“蓮蓮吉慶”饒宗頤荷花書畫展再續(xù)京城

 

　　

 

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

 

　　被譽(yù)為“國(guó)際矚目的漢學(xué)泰斗”的饒宗頤，1917年生于潮州，從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作80余年，博古通今，融貫中西，是享譽(yù)國(guó)際的漢學(xué)家、國(guó)學(xué)大家。他與錢鐘書、季羨林并稱為“北錢南饒”和“北季南饒”。饒宗頤博通于甲骨文、古文字學(xué)、上古史、藝術(shù)史、詩(shī)詞學(xué)，乃至?xí)嬕袈?，可謂是“業(yè)精六藝，才備九能”。

 

　　

 

　　饒宗頤《蓮蓮吉慶》中國(guó)畫中國(guó)美術(shù)館藏

 

　　學(xué)術(shù)的光華往往掩蓋了世人對(duì)饒宗頤藝術(shù)創(chuàng)作的親近與認(rèn)識(shí)。饒宗頤自髻齡習(xí)書畫，此后未綴丹青，及至百歲高齡亦筆墨揮灑不息。其書畫秉承了中國(guó)明清以來文人書畫的傳統(tǒng)，他主張不僅詩(shī)、畫兩個(gè)門類息息相關(guān)，所有的學(xué)問都可與藝術(shù)一脈相通。

 

　　

 

　　饒宗頤《萬古不磨意中流自在心》書法中國(guó)美術(shù)館藏

 

　　饒宗頤筆下的荷花素有“饒荷”之稱?！逗苫ò诵∵B幅連五言聯(lián)》聯(lián)語“琴伴庭前月，荷無世外塵”是潔身自好、超然崛起、蒼醇高古、清新滿懷的精神寫照；《蓮蓮吉慶》則以出水芙蓉的靜雅美好輝映和氣致祥的時(shí)代，乃是其心之向往與宏愿……靜觀其所作荷花，以自然的荷花姿影為其形，以古人的墨筆荷花為其韻，以心中的清漣高潔為其神。他曾說過，近年來喜繪荷花有一定的因由。其父為他取名“宗頤”，是要他宗法宋代理學(xué)大師周敦頤。周敦頤一生喜愛荷花，他的《愛蓮說》是稱頌荷花的重要篇章。但是誘發(fā)“饒?bào)w荷花”的重要引子，應(yīng)為八大山人的《河上花卷》。而觀其書，時(shí)漢簡(jiǎn)、時(shí)魏碑，跌宕崢嶸、流水行云。其沉潛為學(xué)的靜氣，涵養(yǎng)道德的骨氣，以及其翰墨中的金石之氣和丹青中的靈秀之氣，皆氣質(zhì)使然也。饒宗頤認(rèn)為寫書法、做學(xué)問都要講究氣，而且氣須一以貫之。他曾說；“書道如琴理，行筆譬諸按弦，要能入木三分。輕重、疾徐、轉(zhuǎn)折、起伏之間，正如吟揉、進(jìn)退、往復(fù)之節(jié)奏。”

 

　　

 

　　饒宗頤《玉井蓮》中國(guó)畫中國(guó)美術(shù)館藏

 

　　此次展覽是繼法國(guó)巡展后再續(xù)京城。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山表示，不忘初心就是要繼承傳統(tǒng)，特別是把老一輩藝術(shù)家的精神與風(fēng)格給予弘揚(yáng)。他談到細(xì)賞饒宗頤的畫作，筆法、造型和構(gòu)圖乃至整體氣韻，落筆之處，既得古風(fēng)，又有新意。在學(xué)問的滋養(yǎng)與潤(rùn)澤下參合諸家筆意，詩(shī)書畫一體而呈現(xiàn)出融融化機(jī)。其作品內(nèi)在的‘古’氣，乃為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精研和推動(dòng)儒釋道文化在當(dāng)代的繼承和發(fā)揚(yáng)。”

 

　　值得一提的是，饒宗頤及其家屬、饒宗頤學(xué)術(shù)基金通過此次展覽將4件（套）中國(guó)畫和6件（套）書法，共計(jì)10件（套）精彩作品捐贈(zèng)給國(guó)家，這些作品無疑將進(jìn)一步延伸和豐富中國(guó)美術(shù)館近現(xiàn)代美術(shù)收藏的序列，澤披后人。

 

　　據(jù)悉，展覽將展至11月26日。（光明融媒記者田呢）

 

　　轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)