民間工藝亟待回歸原創(chuàng)

在各種節(jié)會、廟會和博覽會上，來自民間的那些傳統(tǒng)工藝品，都是必不可少的點綴，比如泥塑、刺繡、木雕、石雕、陶瓷、剪紙……在為其色彩、造型、技法和寓意驚嘆之余，人們或許會注意到：作品雖然琳瑯滿目，但似乎模仿多了點而原創(chuàng)少了點。像《清明上河圖》、《富春山居圖》這樣的傳世名作，在一場展會上，以之為藍本的編織、刺繡、木雕、瓷藝和年畫作品，不在少數(shù)。

　　模仿，幾乎已經(jīng)成為民間工藝領(lǐng)域熟視無睹的現(xiàn)象，讓本來生機勃勃的草根藝術(shù)走上了一條危險的歧途。

　　值得慶幸的是，也有一些業(yè)內(nèi)人士為民間工藝的原創(chuàng)性缺失而大聲疾呼?！熬偷厝〔?、變廢為寶是民間工藝的根本特性，決定了民間工藝是創(chuàng)造性的，可現(xiàn)在的情況是你也模仿、我也模仿，民間工藝的那種鮮活的生命力在哪兒呢？”在不久前的一次中國民間文藝山花獎·民間工藝美術(shù)作品獎評選會議上，作為評委的“泥人張”傳人張锠這樣發(fā)問。

　　一窩蜂“再創(chuàng)作”危害大

　　對既有的藝術(shù)佳作進行模仿，盡管能在審美上起到一定的替代作用，甚至打開原作未能表現(xiàn)的藝術(shù)空間，也能提供諸多就業(yè)崗位，這種“再創(chuàng)作”在一定程度上可以合理存在，但一窩蜂全是此類“再創(chuàng)作”的作品，對民間工藝的傷害則是巨大的。

　　費人、費時、費料自不必說，不僅沒有提升反而降低了民間工藝作品的格調(diào)，更在根本上動搖了民間工藝存在的自主性。對于民間工藝來說，題材、技法和材料的創(chuàng)新相對比較容易，最難的是藝術(shù)境界的創(chuàng)新。沒有藝術(shù)境界的創(chuàng)新，藝人的手無論多么靈巧，技法多么高超，最終都只會淪為替他人完成二度創(chuàng)作的工具。

　　從宏觀上改變文化創(chuàng)意環(huán)境

　　也許，民間工藝領(lǐng)域的這種現(xiàn)象也是當(dāng)代文藝界原創(chuàng)乏力的一個縮影。在文學(xué)、影視等更具個性的領(lǐng)域都尚未走出模仿和跟風(fēng)的怪圈的情況下，對個體的民間藝人提出這一要求似乎太苛刻。相反的，從宏觀上改變文化創(chuàng)意環(huán)境或許更加可行。

　　中國民協(xié)分黨組書記、駐會副主席羅楊指出，民間工藝包羅萬象，是大眾的生活的民俗的藝術(shù)，宜于選擇在政策影響有效的范圍內(nèi)，運用評獎、展覽等杠桿進行宏觀引導(dǎo)，比如，國內(nèi)各種針對民間工藝作品的評獎活動，要倡導(dǎo)原創(chuàng)，敢于舍棄那些雖技法純熟但原創(chuàng)不足的作品，這樣才能鼓勵我們的藝人由技而藝、由藝而道。

　　當(dāng)前，機器產(chǎn)品的日漸冰冷讓人們把目光投向了手工技藝的溫情，這也讓民間工藝獲得了新的發(fā)展機遇。把工藝真正當(dāng)做手工的藝術(shù)來對待，已經(jīng)成為不少藝人的追求，但這種藝術(shù)創(chuàng)作還需法律來保駕護航。在長春、煙臺、合肥、開封等地的工藝品博覽會上，不少展位都設(shè)有“謝絕拍照”的提示牌，因為這些作品都是藝人精心創(chuàng)作出來的，很容易被拍照、復(fù)制，以至于很多藝人在現(xiàn)實面前寧愿模仿前人的美術(shù)作品，而不是嘔心瀝血去搞原創(chuàng)。完善對民間工藝作品的知識產(chǎn)權(quán)保護，維護原創(chuàng)者的利益，提高抄襲者的成本，這也是鼓勵民間工藝原創(chuàng)性的重要杠桿之一。

　　不過，民間工藝從業(yè)者人數(shù)巨大，文化素養(yǎng)和藝術(shù)境界參差不齊也是不爭的事實，有針對性地對民間藝人進行培訓(xùn)交流十分必要。由于民間工藝種類繁多，從業(yè)者遍及全國，像去年的中國民間工藝傳承人培訓(xùn)班雖然很有意義，但遠遠不夠，急需發(fā)揮中國民協(xié)系統(tǒng)以及專業(yè)院校、社會機構(gòu)的合力，在提高藝人的藝術(shù)境界和原創(chuàng)意識方面多做文章。一件工藝作品的價值、材料和技法固然重要，而承載其上的藝術(shù)境界才是核心競爭力。

　　讓藝術(shù)從生活中走來

　　在河南首屆民間工藝美術(shù)展期間，筆者曾看到一組精彩的烙畫，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村圖景配以木板烙畫特有的色調(diào)，自然流露出隱約但綿長的懷舊情緒。但究其根底，卻是以他人的攝影作品為底本進行“創(chuàng)作”的，因此觀眾所體驗到的，是攝影者的心靈，而不是藝人的，雖然后者可能對這種場景更加熟悉。

　　實際上也是如此，廣大的民間藝人大多數(shù)都處在生活的最深處，有更多的機會觀察生活、體驗生活，用身邊的泥、木、石、竹、布、紙……創(chuàng)作出獨具個性的工藝作品。

　　如何化腐朽為神奇，所需要的是“模仿”生活、表現(xiàn)生活，而不是模仿他人，這樣民間工藝才不至于誤入歧途。

來源：人民日報海外版

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