從“圈地自萌”到“實力破圈”


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   作者:凌 瀚    時間:2022-03-03





  時至今日,“國風音樂”的定義仍然是模糊的,較為普遍的一種解讀是:“國風音樂”是一種融入了大量中華傳統(tǒng)文化元素,并與現(xiàn)代流行音樂風格相結合的新興音樂流派。雖然定義不明,卻不妨礙它流行。早在2020年第一季度的《華語數(shù)字音樂行業(yè)季度報告》就顯示,國風音樂與民謠、嘻哈、節(jié)奏布魯斯和電音成為“Z世代”音樂用戶最喜歡的非流行類音樂類型。

  國風音樂的形成在很大程度上受到了古風文化的影響。21世紀初,《仙劍奇?zhèn)b傳》《劍俠情緣》等中國古代背景的武俠、仙俠類游戲風靡亞洲,其中《蝶戀》《水龍吟》等一批頗具古韻的游戲配樂廣受歡迎。一些玩家開始自發(fā)地為這些配樂改編、填詞、配唱,由此產(chǎn)生了大量二次創(chuàng)作的音樂作品。那時國風音樂的創(chuàng)作與制作雖有些粗糙簡陋卻真摯感人。

  2010年代,隨著創(chuàng)作軟件和錄音設備的普及,更多的游戲玩家和音樂愛好者參與到國風音樂的創(chuàng)作中來。與此同時,借助社交媒體平臺與日俱增的影響力,國風圈的規(guī)模不斷壯大,國風音樂也在不知不覺中表現(xiàn)出了強大的文化傳承和傳播的功能。這一時期,國風圈中涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的原創(chuàng)音樂作品,如《禮儀之邦》《赤血長殷》等,它們或以當時流行的古代背景小說、游戲為參考,或以人們耳熟能詳?shù)闹袊糯裨?、詩詞、歷史人物典故為創(chuàng)作藍本,是一種“以樂載文”的表達形式,也是一種對傳統(tǒng)文化的IP開發(fā)。

  2017年以后,“00后”成為互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的主要消費群體,社交媒體的主陣地也從微博轉移到了抖音。在“快消費”“短視頻”的時代,人們對國風音樂的審美產(chǎn)生了變化,“燃”“動感”“抓耳”成為受眾的第一訴求。于是,越來越多的音樂人將Hip-Hop(嘻哈)、EDM(電子舞曲)和R&B(節(jié)奏布魯斯)等西洋音樂元素融入國風音樂,創(chuàng)作了《寄明月》《芒種》《紅昭愿》等更加時尚化的國風歌曲。盡管對于這種“破局”各方褒貶不一,但不可否認的是一批又一批的年輕人在探索著國風音樂發(fā)展的更多可能性。

  而更令人關注的是國風流行現(xiàn)象背后的深層原因——經(jīng)歷了“哈日哈韓”“哈美哈歐”,音樂愛好者真正發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的美好。更多專業(yè)的制作團隊和音樂人投身于國風音樂的創(chuàng)作和演唱,一些電視臺和網(wǎng)絡平臺甚至專門為弘揚國風音樂打造了一系列節(jié)目,如央視的《經(jīng)典詠流傳》《??﹪颠藛堋?、廣東衛(wèi)視的《國樂大典》、愛奇藝的《國風美少年》和優(yōu)酷的《中國潮音》等……這些力量的推波助瀾,無疑是國風音樂“破圈”的重要一步。

  從“二次元”音樂愛好者“圈地自萌”的小眾文化逐漸走入大眾視野,國風音樂天然帶有年輕、包容、充滿實驗性的藝術屬性。也正是因為看到了國風音樂蓬勃的生命力和發(fā)展?jié)摿?,才會有這么多的傳統(tǒng)文化愛好者、音樂愛好者、制作人愿意將國風作為文化創(chuàng)新的試驗田,國風音樂也才得以在發(fā)展進程中愈發(fā)成熟并承擔起弘揚傳統(tǒng)文化的社會責任。


  轉自:江西日報

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