趙建：中國(guó)進(jìn)入民生經(jīng)濟(jì)時(shí)代，共同富裕要分三步走

在實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo)“小康社會(huì)”之后，中國(guó)正在向第二個(gè)目標(biāo)——“共同富?！边~進(jìn)。與第一個(gè)目標(biāo)“快速做大蛋糕”相比，第二個(gè)目標(biāo)“公平分配蛋糕”可能更加重要，又更加復(fù)雜和富有挑戰(zhàn)性。稍有不慎，各種社會(huì)矛盾的糾纏和激化，不僅不會(huì)改善收入和財(cái)富結(jié)構(gòu)，反而讓第一階段的成果付之東流——?dú)v史無數(shù)次共富的經(jīng)驗(yàn)，成功的案例很少，反而大多數(shù)時(shí)候走向了反面——富的不再富了，但是窮的更窮，結(jié)構(gòu)的改善以總量的衰退為代價(jià)，所謂的索維爾陷阱。這來自歷史深處的昭示，讓規(guī)劃者不得不更加謹(jǐn)慎和小心翼翼，以及更富有使命的肅穆、神圣與緊迫感。好在，與過去簡(jiǎn)單的“鹽鐵稅”和“青苗法”相比，現(xiàn)在有了更多科學(xué)的現(xiàn)代治理方法。

共同富裕讓時(shí)代的聚光燈從過去的“先富”，轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的“后富”，以回到如何實(shí)現(xiàn)“先富帶動(dòng)后富”的初心。不可避免又意志驅(qū)使的，中國(guó)進(jìn)入了“民生經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，即以民生改善為政策和市場(chǎng)邏輯主線的時(shí)代。這同時(shí)意味著，它也將是“有形之手”與“無形之手握手，黑貓白貓、先富后富時(shí)代，與社會(huì)主義新時(shí)代、后扶貧攻堅(jiān)與高質(zhì)量發(fā)展時(shí)代之間在傳承、沖突與最終融匯中大激蕩的時(shí)代。在這個(gè)過渡階段，政策的邏輯發(fā)生了很大的變化，頂層設(shè)計(jì)者正從時(shí)代的高處俯瞰歷史的蜿蜒脈絡(luò)、理想的崇高偉大與現(xiàn)實(shí)的坑坑洼洼。在這一歷史進(jìn)程中，每一次政策的選擇都是對(duì)過去的揚(yáng)棄和取舍，對(duì)未來的堅(jiān)持和承諾。而如果只站在利用物質(zhì)利益激勵(lì)要素積極性的過去，或站在私我利益最大化的西方自由經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，則很難理解這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)換河段的蜿蜒崎嶇和水流湍急。對(duì)于這種百年未有之大變局的復(fù)雜險(xiǎn)峻，數(shù)字平臺(tái)的壟斷資本恐怕早有體驗(yàn)，但這不過僅僅是開始。

如果沿著“歷史三峽”的宏大假說，這一次重大的發(fā)展道路切換可以說是三峽中的最險(xiǎn)峻之河段，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次重大理論范式革命和現(xiàn)實(shí)政策實(shí)驗(yàn)。再次運(yùn)用羅斯托的經(jīng)濟(jì)起飛模型，一個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體能夠點(diǎn)燃引擎躍然而起是一個(gè)重大的歷史事件，而能夠平穩(wěn)著陸演進(jìn)為一種成熟的現(xiàn)代社會(huì)則可能更為關(guān)鍵，這關(guān)系到能否進(jìn)入一種不再集體焦慮的“溫和與平靜”，或者說政治學(xué)家和社會(huì)學(xué)家所艷羨的“走向丹麥”（社會(huì)福利國(guó)家的典范）。在這個(gè)理想的狀態(tài)中，不再需要用增量擴(kuò)張彌補(bǔ)存量分配的難題，不再需要用過度消耗資源和債務(wù)的高速度，替代需要結(jié)構(gòu)優(yōu)化和均衡發(fā)展的高質(zhì)量。在這個(gè)狀態(tài)中，政府、市場(chǎng)、社會(huì)再次找到合適的角色以“保住改革開放的勝利果實(shí)”。而對(duì)于這一切，更加注重如何增長(zhǎng)和追趕的傳統(tǒng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)既缺乏重視，又知之甚少。中國(guó)需要繼續(xù)“摸著石頭過河”，像發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣發(fā)展民生經(jīng)濟(jì)，解決貧富差距、醫(yī)療、教育、住房、養(yǎng)老等重大民生問題，以像創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)起飛的“中國(guó)奇跡1.0”一樣，創(chuàng)造民生主導(dǎo)和共同富裕的“中國(guó)奇跡2.0”，這或許才是民族復(fù)興的真正含義。

一、歷史重溫：市場(chǎng)和計(jì)劃都是手段，民生和社會(huì)福祉才是最終目的

改革開放首先是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，或者說是一場(chǎng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式的價(jià)值啟蒙運(yùn)動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能推進(jìn)，在于鄧小平的一段話解開了人們心中的枷鎖：“計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！眱煞N發(fā)展模式的本質(zhì)區(qū)別并不是在手段上，而是在目的上，是不是真心為大多數(shù)人謀福利，而不是只代表少數(shù)人的利益。

對(duì)于一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家來說，民生問題或大多數(shù)人的福祉才是最終的目的，為了實(shí)現(xiàn)這一目的究竟采用計(jì)劃模式還是市場(chǎng)模式，都是一種手段。目的和手段不能混淆，否則就會(huì)犯歷史錯(cuò)誤。改革開放前的三十年，中國(guó)借鑒蘇聯(lián)模式采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，雖然組織了一些大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，但也付出了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡和人民群眾生活水平低下的代價(jià)。這顯然就是混淆了手段和目的——用丟失社會(huì)主義目標(biāo)的代價(jià)即人民群眾生活普遍貧困、生活生產(chǎn)物資普遍缺乏的代價(jià)，來痛苦的堅(jiān)持本來作為工具的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這顯然犯了手段和目的異化的哲學(xué)錯(cuò)誤。

改革開放四十多年，這樣的錯(cuò)誤也已經(jīng)出現(xiàn)，即把原本作為工具和手段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)做了終極的目的，忽視了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初心，即事關(guān)大多數(shù)人的民生問題。若單純以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為目的，企業(yè)只關(guān)心自己的利潤(rùn)，則很容易忽視普通員工的996壓力和低收入焦慮，他們無法共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果；若單純以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，地方政府官員更關(guān)心的是如何招商引資和投資興建“面子工程”，對(duì)關(guān)系到醫(yī)療、教育、城市防災(zāi)能力等“里子工程”則缺乏積極性。這些都是市場(chǎng)失靈的地方。

十八大確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中的決定性地位，這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一手段的高度肯定。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)是能夠調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人的積極性，是一種去中心化、分布式的資源配置模式。它充分調(diào)動(dòng)了田間地頭、大街小巷、車間廠房的無數(shù)個(gè)看似卑微但匯聚在一起又無比偉大的無形力量?？梢哉f，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是能夠真正調(diào)動(dòng)人民群眾力量的一種資源配置體制，它實(shí)現(xiàn)了供需關(guān)系的坐標(biāo)系轉(zhuǎn)換，將需求放到了第一位，并通過價(jià)格的信息指引實(shí)現(xiàn)供需均衡。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)則是以供給為主導(dǎo)的中心化決策體制，少數(shù)人組成的“計(jì)劃委員會(huì)”制定供給的量?jī)r(jià)清單，全然不顧社會(huì)中的需求，因此很容易導(dǎo)致結(jié)構(gòu)性短缺。

對(duì)于社會(huì)主義這一最終目的來說，作為手段的市場(chǎng)和計(jì)劃都不是萬(wàn)能的。過去施行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)缺陷問題已經(jīng)被事實(shí)證明，但并不意味著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是完全無效的，尤其是在當(dāng)前數(shù)字技術(shù)革命帶來的信息邊際成本大幅衰減的時(shí)代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)處理信息問題的成本大幅降低，頂層設(shè)計(jì)者施行計(jì)劃調(diào)控的基礎(chǔ)設(shè)施更好了。同樣，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在改革開放中取得了巨大的成功，但并不意味著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是萬(wàn)能的，是可以解決所有問題的。國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今為止宏觀信息處理最為有效的機(jī)制，也是非常尊重個(gè)體創(chuàng)造能力及獨(dú)立決策的機(jī)制，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的人本主義，但對(duì)配套設(shè)施的要求也很高。可以說，真正完美的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是既精致，又脆弱的。大部分現(xiàn)實(shí)中運(yùn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，很容易表現(xiàn)出集體非理性、兩極分化、合法性套利、盲目生產(chǎn)和消費(fèi)，以及對(duì)社會(huì)問題、生態(tài)環(huán)保等公共物品嚴(yán)重供給不足等問題。

因此站在這個(gè)目的—工具二元論視角，如果缺失目的或迷失了初心，把原本作為手段的計(jì)劃和市場(chǎng)當(dāng)做了目的，都會(huì)造成很大的問題——改革開放前是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)造成的短缺危機(jī)，改革開放后是不完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)付出的各種發(fā)展不平衡、收入差距、債務(wù)膨脹、房?jī)r(jià)泡沫等問題。實(shí)際上，不完全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)造成了中國(guó)的一次非典型危機(jī)——事關(guān)民生的公共品供給的嚴(yán)重不足（學(xué)區(qū)房泡沫可看做是公共品供給不足引發(fā)的惡性通脹）。這個(gè)重大的問題可能已經(jīng)不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)層面所能解決的了。

二、模式切換：從分配性努力到生產(chǎn)性努力，再到分配性努力

如果從價(jià)值創(chuàng)造與分配的視角，將宏觀活動(dòng)分為生產(chǎn)性努力和分配性努力兩類，那么一個(gè)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的起飛，必然意味著生產(chǎn)性努力總量和占比的大幅提高，生產(chǎn)性努力是人們共同發(fā)力一起做大蛋糕的過程，是用發(fā)展的視角來解決一系列深層次問題的思路。而分配性努力則不同，從貶義的視角來看它是指，不是一起想辦法如何做大蛋糕，而是蛋糕還未做大就把如何分配放到第一位，是一種基于內(nèi)卷和存量博弈的尋租和制度套利活動(dòng)。分配性努力培養(yǎng)出了一批食利階層，當(dāng)這個(gè)階層占比越來越高，負(fù)責(zé)生產(chǎn)性努力的群體不足以維系這個(gè)耗散體系的時(shí)候，社會(huì)治理的范式轉(zhuǎn)換就開始了。

在分配性努力占主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體中，事關(guān)分配而非生產(chǎn)的權(quán)力最為重要，這就會(huì)形成不利于發(fā)展的一種激勵(lì)體系，即激勵(lì)人們?nèi)ネㄟ^各種非生產(chǎn)性活動(dòng)來獲得權(quán)力，從而占據(jù)分配性權(quán)力鏈條的有利位置。在這樣的分配性努力社會(huì)里，圍繞權(quán)力博弈的政治動(dòng)蕩甚至是軍事動(dòng)蕩最為常見，此時(shí)圍繞發(fā)展構(gòu)建的國(guó)家體系失敗，從而也就失去了激勵(lì)生產(chǎn)性努力的穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)每個(gè)人都發(fā)現(xiàn)辛辛苦苦的生產(chǎn)性努力不如鉆營(yíng)權(quán)力的分配性努力時(shí)，一種典型的“政治衰退—國(guó)家失序—經(jīng)濟(jì)衰落”的惡性循環(huán)就會(huì)形成，最終社會(huì)形態(tài)甚至?xí)諗康綗o序的叢林狀態(tài)——軍政府出現(xiàn)，槍桿子里面出政權(quán)。一些國(guó)家陷入的“中等收入陷阱”，就是這種狀態(tài)。

然而需要認(rèn)識(shí)到的是，當(dāng)后發(fā)展經(jīng)濟(jì)體的要素紅利和制度激勵(lì)空間逐漸消耗完畢，生產(chǎn)性努力必須要公平的分配才能進(jìn)一步激發(fā)的時(shí)候，分配的問題就要放到第一位。此時(shí)，公平與效率不是互斥的、對(duì)立的，而是兼容的、共生的，公平成為了一種效率，一種更有利于長(zhǎng)期價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定的制度基礎(chǔ)。此時(shí)，我們對(duì)分配性努力的定義和認(rèn)知也應(yīng)該發(fā)生變化，分配是為了更好的激發(fā)生產(chǎn)性努力。這個(gè)分配性努力，不同于上面帶有貶義的定義，而是存在于正向的話語(yǔ)體系和思想內(nèi)涵里了。這個(gè)旨在激發(fā)生產(chǎn)性努力的分配體系，是上層建筑中的上層建筑，成為解決新的主要矛盾的一把鑰匙，決定著社會(huì)發(fā)展的方向和節(jié)奏。也就是：

如何通過更好的分配蛋糕，以繼續(xù)更好的做大蛋糕。

如果說改革開放是通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)施的需求側(cè)改革，五年前為了降低內(nèi)循環(huán)的成本啟動(dòng)了供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，那么今天，更重要的則是分配側(cè)改革。也就是，在國(guó)民收入總量的分配中，企業(yè)（資本）拿了多少、勞動(dòng)者拿了多少、政府拿了多少的問題。如果勞動(dòng)者的生產(chǎn)性努力成果絕大多數(shù)給了政府和企業(yè)，那么還能有多大的積極性？或者，再努力的生產(chǎn)性努力，也比不上租金型社會(huì)的分配性努力，那么勞動(dòng)者的積極性也會(huì)不斷衰退。而民生經(jīng)濟(jì)問題的癥結(jié)根源，現(xiàn)在來看已經(jīng)不是需求側(cè)也不是供給側(cè)的問題，而是分配側(cè)的問題。8月17日的中央財(cái)經(jīng)委會(huì)議，高層已經(jīng)將分配問題提高到了前所未有的高度，并提出初次分配、再分配和三次分配的總分配體系，并再次強(qiáng)調(diào)共同富裕的重要性。因此我們需要認(rèn)清民生經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)重要特征：政府會(huì)將分配問題放到首位，基于公平的分配性努力將成為政策邏輯的主線。

三、走向丹麥：從蘇聯(lián)模式、美國(guó)模式，到丹麥模式，構(gòu)建成熟的現(xiàn)代福利社會(huì)

“丹麥模式”幾乎是每個(gè)政治學(xué)家的向往（弗朗西斯.福山，《政治秩序與政治衰敗》）。丹麥?zhǔn)潜睔W的一個(gè)小國(guó)家，卻是社會(huì)治理和和諧發(fā)展的典范，“它富強(qiáng)、民主、安全、治理良好，只有較低水平的腐敗”（非常契合我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀）。在丹麥，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較低，但并沒有多少人失業(yè)；社會(huì)福利較高，但并沒有多少財(cái)政赤字；選民政治，但行政決策非常有效率，腐敗極少，政局非常穩(wěn)定。最為重要的是，丹麥整個(gè)社會(huì)非常和諧，財(cái)富差距非常低，人們的生活安詳寧?kù)o，沒有其它國(guó)家這樣那樣的焦慮和社會(huì)矛盾。丹麥為什么能做到這一點(diǎn)？這是一直讓很多政治學(xué)家流連忘返的研究。

但是，畢竟丹麥?zhǔn)且粋€(gè)小國(guó)。與丹麥相同狀態(tài)的還有一個(gè)小國(guó)，但是采取的卻是與丹麥完全相反的威權(quán)、集權(quán)統(tǒng)治。甚至更甚，因?yàn)樾录悠碌恼卫锞谷贿€有古老的血緣世襲在里面（李光耀“傳位”給李顯龍）。這至少說明了一點(diǎn)，在抵達(dá)“丹麥模式”的進(jìn)程中，并非只有一條道路?；蛘哒f，目的只有一個(gè)，“走向丹麥”是一種目的，但實(shí)現(xiàn)的道路卻并不是唯一的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治模式是其中之一，但并不是唯一?？梢越梃b，但不能照搬。

高層多次強(qiáng)調(diào)，共同富裕不是簡(jiǎn)單的再分配運(yùn)動(dòng)，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是不斷夯實(shí)分配與民生的基礎(chǔ)性制度體系的過程。這意味著更高層次的改革開放——如果說改革開放1.0是做大蛋糕，那么改革開放2.0就是分好蛋糕。換句話說就是：

通過國(guó)家的分配性努力，以提高社會(huì)的生產(chǎn)性努力，減少不利于高質(zhì)量發(fā)展的私人分配性努力活動(dòng)，因?yàn)檫@些非生產(chǎn)性活動(dòng)是以消耗結(jié)構(gòu)為代價(jià)的。

畢竟中國(guó)是一個(gè)前所未有的大國(guó)，歷史悠久、國(guó)情復(fù)雜，各地區(qū)、各階層發(fā)展不平衡，民生經(jīng)濟(jì)很多領(lǐng)域發(fā)展不充分，“走向丹麥”的路途還是需要自己探索。丹麥?zhǔn)且粋€(gè)小型經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)驗(yàn)不能照搬，但目的和最終解決的問題是一樣的。中國(guó)要在第一人口大國(guó)施行共同富裕，解決民生問題，這個(gè)工程前無古人，后無來者，需要像市場(chǎng)化改革一樣，走漸進(jìn)式改革的路線，既要通過分配手段提高后富者的相對(duì)收入水平，又不能打擊先富者的積極性，更不宜宣導(dǎo)一些簡(jiǎn)單粗暴的“均貧富”言論，更多的是減少臨時(shí)性的各種辦法、指令，多采用立法手段穩(wěn)定長(zhǎng)期預(yù)期。

最重要的是如何創(chuàng)造性的走出“共同富?！钡摹八骶S爾陷阱”。奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家索維爾發(fā)現(xiàn)，歷史上幾乎所有的財(cái)富再分配政策，導(dǎo)致的結(jié)果基本上都是“始于均富，終于均貧”。因?yàn)橐恍┎缓蠒r(shí)宜的再分配政策壓制了生產(chǎn)性和創(chuàng)造性活動(dòng)，導(dǎo)致人力資本大量流失，同時(shí)大幅降低了儲(chǔ)蓄率和投資水平。因?yàn)槿藗兒ε戮徽邔?duì)個(gè)人財(cái)富的剝奪，所以還不如今朝有酒今朝醉，一夜之間花掉儲(chǔ)蓄。同時(shí)，基于未來可以創(chuàng)造財(cái)富的人才或者“躺平”，或者出走，造成全要素生產(chǎn)率的大幅下降，最終經(jīng)濟(jì)走向了貧困。

因此“走向丹麥”的過程應(yīng)該是漸進(jìn)式的，大致分為三個(gè)階段：

第一階段，走向“民生經(jīng)濟(jì)”，即擴(kuò)大教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等公共品供給，讓低收入階層生活有保障。這個(gè)階段的難點(diǎn)是改革地方政府績(jī)效考核和央地財(cái)稅體系，激勵(lì)地方政府將財(cái)政資源更多的投到“里子工程”中，讓中央政府在公共品的供給中起到更大的作用，地方政府承擔(dān)準(zhǔn)公共品或公共屬性并不是那么高的物品。平衡財(cái)權(quán)和事權(quán)，讓地方政府逐漸擺脫土地財(cái)政和地方債的過度依賴。

第二階段，走向“差別富?！?nbsp;，仍然有先富后富的差距，但是整個(gè)社會(huì)總體上是富裕的，這個(gè)比小康社會(huì)更進(jìn)一步，關(guān)鍵是兩點(diǎn)：一是機(jī)會(huì)公平，差距是暫時(shí)的，讓后富看到通過生產(chǎn)性努力取得成功的希望；二是生存保障，對(duì)最差的那部分老弱病殘弱勢(shì)群體要有社會(huì)保障兜底。差別富裕是走向共同富裕的中間狀態(tài)、過渡階段。

第三階段，走向“共同富?！?。注意這里的共同富裕不是絕對(duì)平等的富裕，而是一個(gè)通過現(xiàn)代法治和治理體系逐漸縮小差距，先富—后富階層間可以動(dòng)態(tài)流動(dòng)的概念。富裕代表的是生產(chǎn)性努力的獎(jiǎng)勵(lì)，而非不勞而獲依靠繼承、收租、權(quán)力等分配性努力實(shí)現(xiàn)的財(cái)富自由。因此走向富裕的關(guān)鍵是國(guó)家合理科學(xué)的分配性努力，通過初次分配、再分配和三次分配的基礎(chǔ)制度性改革，降低對(duì)生產(chǎn)性努力的征稅（工資所得稅），提高對(duì)分配性努力成果的征稅（財(cái)產(chǎn)稅、資本利得稅等）；尤其是提高社會(huì)在分配體系中的作用，讓先富更主動(dòng)、更自愿的承擔(dān)起帶動(dòng)后富的社會(huì)責(zé)任，帶領(lǐng)全國(guó)共同“走向丹麥”。

總之，中國(guó)進(jìn)入“民生經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政策取向的變化出現(xiàn)了不同于以往的邏輯。先富者們不能再只顧自己“埋頭賺大錢”和“精致利己”，而是要主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任——扶助弱勢(shì)群體，與公共部門一起解決社會(huì)問題；參與社會(huì)治理，助力法制社會(huì)建設(shè)等等。因?yàn)樗麄兊母辉?，有很大一部分并非絕對(duì)的生產(chǎn)性努力，而是這個(gè)時(shí)代饋贈(zèng)分配的“紅利”，它本該屬于這個(gè)社會(huì)。而一個(gè)長(zhǎng)治久安、和諧穩(wěn)定的社會(huì)，對(duì)每個(gè)人都是有利的。

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