從“西北小故宮”瞿曇寺到瞿曇學(xué) 專家建言提升河湟文化整體性


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2023-08-24





  18日,瞿曇寺與河湟文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研討會(huì)在享有“西北小故宮”美譽(yù)的瞿曇寺所在地青海省海東市樂(lè)都區(qū)舉行。

  全國(guó)政協(xié)副主席、九三學(xué)社中央常務(wù)副主席邵鴻出席并講話,全國(guó)政協(xié)常委、九三學(xué)社中央副主席劉政奎,全國(guó)政協(xié)常委、九三學(xué)社中央原副主席賴明應(yīng)邀出席,青海省政協(xié)主席公保扎西主持并講話,青海省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)班果致辭。

  班果致辭表示,保護(hù)傳承瞿壇寺與河湟文化、守好祖先留下的寶貴遺產(chǎn)、深入挖掘其中的時(shí)代價(jià)值,既是延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信的責(zé)任使命,也是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量的內(nèi)在要求。

  在研討會(huì)的主題報(bào)告階段,與會(huì)專家表示,瞿曇寺是漢藏文化交融發(fā)展的窗口,應(yīng)以瞿曇學(xué)構(gòu)建為支點(diǎn),提升黃河文化之河湟文化的整體性。

  瞿曇寺:漢藏文化交融發(fā)展的窗口

  “瞿曇寺是漢藏文化交融發(fā)展的窗口?!鼻嗪J∥奈锞衷本珠L(zhǎng)周存云表示,瞿曇寺是明初在安多涉藏地區(qū)由明朝皇帝敕建的具有漢式風(fēng)格的藏傳佛教寺院,是西北地區(qū)至今保存最完整的集土木建筑、壁畫(huà)、雕刻三位一體且實(shí)用性與藝術(shù)性完美結(jié)合的建筑整體。

  青海省文物考古研究所原文博研究館員張君奇說(shuō),明洪武二十五年,開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋敕建寺院,并御題寺額曰“瞿曇寺”,金字大匾至今仍懸掛在瞿曇寺殿前廊門首。

  之后,永樂(lè)皇帝朱棣、洪熙皇帝朱高熾、宣德皇帝朱瞻基等先后下過(guò)七道敕諭,永樂(lè)年間派遣御用太監(jiān)孟繼等四人奉旨修寺,調(diào)集宮廷匠師專司建造。從洪武二十五年建瞿曇殿至宣德二年隆國(guó)殿落成歷時(shí)三十五年(1392年一1427年)的營(yíng)建,終成氣勢(shì)恢宏、聲望遠(yuǎn)播的名剎。

  張君奇介紹,瞿曇寺建筑為三進(jìn)院落,中軸線上有五座大殿,依次為山門殿、金剛殿、瞿曇殿、寶光殿和隆國(guó)殿。寺院內(nèi)最宏偉的建筑隆國(guó)殿及兩側(cè)抄手斜廊,是依故宮太和殿之前身明代奉天殿為藍(lán)本建成的,隆國(guó)殿前左右對(duì)稱的大鐘樓大鼓樓,模仿奉天殿兩邊的文樓和武樓(清代的體仁閣和弘義閣)。

  瞿曇學(xué):以瞿曇學(xué)構(gòu)建為支點(diǎn),提升河湟文化整體性

  青海省政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任王化平表示,今年年初,北京大學(xué)古代東方文明研究所所長(zhǎng)顏海英提出了建構(gòu)瞿曇學(xué)的設(shè)想,引發(fā)各方關(guān)注。

  王化平說(shuō),經(jīng)過(guò)2000多年的豐富和發(fā)展,瞿曇寺所在的河湟地區(qū)形成了深厚的文化積淀,豐富的表現(xiàn)形式和鮮明的文化特色,也迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。

  “建議以瞿曇學(xué)構(gòu)建為支點(diǎn),提升河湟文化的整體性?!蓖趸秸f(shuō),河湟文化是一種多元文化模式,多元的民族文化、多元的宗教文化、多元的地域文化是河湟文化的最大特點(diǎn)。

  “唯其多元,也使河湟文化展現(xiàn)出零散特點(diǎn),缺乏一個(gè)主題、一個(gè)標(biāo)志性文化形象?!蓖趸秸J(rèn)為,瞿曇寺是在河湟文化母體中誕生的一顆明珠。

  王化平分析,從形制上看,宮殿式建筑風(fēng)格展現(xiàn)了瞿曇寺的崇高地位,放眼河湟谷地,盡管佑寧寺、廣惠寺等寺院也是在皇室支持下興建的,但允許以皇宮建筑風(fēng)格興建的建筑群落只有瞿曇寺,瞿曇寺是中央政府權(quán)力的象征。

  他認(rèn)為,從文化內(nèi)容上看,瞿曇寺融匯了漢族、藏族等多民族文化元素,是一種多元一體的文化存在。

  “瞿曇寺?lián)碛泻愉椅幕闹饕攸c(diǎn),既從河湟文化中誕生,又與河湟文化融為一體,是河湟文化的標(biāo)志性存在。”王化平認(rèn)為,瞿曇學(xué)的構(gòu)建不是以一座寺廟成就一個(gè)學(xué)科,而是以河湟文化為背景、為載體,瞿曇學(xué)只能建構(gòu)在河湟文化的深厚積淀中,以河湟文化滋養(yǎng)瞿曇,以瞿曇學(xué)引領(lǐng)河湟文化走向整體,走向輝煌。 (記者 胡貴龍 張?zhí)砀?


  轉(zhuǎn)自:中國(guó)新聞網(wǎng)

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