汪曾祺紀(jì)念館“抄襲風(fēng)波”

　　建筑設(shè)計團(tuán)隊發(fā)文駁斥“抄襲說”：有斷章取義之嫌

　　近日，開放不久的江蘇高郵汪曾祺紀(jì)念館被質(zhì)疑在多處設(shè)計上與浙江烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館極為相似，有抄襲之嫌，其中最明顯的便是建筑外立面的設(shè)計。對此，汪曾祺紀(jì)念館的設(shè)計團(tuán)隊同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計院四院則在其公眾號上發(fā)布題為“汪曾祺紀(jì)念館設(shè)計解讀”的文章，作為對此次“抄襲風(fēng)波”的回應(yīng)。

　　事件回顧

　　汪曾祺紀(jì)念館被質(zhì)疑多處設(shè)計“抄襲”木心美術(shù)館

　　質(zhì)疑聲稱，位于汪老故鄉(xiāng)江蘇高郵的汪曾祺紀(jì)念館（新館）與位于浙江烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館存在多處類似，包括建筑外立面的建材、作家主標(biāo)識設(shè)計以及部分內(nèi)部空間設(shè)計。譬如，兩個場館均以蛇形旋轉(zhuǎn)式樓梯連接上下層，展墻則采用清水混凝土材質(zhì)，并在一側(cè)墻面設(shè)有黑白簡約風(fēng)格的大幅畫框來展現(xiàn)紀(jì)念作家。

　　更為突出的是，在供讀者閱覽作家作品的圖書館中，兩個場館均采用階梯式設(shè)計，讓一旁的藏書區(qū)與階梯緊密相連，并利用書架與展板的交錯搭配使整個空間看起來錯落有致。另外，汪曾祺紀(jì)念館室內(nèi)多處玻璃天頂、過道和走廊的設(shè)計也與木心美術(shù)館十分相仿。

　　據(jù)了解，為紀(jì)念汪曾祺先生誕辰100周年，汪曾祺紀(jì)念館今年5月18日正式開館。木心美術(shù)館為紀(jì)念畫家、文學(xué)家木心所建，2015年開館。

　　“抄襲風(fēng)波”發(fā)生后，木心美術(shù)館館長、著名畫家陳丹青在接受媒體采訪時表示，汪曾祺紀(jì)念館并非抄襲，而是同質(zhì)化，因為只是幾張照片截取的角度和面與木心美術(shù)館相像，但全景圖和其他角度則完全是另外一個建筑。但他也表示，作為被仿效的一方會覺得有點好笑，而且有點不舒服，同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計院只要回應(yīng)一句話就夠了——設(shè)計前，有沒有看過木心美術(shù)館？

　　設(shè)計團(tuán)隊回應(yīng)

　　發(fā)文逐條反駁“抄襲說”

　　作為高郵當(dāng)?shù)亍熬畚幕恕惫こ讨械闹匾椖恐?，汪曾祺文化特色街區(qū)一直以來都是“汪迷”以及眾多文學(xué)愛好者的朝圣之地。據(jù)了解，汪曾祺文化特色街區(qū)總建筑面積9500多平方米，自2016年起由高郵市文旅集團(tuán)投資建設(shè)，按“一軸兩帶三片”劃分為汪曾祺紀(jì)念館、汪迷部落、汪氏家宴以及汪氏客棧四個核心功能區(qū)。

　　此次新開館的汪曾祺紀(jì)念館設(shè)立在東門大街，走進(jìn)館前，木紋清水水泥的外立面顯示出紀(jì)念館古樸大氣又不失現(xiàn)代簡約的面貌，層層紋理搭配翹起的“卷邊”飛檐則讓整個外壁看起來像是一疊疊掀開的書稿。館內(nèi)由兩層建筑共計11個展廳組成，分為“百年汪老”“汪曾祺的文學(xué)世界”“家鄉(xiāng)的人和事”“為人為文”“懷念與傳承”五個主題，串聯(lián)起汪曾祺的人生與文學(xué)。

　　記者在公號“同濟(jì)設(shè)計四院”上看到題為“汪曾祺紀(jì)念館設(shè)計解讀”的文章，文中詳細(xì)說明了汪曾祺紀(jì)念館整體設(shè)計思路，作為對此次“抄襲事件”的回應(yīng)。

　　文章詳細(xì)說明了在經(jīng)過三輪設(shè)計之后，設(shè)計團(tuán)隊最終確立了“置櫝藏珠”屋頂方案，“紀(jì)念館本身化整成‘櫝’，‘漂浮’于一層基座之上，既融入古城肌理，又能容納收藏作家在不同文學(xué)領(lǐng)域的成就展現(xiàn)（珠），此為‘置櫝藏珠’?！脵巢刂椤桨?，首先是有個基座，然后二層的一個個‘櫝’放在一層的基座上。這個一層的基座隱喻的是高郵運河河堤?？梢哉f，‘城’、‘水’、‘間’三者構(gòu)成了汪曾祺文學(xué)作品的主要空間與環(huán)境特色，而‘城’、‘水’、‘間’的設(shè)計理念也反映了汪老的作品和高郵的聯(lián)系?！?/p>

　　外界抄襲質(zhì)疑集中在2點，一是建筑外立面的外墻材料及設(shè)計均采用清水混凝土作為建筑材料，二是部分內(nèi)部設(shè)計雷同，在這篇解讀中也一一做了回應(yīng)。在建筑材料方面，文中寫到建筑師第一次探訪基地時，現(xiàn)場就已經(jīng)開始拆遷，建筑師看著一堆堆準(zhǔn)備運走的廢舊材料，能隱約感受到基地上曾經(jīng)發(fā)生的歷史，“這些舊磚舊瓦舊屋架甚至是石鑿的馬廄里的飲水槽，不都是這塊場地所暗含的基因嗎？何不讓這些基因繼續(xù)傳承？”因此，設(shè)計團(tuán)隊決定把現(xiàn)場能用的灰磚與紅磚都運用到沿傅公橋路的“高郵山水圖”的鏤空墻上。這樣一來，灰磚、紅磚、素混凝土、青瓦為色彩基調(diào)，延續(xù)高郵民居傳統(tǒng)，體現(xiàn)汪曾祺獨具魅力的人文底蘊(yùn)。

　　關(guān)于紀(jì)念館采用木紋清水混凝土材質(zhì)的問題，設(shè)計團(tuán)隊聲稱這也是經(jīng)過深思熟慮的，“首先，清水混凝土在紀(jì)念館類別的展覽建筑中被廣泛運用，已經(jīng)是比較成熟的建筑表現(xiàn)材料。其次，希望在混凝土表面形成暖灰色的凹凸的肌理，主要有兩方面考量：一是形態(tài)上，希望通過凹凸水平肌理來表現(xiàn)汪老著作書籍的書頁疊放效果，二是暖灰色令人想到汪老的‘人間送小溫’。”

　　汪曾祺紀(jì)念館設(shè)計團(tuán)隊負(fù)責(zé)人、同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計院副總建筑師江立敏教授在接受媒體采訪時也表示，任何建筑都是依據(jù)特定的場地、城市、文化來進(jìn)行設(shè)計的。因此文化名人紀(jì)念性建筑的室內(nèi)展陳空間有其共性，“如果僅僅選取某一兩個片段做對比，是不是有斷章取義之嫌？”他建議對這一項目感興趣的人去現(xiàn)場感受下。

　　學(xué)者看法

　　汪曾祺研究會會長：爭論無損汪曾祺紀(jì)念館的重要意義

　　對于這次的“抄襲風(fēng)波”，汪曾祺研究會會長陸建華認(rèn)為，高郵作為汪曾祺一輩子深愛的故鄉(xiāng)，地方政府順應(yīng)民意下決心建起汪曾祺紀(jì)念館，陸建華認(rèn)為其意義遠(yuǎn)不止于一般的紀(jì)念，更可將汪曾祺的愛國愛家鄉(xiāng)的高尚情懷，將汪曾祺的文學(xué)成就、文學(xué)理念、文學(xué)精神進(jìn)一步發(fā)揚光大，推動高郵的地方文化不斷向前發(fā)展。

　　陸建華一直支持關(guān)注著家鄉(xiāng)建“汪曾祺紀(jì)念館”，但因為自己年事漸高的原因，他說自己只在紀(jì)念館展覽品布置上予以較多關(guān)注，對“汪曾祺紀(jì)念館”建造本身并沒有參加，所以也是一無所知。對于這次的“抄襲風(fēng)波”，陸建華認(rèn)為不管“汪曾祺展覽館”的建筑設(shè)計本身，發(fā)生多少爭論，都無礙于無損于高郵建造“汪曾祺紀(jì)念館”的重要意義。

　　陸建華告訴記者，自己并沒有參觀過浙江的“木心美術(shù)館”，“木心同樣是我敬仰的大家，可以就這兩位文學(xué)大家的紀(jì)念館的設(shè)計理論、結(jié)構(gòu)、外貌等進(jìn)行對比、討論，目的是為今后建造名人紀(jì)念館積累經(jīng)驗。但一定要警惕離開紀(jì)念館建筑本身，將汪曾祺、木心二位文學(xué)大家的文學(xué)成就，有意無意地進(jìn)行對比評述。”另外，陸建華認(rèn)為，就目前看到的“汪曾祺紀(jì)念館”和“木心美術(shù)館”的部分照片，一眼看上去相同、相像之處不少，究竟是無意撞車、有意模仿，還是借鑒什么的，都需要作進(jìn)一步的深入調(diào)查與科學(xué)分析，不能貿(mào)然下結(jié)論。

　　轉(zhuǎn)自：揚子晚報

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