擊鼓說(shuō)唱俑“活”了

　　頭戴巾幘，袒胸露腹，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手舉槌欲擊……近日，中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合中國(guó)傳媒大學(xué)共同出品原創(chuàng)文物活化舞臺(tái)劇《盛世歡歌》，館藏明星文物東漢擊鼓說(shuō)唱俑在國(guó)博的劇場(chǎng)上“活”了。

　　中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)生們演繹的俳優(yōu)張口大笑、神態(tài)詼諧，贏得陣陣喝彩。1個(gè)小時(shí)的演出，帶觀眾穿越到2000年前的東漢，經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代黎民百姓的跌宕人生。

　　擊鼓說(shuō)唱俑1957年出土于四川成都天回山，是漢代四川陶塑藝術(shù)的代表。它在國(guó)博“古代中國(guó)”基本陳列秦漢單元展出，備受觀眾喜愛(ài)，并出現(xiàn)在中學(xué)歷史課本中。

　　為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中國(guó)國(guó)家博物館于2020年全面啟動(dòng)實(shí)施館藏文物活化工程?！巴ㄟ^(guò)館校合作，跨界融合開(kāi)發(fā)文物活化舞臺(tái)劇是創(chuàng)新展覽展示、推動(dòng)文物活化利用的一個(gè)重要方向，《盛世歡歌》是我館文物舞臺(tái)活化的首次嘗試?！敝袊?guó)國(guó)家博物館館藏文物活化工程領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人說(shuō)，《盛世歡歌》活態(tài)創(chuàng)演的特色在于“融”和“趣”。既有古老與年輕的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，也有文博與教育的交融，還有各種藝術(shù)手法的交融。同時(shí)，抓住了說(shuō)唱俑最大的特點(diǎn)——有趣喜樂(lè)，無(wú)論個(gè)人經(jīng)歷如何起伏，始終保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，把快樂(lè)帶給觀眾。

　　擊鼓說(shuō)唱俑代表中華文化最早的說(shuō)唱形式，折射出曲藝和戲曲最初的形態(tài)。舞臺(tái)劇《盛世歡歌》表現(xiàn)形式多元，將傳統(tǒng)的雜耍、說(shuō)唱、戲曲等與現(xiàn)代話劇、歌劇、音樂(lè)、舞蹈、相聲、說(shuō)唱等藝術(shù)融合，讓沉睡千年的擊鼓說(shuō)唱俑在當(dāng)代舞臺(tái)上“活起來(lái)”“潮起來(lái)”。全劇通過(guò)3個(gè)單元故事、4個(gè)場(chǎng)景，生動(dòng)展現(xiàn)了生活在成都錦江之畔的俳優(yōu)幾十年間的跌宕境遇和悲歡離合，將東漢說(shuō)唱藝術(shù)中的詼諧和樂(lè)觀精神傳遞給觀眾。

　　“擊鼓說(shuō)唱俑笑容生動(dòng)，好像帶著滿滿的故事跨越千年。我們查閱了《史記》等，向國(guó)博的歷史學(xué)家學(xué)習(xí)漢代史，了解俳優(yōu)的故事。我們學(xué)習(xí)漢代樂(lè)器知識(shí)，嘗試復(fù)原漢韻漢律，又匯入當(dāng)代人喜愛(ài)的音樂(lè)元素。為復(fù)現(xiàn)漢代民間生活，還加入了百戲、蚩尤戲……”此劇導(dǎo)演、中國(guó)傳媒大學(xué)教授楊揚(yáng)表示，擊鼓說(shuō)唱俑背后的中國(guó)精神將通過(guò)活化利用傳播得越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　據(jù)介紹，《盛世歡歌》經(jīng)打磨后有望成為國(guó)博的駐場(chǎng)劇目。

　　轉(zhuǎn)自：人民日?qǐng)?bào)海外版

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