中國時裝20年的本土化與國際化

　　今年恰逢中國服裝設(shè)計師協(xié)會成立20年，也是時尚傳媒集團成立20周年，由兩者聯(lián)合中國絲綢博物館主辦了“時代映像-中國時裝藝術(shù)1993-2012”展覽，以設(shè)計師和他們作品的視角，展示了中國時裝及中國社會的發(fā)展。

　　事實上，近20年來，中國服裝業(yè)思考得最多的是“如何使本土化設(shè)計變得國際化同時又保留中國時裝設(shè)計在全球化語境下的獨立性”的問題，從20年的中國時裝回顧展覽到中國日前結(jié)束的中國國際時裝周，對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和挖掘都是重要的看點。

　　傳統(tǒng)文化是中國時裝設(shè)計師的創(chuàng)作動力和靈感源泉，中國時裝對傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著一種深厚的情結(jié)與關(guān)聯(lián)，這種情結(jié)與關(guān)聯(lián)和社會背景、傾向以及國際大背景的變化、不同階段下審美文化觀念的轉(zhuǎn)變相關(guān)。

　　中國元素一直是中國時裝發(fā)展這20年里的國際時尚看點，中國設(shè)計師對傳統(tǒng)的鐘情和設(shè)計探索從未中斷，許多設(shè)計師以傳承中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝為使命，他們的設(shè)計使傳統(tǒng)工藝和材料經(jīng)過傳承和改良而獲得新生。

　　張志峰的NE·TIGER以能象征中華民族獨特符號和標志的“華服”為出發(fā)點，推崇中式婚禮服。張志峰研究了禮服的大婚、大典、大禮，將其中的婚禮服作為華服的一部分梳理出來，運用“寸錦寸金”的云錦、四大名繡、四千余年歷史的“織中之圣”緙絲、結(jié)繩絕藝、有3000多年歷史的羌繡藝術(shù)等手工絕藝，除了漢族的服裝藝術(shù)之外，還汲取了漢、藏、苗、傣、彝、納西等50多個民族的服裝藝術(shù)元素，兼容并蓄，巧妙地將各個民族的服裝文化融會貫通，用西方的立體剪裁勾勒和襯托中國傳統(tǒng)服飾的內(nèi)涵和神韻，體現(xiàn)了民族融合與中西結(jié)合的理念。

　　郭培的高級定制則融合精湛工藝和創(chuàng)造力，將傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)、民族紋樣、飾品工藝以及古老的習(xí)俗與典故融會于她的“新娘裝”中，并使用纏繞式、圍裹式、上下分身式以適應(yīng)不同身材，郭培說：“如果一個女孩一生只擁有一件定制服裝，那么我希望是我設(shè)計的嫁衣。中國嫁衣比起婚紗，更適合中國人的氣質(zhì)，精致得能讓女孩在一生最美的時刻留下永遠的回憶。我的‘嫁衣’系列很多材料都要不斷地尋找，比如以前給皇帝繡龍袍的金線已經(jīng)失傳了，我用的是日本的金線，沒有那么耀目，更加溫婉。在國外，婚紗是可以傳承的，而我做的嫁衣，也希望能一代代地傳承下去”。

　　勞倫斯許的高級定制則以傳統(tǒng)技藝演繹時裝藝術(shù)，他的經(jīng)典代表作“龍袍”，融入時尚元素，讓中國傳統(tǒng)圖騰變成最時尚的代表。刺繡和云錦是他最鐘愛的民族精髓，他用“立體繡”、“盤金繡”、“京繡”、“彩金繡”、“黯花云錦”、“純金云錦”等傳統(tǒng)織繡技藝來表現(xiàn)絢麗華美的時裝視覺效果，給巴黎乃至西方定制界帶來了中國風(fēng)，使設(shè)計既復(fù)古大氣、奢華唯美，又讓古老的手工藝術(shù)在當(dāng)今的時裝設(shè)計中得以傳承。

　　“在傳統(tǒng)中尋找本土設(shè)計的根本，關(guān)鍵是在理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)重置于當(dāng)代文化之中?！薄皶r代映像-中國時裝藝術(shù)1993-2012”策展人劉君說，“創(chuàng)作具有民族性的現(xiàn)代服裝不僅僅是在形式上追求造型、紋樣、裝飾工藝的運用，更為重要的是要在內(nèi)涵和情趣上做設(shè)計體現(xiàn)。”

　　時裝專欄作者夏商則認為，中國設(shè)計師把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到設(shè)計中，可以歸納為“寫實派”和“寫意派”：傳統(tǒng)寫實型側(cè)重引用傳統(tǒng)的形式，并從中加以創(chuàng)造和發(fā)揮；而寫意型的設(shè)計則側(cè)重意蘊的表達，對東方文化進行思考和再梳理，從傳統(tǒng)中提煉意蘊精髓運用到設(shè)計表現(xiàn)中。

來源：新京報 作者：巫倩姿

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