“德壽宮遺址是南宋皇城遺址重要組成部分，南宋皇城遺址又是臨安古城的核心區(qū)域。”日前，在杭州市政協(xié)文史委舉行的南宋德壽宮遺址保護(hù)與展示專題民主監(jiān)督會(huì)上，浙江大學(xué)歷史系教授、杭州市社科院南宋史研究中心主任何忠禮表示，對(duì)德壽宮遺址保護(hù)利用應(yīng)作為南宋皇城遺址綜合保護(hù)的切入口和“試驗(yàn)田”，并將其打造成具有國際影響力的旅游產(chǎn)品和杭州的文化地標(biāo)。
在杭州市上城區(qū)望江路與中河路交界處，有一處圍起的空地，800多年前的“皇城”德壽宮便靜臥于此。走進(jìn)大門，一眼可見低于地平面三米左右的德壽宮挖掘遺址，遺址內(nèi)現(xiàn)存的只有一處處鋪設(shè)規(guī)整的青磚以及水池、水井等一系列園林遺跡，仿佛可見昔日的亭臺(tái)樓閣小橋流水。
“根據(jù)文獻(xiàn)記載，該地原系秦檜舊第，秦檜亡故后收歸官有，改筑新宮。高宗禪位于孝宗，移居此新宮，即德壽宮，而宋高宗的繼承者宋孝宗禪位后也在此居住。時(shí)稱‘北內(nèi)’或‘北宮’。與位于今鳳凰山東麓的皇城（南內(nèi)）并稱‘大內(nèi)’。”何忠禮介紹，此后歷經(jīng)重華宮、慈福宮、壽慈宮等，南宋憲圣慈烈吳皇后、孝宗及謝皇后等均曾居于此。咸淳四年（1268），以其北半部改建宗陽宮，為御前宮觀之一，南半部析為民居。
德壽宮坐北朝南，其布局與皇城相近。宮中建有德壽殿、靈芝殿、射廳等十余座殿院。“高宗喜愛湖山泉石、亭臺(tái)樓榭。孝宗為表孝敬，在德壽宮中建了大量的園林景觀。因此，德壽宮的殿閣雖不及南宋皇城多，但其后苑園林建筑的精美奇巧比南宋皇城有過之而無不及。”中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、中國宋史研究會(huì)會(huì)長包偉民介紹，據(jù)《武林舊事》記載，德壽宮內(nèi)鑿有大龍池，引水注之，名曰小西湖；有人工壘石為萬壽山，像飛來峰；另有樓閣名聚遠(yuǎn)樓，取自蘇東坡“賴有高樓能聚遠(yuǎn)，一時(shí)收拾與閑人”的詩句；又有香遠(yuǎn)堂、清深堂、松菊三徑、梅坡、月榭、芙蓉岡、浣溪等，堪稱當(dāng)時(shí)園林之最。
德壽宮是南宋臨安城僅次于皇城遺址的重要宮苑遺址，是我國皇家園林的典范，是杭州市現(xiàn)存的極為重要的歷史文化遺存。自1985年首次被發(fā)掘以來，共經(jīng)歷了四次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積6000平方米。從考古發(fā)掘情況來看，德壽宮遺址的分布、結(jié)構(gòu)、做法和保存狀況日漸清晰，德壽宮的宮墻、便門、大型夯土臺(tái)基、廊、水渠、水閘、水池、水井等重要宮內(nèi)建筑遺跡逐步得以揭示，為這一重要?dú)v史文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)提供了重要的實(shí)物依據(jù)，也為后續(xù)進(jìn)一步的保護(hù)、利用和展示奠定了良好的基礎(chǔ)。
“德壽宮遺址在規(guī)制上與‘南內(nèi)’皇城同屬帝王宮殿，其遺址屬于宮殿遺址，是南宋大皇城遺址重要組成部分。”浙江省文物局原副局長陳文錦表示，目前，與國內(nèi)其他古都城市相比較，只有杭州沒有可供參觀的、展示昔日王朝的大型宮殿遺址。這對(duì)杭州城市氣質(zhì)和格局而言，不能不說是一個(gè)巨大損失。他建議，把德壽宮遺址保護(hù)和利用納入南宋臨安城遺址保護(hù)和利用整體中，系統(tǒng)謀劃、整體協(xié)調(diào)推進(jìn)，把德壽宮遺址打造成杭州南宋宮殿遺址展示的樣本，使之成為宣傳展示南宋歷史文化的地標(biāo)。
轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)
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