歷史文化街區(qū)：傳承城市文脈的原生性基因

　　城市文脈是一座城市地域環(huán)境、人文氛圍、建筑景觀等所蘊(yùn)含的歷史文化因素有機(jī)結(jié)合與互動(dòng)的衍生物和集合體，是城市唯一性特質(zhì)的重要體現(xiàn)。而經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史沉淀、擁有不同時(shí)期文化類型的歷史文化街區(qū)則是城市文脈的重要組成部分，它記錄著城市的歷史演進(jìn)軌跡，反映出社會(huì)生活和文化構(gòu)成的多元性，是城市文化共時(shí)融合和歷時(shí)傳承最直觀、最典型的場(chǎng)景寫(xiě)照，也是城市文脈最形象、最生動(dòng)的外在表現(xiàn)。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)指出：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！睆倪@個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，歷史文化街區(qū)就是城市靈魂的載體，與城市文脈的生成、傳承、創(chuàng)新息息相通、休戚與共。

　　歷史文化街區(qū)是培育城市文脈的原生性基因

　　歷史文化街區(qū)是在城市發(fā)展進(jìn)程中，歷經(jīng)區(qū)域內(nèi)自然、地理、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境嬗變和時(shí)代變遷的綜合作用之下，形成的帶有一定地域性、時(shí)代性的綜合文化遺產(chǎn)形態(tài)，是城市傳統(tǒng)生活場(chǎng)景和時(shí)代文化氛圍的人文再現(xiàn)與時(shí)空標(biāo)識(shí)，更是歷史長(zhǎng)河與文化母體賦予城市的最古老、最權(quán)威的歲月見(jiàn)證以及最醒目、最典型的符號(hào)形象，它是城市文化的有機(jī)組成，又豐富了城市文化的多元性，共同生成和構(gòu)建出城市文脈的本土基因序列。作為國(guó)家歷史文化名城，天津建城已617年，不僅有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的老城廂文化街區(qū)，也有作為近代中國(guó)發(fā)展縮影的五大道文化街區(qū)，都已經(jīng)融入天津文化母體，內(nèi)化為天津基因片段，是天津城市發(fā)展不可或缺的見(jiàn)證者和城市文脈無(wú)法割舍的參與者。

　　歷史文化街區(qū)是守護(hù)城市文脈的物質(zhì)載體

　　歷史文化街區(qū)的系統(tǒng)性和整體性不僅包含物質(zhì)層面的街道、建筑和景觀，也涵蓋其承載的價(jià)值觀念、審美情趣、生活方式、民俗藝術(shù)等非物質(zhì)層面的歷史記憶，并在此基礎(chǔ)上形成了一種特定的文化精神和文化心理，潛移默化地影響著城市文化的時(shí)代潮流，鑄造著城市精神的形式內(nèi)涵，是城市文脈的另一種隱性成分。天津因海而起，因河而興，因漕而盛，河海文化和漕運(yùn)文化帶來(lái)了媽祖文化，民間之所以流傳“先有天后宮，后有天津衛(wèi)”，原因當(dāng)在于此。作為延續(xù)天津歷史文脈、展示天津傳統(tǒng)民俗的古文化街就是以天后宮為中心，擴(kuò)展成為集中展示天津傳統(tǒng)文化的歷史文化街區(qū)，仍然保留著每年農(nóng)歷三月二十三日舉辦“皇會(huì)”的習(xí)俗，成為守護(hù)城市文脈、增強(qiáng)城市文化凝聚力和認(rèn)同感的重要場(chǎng)所。

　　歷史文化街區(qū)是涵養(yǎng)城市文脈的動(dòng)力源泉

　　不同于靜置的文物遺址和歷史資源，歷史文化街區(qū)往往具備成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)性和時(shí)代的參與性，不僅具有歷史文化價(jià)值，也具備城市社會(huì)的功能，不僅可以傳承城市原生性文脈，還可以在時(shí)代的主題下創(chuàng)新和豐富城市文化內(nèi)涵，在重塑城市文化品位，打造當(dāng)代文化品牌，延展城市文脈的深度與廣度、增強(qiáng)城市文化的生命力與發(fā)展動(dòng)力方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。天津五大道歷史文化街區(qū)、金街歷史文化街區(qū)與意式風(fēng)情街無(wú)疑就是在原生態(tài)文化肌體的基礎(chǔ)上，被賦予新時(shí)代的特征，逐漸衍生發(fā)展成為城市文化新地標(biāo)，成為城市文脈新的發(fā)源地與成長(zhǎng)點(diǎn)。

　　科學(xué)處理歷史文化街區(qū)與城市文脈的保護(hù)與傳承

　　2018年，習(xí)近平總書(shū)記在廣東考察時(shí)明確指出：“城市規(guī)劃和建設(shè)要高度重視歷史文化保護(hù)，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居環(huán)境改善，更多采用微改造這種‘繡花’功夫，注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。”2019年，習(xí)近平總書(shū)記視察天津時(shí)指出，“要愛(ài)惜城市歷史文化遺產(chǎn)，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”。習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述為我們辯證地對(duì)待歷史文化街區(qū)和城市文脈保護(hù)與傳承提供了根本遵循。歷史文化街區(qū)是歷史的凝固與沉淀，但不應(yīng)作為凝固與沉淀的歷史。其作為一個(gè)綜合的動(dòng)態(tài)體系，是靜態(tài)歷史與活態(tài)生活的有機(jī)結(jié)合。因此歷史文化街區(qū)的保護(hù)應(yīng)該是一種“雙向”保護(hù)和“共生”思維，既要“以文為主”，保證歷史文化遺產(chǎn)的完整性，讓城市保留“來(lái)時(shí)之路”，讓鄉(xiāng)愁尚存“容身之所”；同時(shí)更要“以人為本”，保障居民安居樂(lè)業(yè)的延續(xù)性，讓街道煥發(fā)“時(shí)代活力”，讓社區(qū)樂(lè)享“現(xiàn)代生活”。要在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中找到一種平衡，既要尊重歷史，又要兼顧實(shí)際；既要傳承文化，又要改善民生；既要保持建筑特色，又要與時(shí)俱進(jìn)。在這方面，天津通過(guò)歷史文化街區(qū)功能提升改造、基礎(chǔ)設(shè)施配套完善、重點(diǎn)建筑維修改建、景觀環(huán)境更新整治等多種手段來(lái)強(qiáng)化街區(qū)的歷史價(jià)值、激發(fā)街區(qū)的現(xiàn)代活力，最終達(dá)到“景觀與居民共生，歷史與現(xiàn)代并存”。在此理念下對(duì)“五大道”地區(qū)的綜合整修工程不僅榮獲“中國(guó)人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”，而且使“五大道”地區(qū)成為展示天津近代歷史文化的窗口和“近代中國(guó)看天津”的重要名片。

　　以“活化”思維處理好歷史文化街區(qū)保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系

　　對(duì)歷史文化街區(qū)內(nèi)的歷史建筑“活化”再利用能有效激發(fā)街區(qū)生命力，無(wú)論是日本豆田町特色木屐產(chǎn)業(yè)，還是成都寬窄巷子地方小吃、上海田子坊藝術(shù)展賣，都是在保留歷史外觀、再現(xiàn)文化場(chǎng)景的前提下，對(duì)已經(jīng)失去活力的文化遺產(chǎn)賦予新的生命形式，通過(guò)時(shí)空延續(xù)、功能置換、空間重組、符號(hào)提煉等手法，將創(chuàng)意辦公、民俗展示、文化展覽、攝影藝術(shù)等功能嫁接，既保護(hù)了歷史建筑本身，也賦予了建筑新生命新角色，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的雙重平衡。天津市和平區(qū)充分利用慶王府、靜園等歷史建筑建成一批文化展館對(duì)外開(kāi)放，并依托中共中央北方局舊址紀(jì)念館、天津軍管會(huì)舊址紀(jì)念館等革命遺址開(kāi)展黨性教育和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，探索出文物保護(hù)單位活化利用的新途徑新方式。同時(shí)利用洋樓資源，發(fā)展洋樓經(jīng)濟(jì)、總部經(jīng)濟(jì)，著力以五大道為核心打造世界知名歷史文化街區(qū)、中西合璧萬(wàn)國(guó)建筑小鎮(zhèn)、高質(zhì)高新企業(yè)總部基地，以文化創(chuàng)意、文化演藝、藝術(shù)品拍賣、特色休閑旅游、國(guó)際性主題會(huì)展等為主題，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外知名文化、旅游企業(yè)及文旅項(xiàng)目，走上了以文物保護(hù)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、以經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文物保護(hù)的良性循環(huán)軌道。

　?。ㄗ髡撸喝渭獤|，系天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津社科院基地研究員）

　　轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)

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