禮品市場(chǎng)的兩大層次：自然禮品和定位型禮品

　　對(duì)于一個(gè)禮品企業(yè)來(lái)講，禮品在市場(chǎng)上占有一個(gè)什么樣的層次是很重要的。



　　禮品市場(chǎng)可以分為兩個(gè)層面，一是純粹的禮品市場(chǎng)，如精美工藝品，其產(chǎn)品本身使用價(jià)值不大，賞識(shí)好藝術(shù)價(jià)值很高，生成的適合做禮物的產(chǎn)品，叫“自然禮品”；還有就是本身具有一定使用價(jià)值，可以獨(dú)立作為一般產(chǎn)品形式存在，同時(shí)也可以市場(chǎng)定位為禮品的產(chǎn)品，該類產(chǎn)品非常適合饋贈(zèng)他人，叫“定位型禮品”，如促銷禮品，會(huì)議禮品，商務(wù)禮品等，廣義而言，具有一定價(jià)值的產(chǎn)品都可在適當(dāng)情況下，都可作為禮品的形式而存在。



　　禮品企業(yè)，也分為純出產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)禮品產(chǎn)品的企業(yè)和定位禮品市場(chǎng)的企業(yè)，目前，多數(shù)日用品企業(yè)和食物企業(yè)經(jīng)常在普通產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，鼎力開(kāi)發(fā)禮品市場(chǎng)，泛起不同形式，針對(duì)不同節(jié)日的“禮品裝”產(chǎn)品，牢牢盯住具有巨大消費(fèi)潛力的禮品大市場(chǎng)。在個(gè)體與集體，集體與集體之間，禮品扮演更為重要的角色，尤其是國(guó)賓禮品、商務(wù)禮品、珍藏禮品，形式用意都更上一個(gè)層面。



　　通過(guò)禮品我們可以感化別人，撫慰他人，激勵(lì)他人，可以取得權(quán)益，獲得受益，化解恩怨，增進(jìn)情感；可以顯示知識(shí)和涵養(yǎng)、表達(dá)友善和愛(ài)心，擴(kuò)大個(gè)人影響，抒發(fā)個(gè)人抱負(fù)。好的國(guó)賓禮品和商務(wù)禮品往往能夠起到意想不到的效果，拉緊國(guó)家之間、企業(yè)單位之間的間隔，消除誤會(huì)和隔閡，增進(jìn)彼此的了解和情誼。不外當(dāng)下的還屬禮品市場(chǎng)比較受歡迎，也就是以促銷禮品、珍藏禮品等為主的廣式占據(jù)著市場(chǎng)的主導(dǎo)地位。目前市道市情上的大多數(shù)禮品都是一些零散家庭作坊式的小規(guī)模出產(chǎn)，其產(chǎn)品混亂，本錢(qián)高，質(zhì)量差，無(wú)幾家以國(guó)際文化品牌理念來(lái)專業(yè)化、規(guī)模化運(yùn)作。禮品是國(guó)家文化的橋梁，文化失和的彌合劑。同時(shí)，受禮者可以從禮品中衡量出贈(zèng)禮者的品味愛(ài)好，甚至包括贈(zèng)禮者的聰明、才干、情感、氣質(zhì)。



　　由此可以看出，禮品的營(yíng)銷包括很多方面，它存在的形成也是多種多樣的，未來(lái)的市場(chǎng)或許會(huì)泛起比當(dāng)下市場(chǎng)更好的禮品營(yíng)銷方式。在這個(gè)意義上，禮品承載著人們的性情品質(zhì)，儼然成為一種特殊的社會(huì)藝術(shù)形態(tài)。



　　禮品是文明的發(fā)展產(chǎn)物，也是人品的延續(xù)。

來(lái)源: 禮多多

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