旅游將成為“一帶一路”的美麗紐帶


來(lái)源:中國(guó)旅游報(bào)   作者:田園    時(shí)間:2017-06-07





  全球化給人類社會(huì)的治理秩序帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn),尤其是二戰(zhàn)以后,嶄新的科學(xué)技術(shù)將人類帶入了一個(gè)魔幻般的全球化時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里,通信活動(dòng)、旅游活動(dòng)、投資活動(dòng)、貿(mào)易活動(dòng)在全球空前活躍,可以說(shuō),個(gè)體潛能的釋放大大超過(guò)了組織潛能的釋放,尤其是跨時(shí)空的旅游活動(dòng)和通信活動(dòng)將個(gè)體的意識(shí)進(jìn)步和精神境界推進(jìn)到一個(gè)快速裂變的軌道上。與個(gè)體的快速裂變相比,組織的成長(zhǎng)則相對(duì)落后,各國(guó)行政組織、經(jīng)濟(jì)組織、文化組織都還保留著很多傳統(tǒng)的慣性,這種慣性慢慢固化,變成了人類社會(huì)進(jìn)步的障礙。


  在這樣的語(yǔ)境下,中國(guó)提出了“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想。這個(gè)充滿詩(shī)意的戰(zhàn)略構(gòu)想是人類治理的一大創(chuàng)新,也是促進(jìn)各類行政組織、經(jīng)濟(jì)組織、文化組織不斷適應(yīng)快速裂變的社會(huì)形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)性舉措。


  旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多歌聲和笑聲。在人類歷史進(jìn)程中,所有的對(duì)抗和沖突都來(lái)自媒介的失衡。比如,不同民族、不同族群之間的沖突,表面上是利益的問(wèn)題,根本上是價(jià)值觀的問(wèn)題。因?yàn)槔娴膯?wèn)題都可以通過(guò)市場(chǎng)規(guī)則和法律規(guī)則來(lái)化解。能夠通過(guò)市場(chǎng)規(guī)則和法律規(guī)則化解的問(wèn)題都不是根本問(wèn)題,而真正根本的問(wèn)題往往是金錢和法律無(wú)法解決的,這樣的問(wèn)題就是價(jià)值觀的問(wèn)題。試想,那些綿延不絕的制度沖突和種族沖突,哪個(gè)沖突能夠通過(guò)金錢和法律來(lái)化解?


  在這樣的背景下,人類急需一種新的媒介來(lái)達(dá)成價(jià)值觀的和解。只有在價(jià)值觀層面和解了,金錢和法律才有機(jī)會(huì)站出來(lái)說(shuō)話,人類也才有希望構(gòu)建起適應(yīng)新技術(shù)環(huán)境的全球化治理體系。目前來(lái)看,旅游是一個(gè)非常好的媒介。通過(guò)旅游,人類可以在快樂(lè)中實(shí)現(xiàn)彼此之間的心靈共振,一位游客被異國(guó)風(fēng)情感動(dòng)的過(guò)程,也是他與另一個(gè)國(guó)度和種族進(jìn)行心靈對(duì)話的過(guò)程??梢哉f(shuō),旅游不僅僅是一個(gè)形成游客流的“媒介”,也是形成意識(shí)流的“媒介”,還是形成信息流的“媒介”,而意識(shí)流和信息流正是人類實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀和解、走向和平的基礎(chǔ)所在。


  旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多跨國(guó)合作機(jī)遇和合作模式。早在2014年12月國(guó)家旅游局就完成了《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路旅游合作發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》初稿。各省市也在2015年就開(kāi)始積極打造具有“一帶一路”特色的國(guó)際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品。有些省市還與“一帶一路”沿線國(guó)家建立起區(qū)域協(xié)作機(jī)制,比如天津與東盟港口城市建立了旅游、貿(mào)易、文化、教育協(xié)同推進(jìn)的友好合作關(guān)系,南寧市也主動(dòng)融入海上絲綢之路旅游城市合作聯(lián)盟,等等。這些現(xiàn)象都說(shuō)明“一帶一路”的旅游生態(tài)圈正在形成,越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)整合、資源整合、資本整合將成為必然趨勢(shì)。而這種整合也將助推中國(guó)旅游企業(yè)走向更廣闊的世界舞臺(tái)。


  旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多跨界創(chuàng)客。今日的絲路創(chuàng)客與歷史上的絲路創(chuàng)客還有一個(gè)很大的不同,那就是這些創(chuàng)客已經(jīng)形成了一個(gè)跨越不同國(guó)家、不同市場(chǎng)主體、不同行業(yè)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),形成網(wǎng)格化的高效協(xié)同,這種網(wǎng)格化協(xié)同使得每一個(gè)創(chuàng)客都能夠?qū)⒆约旱哪芰靠焖賯鬟f到任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn),從而形成個(gè)體創(chuàng)造能量的快速輻射力和集體創(chuàng)新能量的快速整合力,這種輻射力和整合力正是“一帶一路”創(chuàng)客網(wǎng)的核心價(jià)值所在。


  從旅游產(chǎn)業(yè)角度來(lái)看,未來(lái)“一帶一路”上的旅游創(chuàng)客將是一道美麗的風(fēng)景線。旅游創(chuàng)客的特點(diǎn)是具有跨產(chǎn)業(yè)、跨地域的創(chuàng)新能力,這種創(chuàng)新能力能夠很好地融入“一帶一路”的網(wǎng)狀創(chuàng)新結(jié)構(gòu)中,成為“一帶一路”發(fā)展的重要推動(dòng)力。


  旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多文明之光。不同國(guó)家的文明都經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史洗禮,每一種文明背后,都承載著一個(gè)國(guó)家悠久的文化血脈和經(jīng)濟(jì)血脈。然而,人類走到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后,虛擬世界正在創(chuàng)造新的文明,甚至可以說(shuō)虛擬世界正在創(chuàng)造新的人類。在虛擬世界中,國(guó)家和國(guó)家之間、民族和民族之間的邊界正在逐步“軟化”,在虛擬世界中,各種互聯(lián)網(wǎng)社群之間的價(jià)值觀逐漸超越了國(guó)家和種族的界限。這時(shí)候,人類需要一種嶄新的文明來(lái)重塑全球秩序。


  當(dāng)傳統(tǒng)文明與互聯(lián)網(wǎng)文明相遇,人類進(jìn)入了社會(huì)治理小裂縫時(shí)代。在小裂縫時(shí)代,由于人們把更多注意力放到重要的事情上,而忽略了很多小裂縫,造成了小裂縫以隱形的方式存在。要正確處理社會(huì)治理小裂縫的問(wèn)題,就要以包容發(fā)展為前提,這是未來(lái)社會(huì)文明的基礎(chǔ)所在,也是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”文明夢(mèng)想的關(guān)鍵所在。因?yàn)?ldquo;一帶一路”不僅僅是一種不同國(guó)家包容式發(fā)展的新治理系統(tǒng),也是一種不同社會(huì)群體包容式相處的新文明系統(tǒng)。


  不同國(guó)家包容式發(fā)展、不同社會(huì)群體包容式相處的關(guān)鍵就在于構(gòu)建符合“一帶一路”大趨勢(shì)的知識(shí)網(wǎng)和情感網(wǎng)。知識(shí)網(wǎng)的構(gòu)建有利于人們彌補(bǔ)知識(shí)之間的裂縫,將知識(shí)的價(jià)值最大化;情感網(wǎng)的構(gòu)建有利于人們彌補(bǔ)情感之間的裂縫,實(shí)現(xiàn)情感的共鳴日?;?。知識(shí)價(jià)值的最大化能夠幫助“一帶一路”的各個(gè)參與主體形成知識(shí)上的凝聚力,在共同的智慧語(yǔ)境中建設(shè)“一帶一路”。情感的共鳴日?;軌驇椭?ldquo;一帶一路”的參與主體形成更加廣泛、更加深入的組織協(xié)同和社群協(xié)同,在共同的情感語(yǔ)境中創(chuàng)新“一帶一路”。


  (作者單位:中國(guó)傳媒大學(xué))



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