民間工藝亟待回歸原創(chuàng)

在各種節(jié)會(huì)、廟會(huì)和博覽會(huì)上，來自民間的那些傳統(tǒng)工藝品，都是必不可少的點(diǎn)綴，比如泥塑、刺繡、木雕、石雕、陶瓷、剪紙……在為其色彩、造型、技法和寓意驚嘆之余，人們或許會(huì)注意到：作品雖然琳瑯滿目，但似乎模仿多了點(diǎn)而原創(chuàng)少了點(diǎn)。像《清明上河圖》、《富春山居圖》這樣的傳世名作，在一場(chǎng)展會(huì)上，以之為藍(lán)本的編織、刺繡、木雕、瓷藝和年畫作品，不在少數(shù)。

　　模仿，幾乎已經(jīng)成為民間工藝領(lǐng)域熟視無睹的現(xiàn)象，讓本來生機(jī)勃勃的草根藝術(shù)走上了一條危險(xiǎn)的歧途。

　　值得慶幸的是，也有一些業(yè)內(nèi)人士為民間工藝的原創(chuàng)性缺失而大聲疾呼?！熬偷厝〔?、變廢為寶是民間工藝的根本特性，決定了民間工藝是創(chuàng)造性的，可現(xiàn)在的情況是你也模仿、我也模仿，民間工藝的那種鮮活的生命力在哪兒呢？”在不久前的一次中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)評(píng)選會(huì)議上，作為評(píng)委的“泥人張”傳人張锠這樣發(fā)問。

　　一窩蜂“再創(chuàng)作”危害大

　　對(duì)既有的藝術(shù)佳作進(jìn)行模仿，盡管能在審美上起到一定的替代作用，甚至打開原作未能表現(xiàn)的藝術(shù)空間，也能提供諸多就業(yè)崗位，這種“再創(chuàng)作”在一定程度上可以合理存在，但一窩蜂全是此類“再創(chuàng)作”的作品，對(duì)民間工藝的傷害則是巨大的。

　　費(fèi)人、費(fèi)時(shí)、費(fèi)料自不必說，不僅沒有提升反而降低了民間工藝作品的格調(diào)，更在根本上動(dòng)搖了民間工藝存在的自主性。對(duì)于民間工藝來說，題材、技法和材料的創(chuàng)新相對(duì)比較容易，最難的是藝術(shù)境界的創(chuàng)新。沒有藝術(shù)境界的創(chuàng)新，藝人的手無論多么靈巧，技法多么高超，最終都只會(huì)淪為替他人完成二度創(chuàng)作的工具。

　　從宏觀上改變文化創(chuàng)意環(huán)境

　　也許，民間工藝領(lǐng)域的這種現(xiàn)象也是當(dāng)代文藝界原創(chuàng)乏力的一個(gè)縮影。在文學(xué)、影視等更具個(gè)性的領(lǐng)域都尚未走出模仿和跟風(fēng)的怪圈的情況下，對(duì)個(gè)體的民間藝人提出這一要求似乎太苛刻。相反的，從宏觀上改變文化創(chuàng)意環(huán)境或許更加可行。

　　中國(guó)民協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席羅楊指出，民間工藝包羅萬象，是大眾的生活的民俗的藝術(shù)，宜于選擇在政策影響有效的范圍內(nèi)，運(yùn)用評(píng)獎(jiǎng)、展覽等杠桿進(jìn)行宏觀引導(dǎo)，比如，國(guó)內(nèi)各種針對(duì)民間工藝作品的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，要倡導(dǎo)原創(chuàng)，敢于舍棄那些雖技法純熟但原創(chuàng)不足的作品，這樣才能鼓勵(lì)我們的藝人由技而藝、由藝而道。

　　當(dāng)前，機(jī)器產(chǎn)品的日漸冰冷讓人們把目光投向了手工技藝的溫情，這也讓民間工藝獲得了新的發(fā)展機(jī)遇。把工藝真正當(dāng)做手工的藝術(shù)來對(duì)待，已經(jīng)成為不少藝人的追求，但這種藝術(shù)創(chuàng)作還需法律來保駕護(hù)航。在長(zhǎng)春、煙臺(tái)、合肥、開封等地的工藝品博覽會(huì)上，不少展位都設(shè)有“謝絕拍照”的提示牌，因?yàn)檫@些作品都是藝人精心創(chuàng)作出來的，很容易被拍照、復(fù)制，以至于很多藝人在現(xiàn)實(shí)面前寧愿模仿前人的美術(shù)作品，而不是嘔心瀝血去搞原創(chuàng)。完善對(duì)民間工藝作品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，維護(hù)原創(chuàng)者的利益，提高抄襲者的成本，這也是鼓勵(lì)民間工藝原創(chuàng)性的重要杠桿之一。

　　不過，民間工藝從業(yè)者人數(shù)巨大，文化素養(yǎng)和藝術(shù)境界參差不齊也是不爭(zhēng)的事實(shí)，有針對(duì)性地對(duì)民間藝人進(jìn)行培訓(xùn)交流十分必要。由于民間工藝種類繁多，從業(yè)者遍及全國(guó)，像去年的中國(guó)民間工藝傳承人培訓(xùn)班雖然很有意義，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，急需發(fā)揮中國(guó)民協(xié)系統(tǒng)以及專業(yè)院校、社會(huì)機(jī)構(gòu)的合力，在提高藝人的藝術(shù)境界和原創(chuàng)意識(shí)方面多做文章。一件工藝作品的價(jià)值、材料和技法固然重要，而承載其上的藝術(shù)境界才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　讓藝術(shù)從生活中走來

　　在河南首屆民間工藝美術(shù)展期間，筆者曾看到一組精彩的烙畫，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村圖景配以木板烙畫特有的色調(diào)，自然流露出隱約但綿長(zhǎng)的懷舊情緒。但究其根底，卻是以他人的攝影作品為底本進(jìn)行“創(chuàng)作”的，因此觀眾所體驗(yàn)到的，是攝影者的心靈，而不是藝人的，雖然后者可能對(duì)這種場(chǎng)景更加熟悉。

　　實(shí)際上也是如此，廣大的民間藝人大多數(shù)都處在生活的最深處，有更多的機(jī)會(huì)觀察生活、體驗(yàn)生活，用身邊的泥、木、石、竹、布、紙……創(chuàng)作出獨(dú)具個(gè)性的工藝作品。

　　如何化腐朽為神奇，所需要的是“模仿”生活、表現(xiàn)生活，而不是模仿他人，這樣民間工藝才不至于誤入歧途。

來源：人民日?qǐng)?bào)海外版

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