潔具 發(fā)展要突破市場,無獨與偶,不僅豪宅銷售可觀,而且房地產(chǎn)市場持續(xù)火熱,高消費人群數(shù)量的增長甚為可觀。即使在家居裝飾方面,也體現(xiàn)出了這樣的購買能力,以瓷磚為例,人們以前或許只需要簡單的鋪貼即可,品牌的講究也不會太過苛刻。但目前來看,高消費人群對高端奢瓷的愛好已經(jīng)非常明顯,比如IC微晶、鉑金、奢華風等高端瓷磚、瓷片成為高端住宅里的"???,而一些中產(chǎn)階級也陸續(xù)加入到奢瓷體驗群體。對品牌方面的選擇也是非常嚴格,歐神諾陶瓷、金舵陶瓷等品牌成為專屬。據(jù)報道顯示,頂級奢瓷品牌歐神諾陶瓷投入市場的"IC微晶"玉系產(chǎn)品、鉑金玻化磚等,部分規(guī)格高達千元以上,而且在大連、遵義、重慶、長沙、南寧、西安、貴陽、庫爾勒、邯鄲等數(shù)十個城市建立的鉑金館、奢瓷館,無不是超大規(guī)模的高端、精致、奢華的整體展示空間,被評價為"陶瓷與藝術(shù)雙修"、"技術(shù)與美學相融",而奢瓷生活體驗之旅、"奢瓷盛宴價值風暴"等高端瓷磚體驗活動的連續(xù)舉辦,也拉開了高端瓷磚創(chuàng)新推廣的大幕。
另據(jù)一項調(diào)查顯示:中國奢侈品消費的主力軍不僅包括企業(yè)家、演藝明星等階層,而且包括了眾多的中產(chǎn)階層。巴黎百富勤公司給他們的定義是:家庭資產(chǎn)30萬以上、年收入10萬以上。據(jù)估計,到2010年,這個人群將增長到2.5億。比較流行的理論是,一個國家奢侈品的消費增長大概應(yīng)該是其GDP增長的兩倍左右。因此,當中國人面對自己逐步增加的財富時,他們毫不猶豫地選擇"富貴的標志"奢侈品來表明自己新的經(jīng)濟和社會地位。奢侈品有些時候是一個相對的概念,更多的是一種心理的需求。
如何建立價值:原創(chuàng)、設(shè)計、專屬、環(huán)保
一個高端衛(wèi)浴品牌 ,讓人們追捧,往往是與人、與事有關(guān)。每個奢侈品牌都因為忠實的使用者而揚名于世,比如,夏奈爾與美國總統(tǒng)肯尼迪的夫人杰奎琳;NEWLOOK與設(shè)計者迪奧;路易威登從法國宮廷的御用制箱包的制作者,到工業(yè)革命時期被資產(chǎn)階級新貴們追捧的身份標志;每支萬寶龍筆套的頂部都鑲嵌一顆顯眼的6角白星美鉆;歐神諾陶瓷與洪水滔天中的諾亞傳說等。在有關(guān)價值的話題上,一些行業(yè)里的標桿品牌提出了獨特的價值論,成為其他品牌難以望其項背的亮點,比如歐神諾陶瓷的"瓷磚價值論"等。
奢侈品牌的品牌魅力不僅僅是"富"而且"貴"的。從社會學的角度上說,奢侈品本應(yīng)該是財富、知識等主流階層的物品。它暗示了地位、身份、能力、知識、智慧、財富。而在新奢侈的價值體系中,同時要求了原創(chuàng)、環(huán)保、愉悅等新的元素,在傳統(tǒng)的奢侈品特征基礎(chǔ)上已有了非常明顯的提高。
奢侈品牌更注重使用者的心理感覺,要提供大量的細節(jié)。奢侈品牌所服務(wù)的產(chǎn)品必須是最高級的,這種最高級必須從外觀到品質(zhì)都能逐一體現(xiàn),奢侈品理當提供出來更多的可見價值讓人能對其細節(jié)反復觀摩,一再品味。那些購買奢侈品的人不完全是在追求實用價值,而是在追求生活中最好的感覺。即使是空間中的每一片瓷磚,也需要經(jīng)過深思熟慮,精心品鑒,才能配得起奢華的非凡身份。因為優(yōu)秀的瓷磚會賦予空間全新的獨到氣質(zhì),無論是"質(zhì)感色感觸感愈近賞愈見不凡"的歐神諾IC微晶,還是建陶史上工藝復雜至堪稱"技術(shù)奢華主義典范"的鉑金?;u,抑或是奢華風、天巖,都正詮釋著卓越設(shè)計和巔峰陶瓷品質(zhì)、優(yōu)雅奢華空間的完美結(jié)合。
奢侈品牌必須有自己的獨特性,包括文化、定位。一個奢侈品牌必須吸引一批忠實的擁戴者,讓他們以己為榮。所以,獨特鮮明的個性,是與擁戴者之間的情感紐帶。強烈的個性化為人們的購買創(chuàng)造了絕佳的理由,也使他們遠區(qū)別于大眾品,更顯示出其尊貴的價值。這種個性的形成,具有排他性。這種獨特的氣質(zhì)和定位,即使還沒有擁有"奢侈",但我們已經(jīng)可以在歐神諾舉辦的諸如"奢瓷盛宴價值風暴"這樣的體驗活動中感受到。
任何一個品牌都是歲月、文化的積淀和發(fā)展。范思哲、阿瑪尼、古馳以及路易?威登等世界名品都是歷盡時間和歲月的考驗,而國內(nèi)諸如歐神諾,亦歷經(jīng)陶瓷時裝化、天下無磚以及現(xiàn)在的"奢瓷主義精英生活"三個階段的洗禮和打磨,在這些成功的知名高端奢侈品牌的背后,則是精準的價值定位以及長遠的戰(zhàn)略發(fā)展眼光,提升的是長久的戰(zhàn)略位置。
來源:中國建材第一網(wǎng)
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