懷橘和詠絮，歷史上的那些神童

　　再過幾天就是“六一”兒童節(jié)了，自古英雄出少年，長江后浪推前浪，在人文薈萃的江蘇大地上，流傳著很多“神童故事”。

　　東漢末年的蘇州人陸績擔(dān)任過郁林太守，曾作《渾天圖》，注過《易經(jīng)》。他從小就是神童，學(xué)習(xí)非常勤奮。陸績的父親陸康當(dāng)過廬江太守，和袁術(shù)有交往。六歲時，陸績跟隨父親到九江拜謁袁術(shù)。袁術(shù)很喜歡這個聰明伶俐的孩子，用橘子招待他。臨行之前，陸績禮貌地向袁術(shù)辭行，一彎腰，懷中滾出了兩只橘子，袁術(shù)笑道：“你來做客，為什么要偷藏我的橘子呢？”小陸績不慌不忙地回答：“這橘子很好吃，我想帶回去給母親嘗嘗?！标懣冇致斆饔中㈨?，這個“懷橘遺親”的故事成為古代孝親典范，被列入了“二十四孝”之中。

　　三國時，建業(yè)（南京）是東吳的首都?！度龂尽返仁妨嫌涊d了孫亮、孫登、諸葛恪等東吳軍政人物幼年時的智慧故事。

　　諸葛瑾之子諸葛恪從小就是神童，“諸葛恪得驢”的故事廣為流傳?！度龂尽菚份d，一次，孫權(quán)大宴群臣，諸葛瑾（字子瑜）帶著兒子諸葛恪參加。諸葛瑾是個長臉，經(jīng)常被別人取笑。孫權(quán)命人牽來一頭驢，在驢的面部貼上一長長的紙條，上寫“諸葛子瑜”。群臣哄堂大笑，諸葛瑾非常尷尬。此時，只見小諸葛恪不慌不忙，要來一支筆，在“諸葛子瑜”后面添上了“之驢”兩個字。人們再次大笑，這次不是嘲笑，而是為這小孩子急中生智贊賞的笑。諸葛恪不僅為父親化解了窘境，還白白得到了一頭驢。

　　六朝時期，出自江蘇的神童特別多，顧愷之、蕭統(tǒng)、蕭績、張率、沈約、劉顯、陸倕、陸云公、陶弘景、陸瓊……這些在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)各個領(lǐng)域取得杰出成就的人，小時候都聰慧睿智，很小就表現(xiàn)出了出眾的天分。

　　徐州人劉孝綽是南朝蕭梁時期的大文學(xué)家，在當(dāng)時文壇上的地位舉足輕重。他四五歲就能背誦千余篇詩文，七歲時就能寫出漂亮的文章。他的舅舅王融也素有文名。一次，王融想考考外甥，出了一道題。劉孝綽略加思索，才如泉涌，一揮而就?？催^文章后，王融大加贊賞，嘆為觀止。此后，王融經(jīng)常和人說：“當(dāng)今天下文章寫得好的，除了我，就是外甥劉孝綽了！”

　　古代男尊女卑，神童掌故的主人公往往是男孩子，但也有一些聰慧過人的女孩子留下佳話。《世說新語》中記錄著謝安的侄女、才女謝道韞幼年時一則“詠絮”故事。東晉丞相謝安有很多子侄，都非常聰明。一個冬日，南京城下起了大雪，到處都是白茫茫一大片，謝安把孩子們叫到一起，問他們這“雪”像什么。侄兒謝郎答道：“撒鹽空中差可擬。”12歲的謝道韞則脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起?！笔雏}和柳絮，兩種比喻高下立判，12歲的謝道韞充分展現(xiàn)了自己的才華。由這個故事，后人也把女子的文學(xué)才華稱為“詠絮之才”。

　　人們常說“三歲看八十”，這話其實值得商榷。一個小孩子被視為神童，意味著他天賦突出，但如果后天不努力，卻會白白浪費這天資，最終一事無成。

　　宋代名相范仲淹從小在蘇州生活，他也是神童，五六歲時就會背幾百首詩，認(rèn)識幾千個字。范仲淹不但天資聰穎，也很努力刻苦。他在深山佛寺讀書時，每天燒一鍋粥，等到粥冷卻凝固后，用刀劃成四塊。他一天只吃兩餐，每餐就吃兩塊凍粥，這就是“斷齏劃粥”的故事。由此可見，神童固然可貴，但也需要有恒心和毅力，通過刻苦學(xué)習(xí)才能成為棟梁之才。

　　轉(zhuǎn)自：新華日報

　　【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個人觀點，不代表本網(wǎng)觀點和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65367254。

延伸閱讀