根據(jù)中央全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局的要求,發(fā)展可再生能源產(chǎn)業(yè)應該是轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、保護生態(tài)環(huán)境的重要任務;發(fā)展可再生能源產(chǎn)業(yè)應該是調整能源結構、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本保證;發(fā)展可再生能源產(chǎn)業(yè)應該是搶占未來制高點、提升國家競爭力的戰(zhàn)略選擇。
我們現(xiàn)在的能源開發(fā)和供應模式是垂直一體化的,是由大能源集團、石油大亨、中央集權式的大規(guī)??鐕究刂屏四茉醇捌涫褂茫且环N超級壟斷的能源開發(fā)、輸配模式。未來,新的能源秩序的產(chǎn)生將減少對能源生產(chǎn)和分配的控制,形成水平分布和網(wǎng)絡擴散式的合作性能源開發(fā)與使用架構――能源民主化。人人都可以開發(fā)能源、人人享有能源、人人獲益于能源,“合作”是主旋律。那么,人人都將成為能源的主人,人人也都應為其生產(chǎn)和消費的能源負擔起應有的責任。
化石能源開發(fā)與利用是不和諧的。從第一次和第二次世界大戰(zhàn)到英阿馬島之戰(zhàn)、七次中東戰(zhàn)爭,再到剛結束不久的利比亞戰(zhàn)爭,其根本原因之一都是搶奪能源。為什么說發(fā)展可再生能源是能源和諧行動,因為可再生能源是不能“移動”的本地資源,即使你再強大,也不可能把中東的“風”和“陽光”運到大洋彼岸去發(fā)電??稍偕茉粗饕ㄌ柲堋L能、水能、地熱能和海洋能等,需要就地開發(fā)和利用,可以把不同的可再生能源資源轉化成高品質的電、油、氣和熱,滿足人們的各種能源需求。富裕的高品質能源還可以傳輸?shù)狡渌胤?,甚至出口,與大家共享清潔的能源。
那么,未來能源系統(tǒng)的核心是什么呢,我認為一定是電力系統(tǒng)。實際上,當愛迪生發(fā)明電燈之后,人類對電的依賴和電能夠為人類帶來美好生活的向往已經(jīng)緊密地聯(lián)系在一起了,而且是不可分割了。對一個國家來講,電就是脫貧的象征、電就是致富的象征,電更是一個國家強盛的象征。這其中的道理并不難理解,人類社會現(xiàn)代文明的每一次進步都伴隨著能源革命,能源革命引發(fā)了工業(yè)革命。人類的工業(yè)化進程中發(fā)生了兩次革命:第一次工業(yè)革命是因為有了煤,發(fā)明了蒸汽機,產(chǎn)生了機器革命;第二次工業(yè)革命是因為有了電,導致了電氣革命,電的方便與清潔使人類的現(xiàn)代文明進入了一個新的時代;本世紀初,第三次工業(yè)革命已經(jīng)開始。電力一定會主宰未來的能源系統(tǒng),那么,第三次工業(yè)革命就是要解決如何為人類社會的發(fā)展提供源源不斷的、清潔的電力問題。第三次工業(yè)革命是新世紀的能源革命,哪個國家的電力系統(tǒng)轉型成功,那個國家就會在新一輪能源革命中搶占先機。
什么是第三次工業(yè)革命?美國經(jīng)濟學家杰里米?里夫金在其新著《第三次工業(yè)革命》中勾畫出了第三次工業(yè)革命的藍圖――五大支柱缺一不可:(1)可再生能源轉型;(2)將全世界的每一棟建筑變成即時收集可再生能源資源的微型發(fā)電廠;(3)在每一棟建筑采用氫能和其他存儲技術,使建筑的每一部分都能存儲間歇式能量;(4)用互聯(lián)網(wǎng)技術把各大陸地的電網(wǎng)轉變成一個能夠實現(xiàn)能源共享的互聯(lián)電網(wǎng),其運行起來就像現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)(當上百萬的建筑即時、就地生產(chǎn)出自己的一小部分能量時,他們可以將剩余的能量送回電網(wǎng)并與臨近的大陸共享電力);(5)逐步將交通車輛轉為插入式電動和燃料電池汽車,這些車輛可以在一個智能的、大陸間的、互助運行的電網(wǎng)上買賣電力。
這本書自始至終強調一個新理念――未來的全球能源發(fā)展模式是“能源民主化”的,未來經(jīng)濟社會的發(fā)展是“公民社會”的建設,實現(xiàn)這一目標的保障就是前面提到五大支柱建設,也即發(fā)展可再生能源與能源互聯(lián)網(wǎng)建設的有機結合。
說到底,能源生產(chǎn)和消費革命,就是要在能源生產(chǎn)環(huán)節(jié)實現(xiàn)清潔化并逐步用清潔能源替代化石能源,在能源消費環(huán)節(jié)要不斷地擴大電氣化應用。
來源: 能源局網(wǎng)站
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