現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作新探索

　　一部優(yōu)秀的主旋律電視劇不僅要擁有堅實的主流價值觀作精神支撐，也要采用觀眾喜聞樂見的戲劇藝術(shù)手法，只有這樣才能讓英模人物真正走進人民群眾的內(nèi)心

　　黨的十八大以來，國產(chǎn)電視劇蓬勃發(fā)展，響當當?shù)闹餍呻娨晞∫埠芏?，但像《最美的青春》這樣質(zhì)樸、真實、打動人心的作品依然令人矚目?！蹲蠲赖那啻骸分v述上世紀五六十年代塞罕壩上一群造林人的故事，這樣的現(xiàn)實題材主旋律作品能夠取得如此好的收視效果和觀眾反響，令人驚喜。如果說塞罕壩是中國綠化工程的一個奇跡，那么《最美的青春》這樣一部主旋律題材電視劇，在今天熒屏選擇如此多樣的情況下，能夠得到這么高的關(guān)注和評價，同樣也是一個奇跡。某種意義上，這部劇是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法、現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神在電視熒屏上一次最新的勝利。

　　從“青春選擇”出發(fā)，詮釋塞罕壩精神

　　這部劇的名字叫《最美的青春》，它把我們這個時代最需要高揚的主流價值觀緊緊系在“青春選擇”這一重要人生命題上。青春是人生最華美的篇章，青春的價值究竟是什么？相信包括90后、00后年輕人在內(nèi)不同年齡段的觀眾觀看《最美的青春》一定有所感悟、有所感動。

　　人的價值絕不在于獲得什么東西，而在于他對社會奉獻了什么東西?！蹲蠲赖那啻骸芬择T程、覃雪梅等典型形象向觀眾詮釋什么是最美青春：因為熱愛生我養(yǎng)我的這片土地而主動迎接挑戰(zhàn)、攻堅克難，敢于創(chuàng)造、不怕犧牲，變不可能為可能，用最美好的青春年華去創(chuàng)造奇跡、報效祖國、造福人民，這就是最美青春。正如劇中馮程所說，“我所有的熱血和眼淚都留在這兒，我在這兒值了”。這就是這部劇的主題，就是它所詮釋的人生崇高價值。

　　和時下很多熱播劇相比，《最美的青春》質(zhì)樸得不能再質(zhì)樸，真實得不能再真實，它把上世紀五六十年代塞罕壩造林的那種時代環(huán)境還原到極致。劇中沒有所謂“流量明星”，多是功力扎實的演員，他們對藝術(shù)的真誠跟這部劇主題一樣，彰顯奉獻精神。電視劇在沙漠荒原取景拍攝，艱苦條件使兩位主要演員成了“野人”，劇組要求再高他們也沒有抱怨，而是努力報答這個題材。這部劇所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特點和精神氣質(zhì)，在當前電視劇市場中是非常少見的，它以充滿活力的藝術(shù)真實詮釋了塞罕壩精神和主流價值觀。

　　挖掘英模戲劇魅力，自然凸顯主流價值

　　要把塞罕壩人一心造林的奉獻精神拍得真實，不是一件容易事。塞罕壩精神之所以偉大就在于當時條件異常艱苦，如果計較個人得失，沒人情愿呆在那里。馮程上去堅守三年，接著大學生上去、中專生上去，很多人上去……用6年時間種活樹靠的是怎樣的精神支撐？現(xiàn)在年輕人能夠理解嗎？讓這種講述“奉獻”主題的主旋律作品贏得年輕人的接受和信任，是對導演郭靖宇和他團隊的一次考驗。

　　恩格斯曾說，真理說到底就是讓事實本身凸顯出來。真實也是這樣，還原真實不是一件容易事。在《最美的青春》之前，郭靖宇執(zhí)導的大部分電視劇都采用強情節(jié)模式，一上來就把你死我活寫到極致。然而《最美的青春》聚焦在人與人之間的性格沖突上。有位英國戲劇家說過，所有戲劇說到底都是“危機藝術(shù)”，要真實地營造危機，解決危機，又生出新危機，如此往復。通過在強情節(jié)模式中注入前所未有的新鮮而又堅實的精神力量——塞罕壩精神，郭靖宇的這種“危機藝術(shù)”優(yōu)勢在塞罕壩這一題材上得到了拓展和升華。

　　崇高往往和犧牲相聯(lián)系，沒有奮斗和犧牲就沒有崇高，就沒有美學上的悲劇精神。《最美的青春》在這一點上真實感人。第一場戲迎親，喜服被一場沙塵暴吹跑了；大學生們以為避暑山莊一定很漂亮，結(jié)果一上壩，卻是一眼望不到邊的黃沙，受凍、挨打、被狼咬，這些最真實的困難凸顯劇中人物的犧牲精神。劇中還有三個特殊的“犧牲”：老劉頭的犧牲，沈夢茵的犧牲，孟月孩子的意外去世。三個犧牲都很偶然，但又非常合理，因為它符合典型環(huán)境中整個形勢發(fā)展的邏輯，符合人物的性格邏輯，讓觀眾信服，這也是主創(chuàng)在藝術(shù)上的高明之處。這些犧牲看起來很平凡，但卻具有震撼人心的力量。它們不是編出來的，而是從生活中滲出來的?！蹲蠲赖那啻骸氛且赃@種重情節(jié)、重性格沖突的藝術(shù)模式，賦予塞罕壩精神以一流戲劇魅力，使它真正在情節(jié)和場面中自然流露，實現(xiàn)對主流價值觀新的發(fā)掘和表達。

　　審美觀照塞罕壩實踐，揭示深刻思想內(nèi)涵

　　習近平同志說幸福是奮斗出來的。一是要實干，實踐出真知，二是這個奮斗要立足中國大地，走中國道路，革命如此，建設(shè)也是如此?！蹲蠲赖那啻骸愤@部劇在主題和情節(jié)上就體現(xiàn)了這一內(nèi)涵。

　　首先，建設(shè)塞罕壩，沒有大學生不行，沒有書本知識不行，但是光靠書本知識又不能解決全部問題。劇情設(shè)計上，在開始植樹育苗的時候，覃雪梅水平最高，但馮程比她更有經(jīng)驗，馮程呆的時間長，他依靠實踐琢磨出種活樹的道理：越是脆弱的東西，越是要從種子時候開始經(jīng)受敲打和磨煉，如此才有強大生命力。

　　其次，不能迷信教條。劇中蘇聯(lián)專家佩科維奇的例子就很好，他說塞罕壩不可能長出參天大樹，更不相信100年前這里曾是一片森林，這就是教條。事實證明，照搬蘇聯(lián)模式、美國模式都不行，我們自己的模式最有生命力。電視劇非常樸實地體現(xiàn)這一道理，沒有任何說教，說服力反而特別強。植樹造林，我們需要借鑒外國經(jīng)驗，但要從實際出發(fā)，走中國道路。

　　第三，要與時俱進，在實踐過程中不斷適應(yīng)事物發(fā)展變化。《最美的青春》最后幾集，原本是開拓者的第一代造林人馮程因為脫離實踐，反而走向保守，這一情節(jié)令人印象深刻。吃了那么多苦如馮程者，也不相信年輕人能夠比他創(chuàng)造更大的奇跡。馬克思曾說，科學不相信任何現(xiàn)成結(jié)論，對任何現(xiàn)成結(jié)論都要打一個問號。該劇收尾的理解很深刻，告訴我們不能脫離實踐，要永遠保持與時俱進。

　　《最美的青春》的成功給弘揚主旋律的英模題材、改革開放題材創(chuàng)作提供巨大啟示，那就是一流精神指向必須與一流藝術(shù)魅力相輔相成。一部優(yōu)秀的主旋律電視劇不僅要擁有堅實的主流價值觀作精神支撐，也要采用觀眾喜聞樂見的戲劇藝術(shù)手法，只有這樣才能讓英模人物真正走進人民群眾的內(nèi)心。從這個意義上說，《最美的青春》帶給我們的是精神和藝術(shù)上的雙重啟示。（作者：李準，為中國文聯(lián)原副主席）

　　原標題：現(xiàn)實主義電視劇創(chuàng)作新探索

　　轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)－人民日報


 

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