發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性所決定的,是文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康快速發(fā)展的重要保證.

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化產(chǎn)品既有教育人民、引導(dǎo)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)屬性,也有通過(guò)市場(chǎng)交換獲取經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的商品屬性.在兩種屬性中,意識(shí)形態(tài)屬性是文化產(chǎn)品的特殊性,商品屬性是文化產(chǎn)品的普遍性.意識(shí)形態(tài)特殊性,是指文化產(chǎn)品與一般的商品不同,不僅僅具有與一般物質(zhì)產(chǎn)品一樣的使用價(jià)值和使用功能,而且承載著一定的思想和精神內(nèi)涵,作用于人們的思想和心靈,影響人們的思想觀念和行為準(zhǔn)則.物質(zhì)產(chǎn)品有使用周期,精神產(chǎn)品沒有使用周期.好的文化產(chǎn)品,即使作為物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品已經(jīng)消失,但其所承載的思想觀念等精神價(jià)值會(huì)永遠(yuǎn)留存下去,影響幾代甚至幾十代人.因此,要充分認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)特殊性,決不能把文化產(chǎn)品等同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品.

文化產(chǎn)品的商品屬性,主要是指大多數(shù)文化產(chǎn)品與其他商品一樣也要進(jìn)入市場(chǎng),經(jīng)過(guò)市場(chǎng)交換才能為更多的人所購(gòu)買和消費(fèi).在這一過(guò)程中,無(wú)論是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等環(huán)節(jié),都必須和市場(chǎng)緊密結(jié)合,發(fā)生等價(jià)交換行為,都要以盈利為目的,才能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,保證文化企業(yè)的生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn).這是文化產(chǎn)品的普遍性.

文化產(chǎn)品具有的這兩種屬性,要求我們?cè)诎l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中,正確處理好兩種效益的關(guān)系.

第一,要認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)品的這兩種效益從根本上是一致的,可以實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一.

第二,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有時(shí)也會(huì)發(fā)生沖突,要求我們?nèi)魏螘r(shí)候任何情況下都必須始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位.

第三,要鼓勵(lì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播者在講求社會(huì)效益的前提下,努力追求經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的有機(jī)統(tǒng)一.努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益最大化.

來(lái)源：遼寧日?qǐng)?bào)

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