)“復(fù)制”“粘貼”現(xiàn)象，讓人感覺在哪里遇到的旅游文化產(chǎn)品都差不多。

　　要深刻理解文化，就必須有針對(duì)性地開展文化研究，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品。以武夷山的“史前文化”為例，武夷山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，其人形山和地象存世數(shù)量豐富，歷史人文內(nèi)涵深厚，但由于國(guó)內(nèi)對(duì)史前文化旅游資源的開發(fā)仍處于起步階段，相關(guān)研究與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)不小。國(guó)際上，史前文化旅游開發(fā)多采用遺址公園模式，通過整合文化空間，著眼于旅游承載力，促進(jìn)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展。我國(guó)史前文化具有獨(dú)特的以中原為核心的“重瓣花朵式”向心結(jié)構(gòu)，只有在理解各地文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，才能找到最佳旅游保護(hù)開發(fā)路徑。旅游部門要加強(qiáng)與歷史文化研究機(jī)構(gòu)的合作，從文化譜系、類型及序列出發(fā)，構(gòu)建地方歷史文化網(wǎng)絡(luò)，打造具有辨識(shí)度和知名度的特色景區(qū)。

　　精，指的是立足一點(diǎn)，做好“周邊”，將旅游設(shè)計(jì)、產(chǎn)品等精品化呈現(xiàn)。文旅一體化，文化為體，旅游為用。在彰顯特色文化的同時(shí)，空間規(guī)劃與布局、文旅衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化項(xiàng)目形式的體現(xiàn)等，都需要鑄就精品。近期，文化和旅游部公布了40個(gè)全國(guó)旅游演藝精品名錄擬入選項(xiàng)目，其中，有洋溢藝術(shù)氣息的音樂盛會(huì)，有帶來繾綣美感的昆曲表演，也有以民俗滋潤(rùn)心靈的實(shí)景演出……這是文旅項(xiàng)目品質(zhì)化打造的一個(gè)縮影?？v觀這些精品項(xiàng)目，無一不以優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)破局，通過超出人們心理預(yù)期的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)效果，讓游客沉浸、陶醉其中。

　　文創(chuàng)產(chǎn)品是文化符號(hào)的延續(xù)，它面向Z時(shí)代的消費(fèi)群體，這是更看重產(chǎn)品個(gè)性和特色的群體，如果不“精”不“酷”，寧可不買。曾經(jīng)風(fēng)靡的“故宮系列”美妝產(chǎn)品堪稱代表——將文化元素嵌入口紅、粉餅等周邊產(chǎn)品，迅速引發(fā)年輕群體的購(gòu)買熱潮。開發(fā)運(yùn)營(yíng)好文創(chuàng)產(chǎn)品，必須注重產(chǎn)品的創(chuàng)意和IP形象設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品形象化、故事化，更好看、更有趣。通過產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)使其場(chǎng)景化、體驗(yàn)化，成為文旅消費(fèi)增長(zhǎng)的推動(dòng)力。

　　新，指的是利用科技手段為文化賦能。數(shù)字文旅作為一個(gè)新興形態(tài)，利用文本、語(yǔ)音、圖像結(jié)合VR、AR、MR、元宇宙等技術(shù)工具呈現(xiàn)內(nèi)容，使游客在體驗(yàn)中獲得情感價(jià)值。觀其本質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)文旅資源的數(shù)字化重塑。在文旅深度融合的進(jìn)程中，數(shù)字文旅堪稱新引擎。例如，成都市金沙遺址博物館的“考古時(shí)空門”數(shù)字體驗(yàn)項(xiàng)目，在虛擬現(xiàn)實(shí)、三維建模、高清投影等科技加持下，讓游客仿佛置身考古遺址現(xiàn)場(chǎng)，甚至玩一把“穿越”，去另一個(gè)時(shí)空看看古人是怎樣生活的。數(shù)字新媒體技術(shù)不僅讓單一的建筑形態(tài)擁有了更多可能性，增強(qiáng)游客游玩體驗(yàn)，還能結(jié)合仿生裝置、動(dòng)作捕捉、體感互動(dòng)、聲光機(jī)械等呈現(xiàn)自然現(xiàn)象，以新奇性獲得游客青睞。

　　日進(jìn)日新，行則將至。我國(guó)文化旅游正走向交錯(cuò)與融合的高質(zhì)量新形態(tài)，這種新形態(tài)將會(huì)帶動(dòng)更多地方和景點(diǎn)獲得“新生”。在這一過程中，以文塑旅如何“塑”，以旅彰文如何“彰”，考驗(yàn)著文旅業(yè)智慧。在深、精、新三方面做好文章，才能真正盤活存量，提升增量，產(chǎn)生更多有帶動(dòng)性和影響力的龍頭企業(yè)和超級(jí)文旅IP。

　　轉(zhuǎn)自：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)

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