紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀（一）

　　目前我國(guó)政府認(rèn)定的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中，紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已有74項(xiàng)，省級(jí)紡織非遺為數(shù)眾多。它們涉及繡、織、染以及服飾四大類(lèi)別。有關(guān)政府部門(mén)、機(jī)構(gòu)、行業(yè)和企業(yè)通過(guò)各種渠道開(kāi)發(fā)、保護(hù)和傳承紡織非遺，一些非遺項(xiàng)目取得了明顯的市場(chǎng)化業(yè)績(jī)，但整體狀況仍不理想甚至堪憂。如何讓祖先辛勤智慧的結(jié)晶世代相傳下去，并讓這些珍貴的財(cái)產(chǎn)得以更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我們亟須解決的問(wèn)題。本期開(kāi)始，我們將這些古老文化遺產(chǎn)的前世今生依次與讀者分享。

　　繡類(lèi)

　　緙絲世界級(jí)非遺

　　產(chǎn)生地區(qū) 如今緙絲生產(chǎn)主要集中在江蘇蘇州、南通一帶，緙絲也因此呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的兩個(gè)流派：蘇州緙絲和南通緙絲。

　　藝術(shù)特色 緙絲源于公元前2500年，其成品正反兩面如一，與蘇繡雙面繡有異曲同工之妙。與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍(lán)并稱(chēng)為中國(guó)四大特種工藝品，并與云錦合稱(chēng)為中國(guó)兩大珍品手工絲織物。古有“織中之圣”和“一寸緙絲一寸金”的美譽(yù)。由于經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，又被稱(chēng)之為“千年不壞的藝術(shù)織品”。

　　工藝流程 其工藝完全用手通過(guò)緙絲機(jī)操作完成，具體包括：落經(jīng)、牽經(jīng)、上經(jīng)、挑交、打翻頭、拉經(jīng)面、上樣、搖線、緙織、修毛10個(gè)步驟，最后裝裱上框即可。

　　緙絲技法有多種，一般分為平緙、摜緙、勾緙、搭梭、結(jié)、短戧、包心戧、木梳戧、參和戧、鳳尾戧、子母經(jīng)、透緙、三藍(lán)緙法、水墨緙法、三色金緙法、緙絲毛、緙繡混色法等。

　　蜀繡國(guó)家級(jí)非遺

　　產(chǎn)生地區(qū) 蜀繡積淀了巴蜀大地的千年底蘊(yùn)，是天府之國(guó)絢爛奪目的文化藝術(shù)中的璀璨明珠。

　　藝術(shù)特色 蜀繡、蘇繡、湘繡與粵繡統(tǒng)稱(chēng)“四大名繡”，蜀繡距今約有2800年，有“蜀中之寶”的美譽(yù)。蜀繡的技藝特點(diǎn)包括線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴(yán)謹(jǐn)、摻色柔和、車(chē)擰自如、勁氣生動(dòng)、虛實(shí)得體，任何一件蜀繡都淋漓盡致地展示了這些獨(dú)到的技藝。據(jù)統(tǒng)計(jì),蜀繡的針?lè)ㄓ?2大類(lèi)，122種。常用針?lè)ㄓ袝炨?、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形。北京人民大會(huì)堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚(yú)”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂(lè)女演樂(lè)圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚(yú)”座屏、“大小熊貓”座屏，全異繡“文君聽(tīng)琴”“麻姑獻(xiàn)壽”都是蜀繡中的代表作。

　　傳承人概況蜀繡國(guó)家級(jí)非遺傳承人郝淑萍，1945年出生于成都，中國(guó)工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，現(xiàn)任成都郝淑萍蜀繡工藝美術(shù)大師工作室董事長(zhǎng)。郝淑萍大師多次到國(guó)外作技藝表演，將蜀繡藝術(shù)推廣到國(guó)外。圖為蜀繡傳承人郝淑萍。

　　漢繡國(guó)家級(jí)非遺

　　產(chǎn)生地區(qū) 以武漢、洪湖和荊沙為中心并覆蓋湖北省長(zhǎng)江兩岸和江漢平原廣大地區(qū)的刺繡體系。

　　藝術(shù)特色 以楚繡為基礎(chǔ)，融匯南北諸家繡法之長(zhǎng)，揉合出富有鮮明地方特色的新繡法。采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤(pán)、套、墊、扣的針?lè)ǎ浴捌浇饖A繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對(duì)比強(qiáng)烈。

　　發(fā)展現(xiàn)狀 漢繡有實(shí)證可考的歷史已經(jīng)有2300多年。它融匯南北諸家繡法之長(zhǎng)，是唯一注重“男工繡”的繡種，關(guān)鍵繡法“傳男不傳女”，現(xiàn)存的老藝人也以男性居多，作品色彩濃艷、構(gòu)思大膽、手法夸張，20世紀(jì)初曾在南洋賽會(huì)和巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)，2008年被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于城市工業(yè)化進(jìn)程的加快，手工刺繡的舞臺(tái)慢慢被擠占，手藝無(wú)人繼承，瀕臨滅絕。

　　解決方案 為了挽救這一技術(shù)，目前不少地方文化館、藝術(shù)街都在邀請(qǐng)漢繡藝人入駐，但實(shí)際情況并不容樂(lè)觀。要重振漢繡雄風(fēng)，必須結(jié)合文化傳統(tǒng)和市場(chǎng)喜好走一條“雅”、“俗”共存的產(chǎn)業(yè)道路，既要體現(xiàn)漢繡作品的民俗性，也要追求作品的工藝化和審美感。

　　近年來(lái)，武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院在漢繡的傳承中作出了很多努力：成立漢繡湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，承辦“首屆漢繡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”，出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究文集；學(xué)生創(chuàng)辦漢繡研究與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。學(xué)院面向全校學(xué)生開(kāi)辦漢繡研習(xí)班，讓有志于此的同學(xué)學(xué)習(xí)漢繡的傳統(tǒng)技藝，了解漢繡的發(fā)展歷程，傳承漢繡振興。

　　織類(lèi)

　　杭羅織造技藝世界級(jí)非遺

　　產(chǎn)生地區(qū) 杭羅至今還保存在浙江北部和江蘇南部的太湖流域包括杭州﹑嘉興﹑湖州和蘇州等市以及四川成都等地。

　　藝術(shù)特色 羅，是絲綢的一種品類(lèi)。它是全部或部分采用由經(jīng)絲互相絞纏后呈現(xiàn)椒孔的一種絲織物，有直羅﹑橫羅﹑花羅﹑素羅之分。羅類(lèi)絲綢織物主要生產(chǎn)于杭州，因此又稱(chēng)杭羅。杭羅產(chǎn)品質(zhì)地緊密，手感滑爽，紋路美觀雅致，透氣性好，穿著舒適﹑涼爽，是夏季首選面料。

　　工藝流程 杭州福興絲綢廠至今仍采用傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)H1226杭羅，其工藝流程為：1原料檢驗(yàn)：廠絲進(jìn)廠，檢驗(yàn)絲的均勻度﹑強(qiáng)度，加以篩選﹑分類(lèi)，好的做經(jīng)線，稍差的做緯線。2浸泡：將廠絲放入清水，加入適量酸性溶液，煮沸20分鐘，然后將煮過(guò)的廠絲撈出，放入清水缸中脫膠，約24小時(shí)。3晾干：將廠絲從清水缸中撈出，掛在竹竿上晾干，用手將絲拉伸、分離，使之恢復(fù)松軟。4翻絲：將晾干的廠絲裝上翻絲車(chē)，將絲繞在竹竿上，呈筒狀。5纖經(jīng)：將竹竿排列在沙盤(pán)上，利用纖經(jīng)車(chē)將竹竿上的廠絲構(gòu)成經(jīng)軸。6搖紆：將另一批浸泡過(guò)的放在搖紆車(chē)上，構(gòu)成緯線，然后就進(jìn)入織造工序。7織造：在杭羅機(jī)上穿棕、穿筘、穿咖身線，形成經(jīng)緯規(guī)律，織造杭羅。8精煉：將以織成的杭羅吊掛在機(jī)桶中，配置適當(dāng)?shù)娜玖?，進(jìn)行染色，然后放入清水漂洗、晾干，成為成品。9服裝：用成品杭羅縫制服裝。10繡花：在服裝上繡花。11成衣：最終完成衣服成品。

　　在上述每一道工序流程中，都保存著大量手工生產(chǎn)技藝。其中的水織秘方，系為杭州福興絲綢廠邵家祖?zhèn)鳌?/p>

　　傳承人概況 杭羅織造技藝具有師徒傳承和家族傳承兩種。杭州福興絲綢廠的邵氏杭羅，首先源于邵家織羅第一代傳承人邵明才，他年輕時(shí)在杭州艮山門(mén)莫衙營(yíng)一家姓郭的作坊里學(xué)到織羅技藝，后來(lái)將自己學(xué)到的織羅技藝傳給了兒子邵錦泉，邵錦泉又將他的技藝傳給了自己的兒子邵管興。

　　邵管興是邵家織羅技藝的集大成者，他熟練掌握杭羅織羅中的所有技藝，目前已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。如今，他又將自己的織羅技藝，以及邵家祖?zhèn)鞯暮剂_水織秘方傳給了自己的女婿張春菁，張春菁是杭羅新一代傳承人。圖為杭羅技師現(xiàn)場(chǎng)表演杭羅織造技藝。

　　恩施土家織綿——西蘭卡普國(guó)家級(jí)非遺

　　產(chǎn)生地區(qū) 重慶市酉陽(yáng)縣酉陽(yáng)流域是土家織錦的原生地。西蘭卡普是土家語(yǔ)，“西蘭”是被子的意思，“卡普”是花的意思，早先通稱(chēng)“打花鋪蓋”或“土花鋪蓋”，后來(lái)凡是土家手工織錦都統(tǒng)稱(chēng)為西蘭卡普。

　　藝術(shù)特色 土家錦工匠稱(chēng)自己干的活兒叫“織花”或“打花”。同時(shí)，西蘭卡普也意指自染自織的土花布，以區(qū)別于后來(lái)漢人進(jìn)入土家聚居區(qū)所銷(xiāo)售的“洋花布”。土家錦用本地木料為主體，竹竿為輔料制造的木機(jī)，自種棉、麻，自種桑養(yǎng)蠶，自紡紗，自用植物顏色，自染的棉、麻、絲線手工織布。

　　傳承人概況 根據(jù)資料顯示，目前土家織錦藝人比較集中在湘西州龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)和葉家寨。苗兒灘打花人數(shù)1142人，織機(jī)數(shù)692臺(tái)，在家打花人數(shù)47人，35歲以上的藝人1139人，35歲以下的藝人3人；葉家寨打花人數(shù)152人，織機(jī)數(shù)30臺(tái)，在家打花人數(shù)11人，在外打花人數(shù)55人，35歲以上的藝人150人，35歲以下的藝人2人。

　　以上數(shù)據(jù)可以從側(cè)面反映出湘西土家織錦的從業(yè)人員情況。目前土家山寨織錦工藝有限公司有員工120多人，來(lái)鳳滿(mǎn)妹土家民間傳統(tǒng)工藝品貿(mào)易有限公司有員工近300人，來(lái)鳳縣的土家織錦村有限公司也有各類(lèi)職工近100人。鳳錦織藝有限公司規(guī)模相對(duì)較小，主要采用代織的形式將活發(fā)放給織錦藝人。圖為土家族婦女織造西蘭卡普。

　　傣錦國(guó)家級(jí)非遺

　　產(chǎn)生地區(qū) 主要分布于傣族世居的云南德宏、西雙版納、耿馬、孟連等地的河谷平壩地區(qū)及景谷、景東、元江、金平等縣和金沙江流域一帶。

　　藝術(shù)特色 傣錦從漢代開(kāi)始，具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。其圖案有珍禽異獸、奇花異卉和幾何圖案等。每種圖案的色彩、紋樣都有具體內(nèi)容，如紅綠顏色是為紀(jì)念祖先；孔雀象征吉祥；人象象征五谷豐登。傣錦有棉織錦和絲織錦兩種。棉織錦基本用通緯起花、絲織錦既有通緯起花也有斷緯起花。棉織錦以本色棉紗為地，織以紅色或黑色緯線。德宏地區(qū)傣錦常用紅、黑、翠、綠結(jié)合?？椃话?3厘米，長(zhǎng)度約50厘米，多用作被面，亦作裝飾織物。

　　傳承人概況 從玉溪市元江縣往南走5公里，來(lái)到澧江鎮(zhèn)者噶村。在這個(gè)看起來(lái)再普通不過(guò)的傣族村里，卻蘊(yùn)藏著深厚的傣族文化，人人都能把織傣錦的方法和程序講得頭頭是道，刀麗華就是傣錦手工織繡中的佼佼者，2005年，她憑借出色的手藝獲得云南省優(yōu)秀民間藝人刺繡稱(chēng)號(hào)，讓這個(gè)原本普通的傣族村寨在省內(nèi)聲名鵲起。刀麗華的女兒羅敏對(duì)傣錦也很感興趣，她說(shuō)，現(xiàn)在她向母親只學(xué)會(huì)了織傣錦，還不會(huì)繡圖案，但她一定會(huì)學(xué)會(huì)這門(mén)手藝，因?yàn)榇鲥\是傣族生活、習(xí)俗的重要部分，如果沒(méi)有下一代繼承，幾十年、幾百年后，這門(mén)手藝就沒(méi)有了。圖為刀麗華織傣錦。

來(lái)源：中國(guó)紡織報(bào)

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