文化傳承要靠人


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2017-02-14





  文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。在人類社會(huì)的每一次進(jìn)步中,文化都發(fā)揮著巨大作用、作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。樹立文化自信需要加強(qiáng)文化傳承,而文化的傳承要靠人。


  當(dāng)今時(shí)代,信息技術(shù)飛速發(fā)展,日益成為教育和交流的主要手段。例如,一位教授的講演,通過(guò)視頻可以即時(shí)讓無(wú)數(shù)觀眾收看。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)其的依賴日益加深,也逐步將其作為文化傳承的主要手段。同時(shí),教授的講演雖然通過(guò)視頻能讓人們聽到聲音、看到動(dòng)作,但講演人的感受、感情和言外之意還是會(huì)有所流失;缺乏現(xiàn)場(chǎng)氛圍和互動(dòng),受眾的收獲必打折扣。此外,還有人認(rèn)為,書籍是文化傳承的主要載體。對(duì)于這一觀點(diǎn)也應(yīng)辯證地看。有了書籍就一定有文化傳承嗎?在當(dāng)今時(shí)代,有多少人愿意認(rèn)真去讀《論語(yǔ)》《孟子》《尚書》《周易》,又有多少人真的把握了書的真諦?還要看到,書籍記錄的思想和文化每倒一次手,就可能丟失一部分信息,甚至扭曲一部分信息。所以說(shuō),文化的傳承靠人,靠人與人之間以“情”進(jìn)行聯(lián)結(jié)和溝通,其他的媒介和方式都是工具、手段,起輔助作用。


  人們傳承文化,主要通過(guò)家庭、學(xué)校、社區(qū)等渠道。猶太人長(zhǎng)期沒(méi)有祖國(guó),直到1948年以色列復(fù)國(guó)。復(fù)國(guó)后沒(méi)過(guò)多久,以色列就成為中東的強(qiáng)國(guó)。它靠的是什么?就是家庭、學(xué)校和社區(qū)的文化傳承。中華民族、猶太民族、伊斯蘭民族等關(guān)于家庭、學(xué)校和社區(qū)教育都有上千年乃至幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累,需要后人發(fā)揚(yáng)光大并賦予其時(shí)代意義。這同時(shí)也提醒我們,文化的傳承不能過(guò)分依賴電子媒體而忽視了家庭、學(xué)校和社區(qū)的教育作用。例如,見到一位老人摔倒了,帶著孩子的媽媽馬上跑過(guò)去把老人扶起來(lái),這樣一個(gè)舉動(dòng)就是對(duì)孩子無(wú)言的教育。這就是通過(guò)家庭、通過(guò)人進(jìn)行文化傳承的鮮活案例。


  學(xué)者在文化傳承中的作用和地位,需要引起重視。首先,學(xué)者要成為文化寶庫(kù)的看門人,對(duì)庫(kù)里的東西要一清二楚,盡量防止“寶貝”丟失。其次,學(xué)者要成為文化寶庫(kù)的導(dǎo)游,熟悉寶庫(kù)里的“寶貝”,就像導(dǎo)游熟悉景點(diǎn)、路線及其掌故、文化內(nèi)涵等一樣。最后,學(xué)者要成為文化傳承的警醒者和指路牌,告訴人們每條路將通向哪里?;仡櫄v史,在中華民族奔向“理想國(guó)”的漫長(zhǎng)征程中,孔子、孟子思考的都是這片土地上的人民要走哪條道路。明朝中葉,當(dāng)整個(gè)國(guó)家陷入黑暗時(shí),王陽(yáng)明幾經(jīng)反思,自我批判、自我超越,提出了“致良知”,讓很多人看到了光明,看到了深埋著的“良心”會(huì)照亮世界。因此,學(xué)者在文化傳承中肩負(fù)著思考國(guó)家和民族未來(lái)之路的重任。


  文化的傳承既然靠人,自然就要靠“話”——活生生的、人人能上口的話語(yǔ)?,F(xiàn)在有關(guān)儒、釋、道和西方文化的書汗牛充棟,其中“話少”而術(shù)語(yǔ)多,平易的話少而艱澀的話多。文化傳承的“話”應(yīng)簡(jiǎn)單明了、通俗易懂,讓文化水平不高的人包括漢語(yǔ)還不太好的少數(shù)民族同胞一聽就懂、懂就記住、記住就做。我們今天常說(shuō)的“天理不容”“喪盡天良”“天地良心”“知行合一”,都來(lái)源于宋儒、明儒,這些話至今還活在老百姓的嘴里、心里。我們需要一大批學(xué)者在書齋里做高深的專業(yè)性、基礎(chǔ)性研究,這樣才能不斷輸送思想養(yǎng)料。但學(xué)者們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到,要讓思想文化對(duì)老百姓發(fā)揮潛移默化的作用,就需要將自己的研究成果轉(zhuǎn)化普及到民眾中,防止“術(shù)語(yǔ)越來(lái)越多,讀者卻越來(lái)越少”。應(yīng)始終銘記,老百姓的話最淺顯,但常常蘊(yùn)含著很深的道理,那是世世代代沉淀在人們內(nèi)心最深刻的東西,老百姓其實(shí)是我們的老師。(作者為中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐)


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