再識徐悲鴻

　　▲《徐悲鴻全集》

　　徐悲鴻無疑是20世紀(jì)新文化運(yùn)動前期為“改良中國畫”而奔赴西方尋求寫實(shí)主義藝術(shù)道路的杰出代表，也是中國第一代油畫家中真正學(xué)得歐洲古典寫實(shí)油畫精髓的大師，更是中國現(xiàn)實(shí)主義油畫學(xué)派的先驅(qū)和旗幟。5月20日，國內(nèi)外第一部徐悲鴻藝術(shù)全集《徐悲鴻全集》在北京中央美術(shù)學(xué)院舉辦出版發(fā)布會暨學(xué)術(shù)研討會。該書由中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安，北京徐悲鴻紀(jì)念館館長、徐悲鴻之子徐慶平擔(dān)綱總主編，由中國青年出版社出版。按作品種類和著述分為油畫、素描、中國畫（人物·山水）、中國畫（動物·花卉）、書法、著述共六卷，全面梳理和全景式展現(xiàn)了徐悲鴻的藝術(shù)成就和重要思想。

　　“徐悲鴻先生綜合全面、博大淵深的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，研思精微、豐富多元的實(shí)踐成果和致命遂志、兼濟(jì)天下的人生經(jīng)歷，堪稱20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展的一大縮影，時至今日仍然是一本值得不斷研究、不斷深化的巨典。《徐悲鴻全集》以前人未有的整合力度和廣度匯集了大量尚未公之于眾的作品及史料，旨在全面、深入地向美術(shù)界以及廣大公眾介紹與呈現(xiàn)徐悲鴻先生的藝術(shù)歷程和創(chuàng)造成就，串聯(lián)起一條從歷史到當(dāng)代的主線，推動吾輩學(xué)人在巨人之肩，以堅(jiān)定文化的自信和藝術(shù)創(chuàng)新精神，為中國美術(shù)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。”范迪安說。

       《徐悲鴻全集》是教材也是佐證

　　《徐悲鴻全集》入編作品以北京徐悲鴻紀(jì)念館以及國內(nèi)外博物館、美術(shù)館、高等院校等公立機(jī)構(gòu)所藏作品為主體，同時也甄選了部分私人收藏作品編纂而成。包括近些年多次在拍賣會上出現(xiàn)的拍品，如接連打破中國畫家作品世界拍賣紀(jì)錄，引起國際關(guān)注與報道的《愚公移山》《奴隸與獅》《放下你的鞭子》等?！啊杜`與獅》在技巧上堪與西方古典油畫杰作相媲美，同時在人與自然關(guān)系的表達(dá)上更突顯了中國優(yōu)秀文化精神，而《愚公移山》和《放下你的鞭子》更是抗戰(zhàn)時期藝術(shù)家為民族而戰(zhàn)的寫照。它們代表了中國油畫從學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀傳統(tǒng)到表現(xiàn)中國現(xiàn)實(shí)生活，成為中國主要畫種之一所走過的道路和巨大的成就。” 徐慶平說，此次《全集》中的大部分作品都是在戰(zhàn)爭的硝煙中幸存下來的，且全集容納的材料豐富，涵蓋范圍廣泛，尤其補(bǔ)充收錄了徐悲鴻收集的碑帖、徐悲鴻的詩文與信札，并集中呈現(xiàn)了徐悲鴻的書法作品。

　　范迪安認(rèn)為，《徐悲鴻全集》有三大特點(diǎn)：一是立足于“全”，結(jié)構(gòu)上首次采用六卷合集的體例，從繪畫、書法、理論研究等方面匯集作品與學(xué)術(shù)成果，力求全面反映徐悲鴻的藝術(shù)成就與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；二是立足于“精”，體現(xiàn)在作品的選擇以真為要，編輯設(shè)計及出版過程始終把握精品意識；三是立足于“研”，編入徐悲鴻研究的最新成果，將徐悲鴻在不同領(lǐng)域的貢獻(xiàn)納入到20世紀(jì)中國美術(shù)的文化全局中進(jìn)行認(rèn)識與研究。

　　據(jù)了解，為了避免摻雜贗品，在全集出版過程中，鑒別真?zhèn)问鉃殛P(guān)鍵。在前期精選徐悲鴻作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)總主編及各分卷主編遴選、編輯，由徐慶平對作品逐一審鑒?，F(xiàn)任職于徐悲鴻紀(jì)念館的著名畫家徐驥表示，《徐悲鴻全集》不僅是一部書，也是一部教材，是一個佐證?！耙酝覀冊谧鲂毂欁髌疯b定的時候，更多是靠經(jīng)驗(yàn)，這套書把現(xiàn)在能夠找到的徐悲鴻的油畫、重要的素描和他有代表性的國畫作品全部集中在一起。這個全集可以作為基礎(chǔ)來完善徐悲鴻整個作品的數(shù)據(jù)，可以支撐我們以后對于徐悲鴻作品的審鑒?！毙祗K說。

▲ 自畫像（油畫）  徐悲鴻

　　雖有其局限  卻不能掩蓋其開創(chuàng)之功

　　徐悲鴻不僅是20世紀(jì)中國現(xiàn)代畫壇的一代宗師、巨匠，又是最為重要的美術(shù)教育家、藝術(shù)活動家之一。他擅長素描、油畫，而且秉承了中國傳統(tǒng)文人的優(yōu)點(diǎn)，胸懷大志，博學(xué)多才，洞曉文以載道的重要性，善于言論，精于文字，擅長詩歌，重視傳播，并形成了系統(tǒng)而兼具發(fā)展性的藝術(shù)思想。

　　在一些研究徐悲鴻的學(xué)者看來，徐悲鴻還是一位著述等身的藝術(shù)學(xué)者與評論家。他十分重視思想、理論的價值與作用，早在1918年，23歲的徐悲鴻就發(fā)表了《中國畫改良之方法》等重要文章，闡發(fā)其關(guān)于中國畫的改良途徑與發(fā)展前景的見解，影響深遠(yuǎn)。在擔(dān)任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師時，徐悲鴻在其《中國畫改良論》中提出了著名的“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”的構(gòu)想并進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。

　　“雖然在如何‘守’‘繼’‘改’‘增’‘融’方面他因傾向于現(xiàn)實(shí)主義而長期為人非議，但客觀而論現(xiàn)實(shí)主義繪畫可謂中外繪畫史中的重要篇章。而且，當(dāng)時中國畫壇最為需要的也是現(xiàn)實(shí)主義繪畫，何況在現(xiàn)實(shí)主義這一廣闊領(lǐng)域中，徐悲鴻的審美視角是較為開放的。”擔(dān)任《徐悲鴻全集》第六卷《著述》主編的邵曉峰認(rèn)為，徐悲鴻的構(gòu)想揭示了當(dāng)時中國藝術(shù)發(fā)展應(yīng)該遵循的規(guī)律，在那時，鮮有美術(shù)理論家、美學(xué)家、畫家和學(xué)者能把這一問題闡述得如此清晰、簡潔。

　　擔(dān)任《徐悲鴻全集》第三卷《中國畫——人物·山水》主編的吳洪亮也認(rèn)為，身處20世紀(jì)的特殊時代環(huán)境，面對傳統(tǒng)中國畫發(fā)展的困局，徐悲鴻以“一意孤行”的膽識魄力，在創(chuàng)作實(shí)踐、理論主張、教育教學(xué)等多個維度推動了中國畫的改良，并為后來者提供了諸多有益的啟發(fā)，雖有其局限，卻不能掩蓋其開創(chuàng)之功，于今日當(dāng)有公論。

　　“以往對于徐悲鴻的認(rèn)知與評價，多流于‘以西潤中’一脈的定論，也因其早年的‘中國畫改良論’而將之全然劃入批判舊學(xué)與改造傳統(tǒng)一派。然觀悲鴻寫意花卉，兼賞其書法筆意，真可以重新評述其在傳統(tǒng)延展的筆墨路向上做出的貢獻(xiàn)，當(dāng)然也足以就此對徐悲鴻學(xué)派后來在中國畫創(chuàng)作與教學(xué)的發(fā)展路向進(jìn)行深入而客觀的反思。”在擔(dān)任《徐悲鴻全集》第四卷《中國畫——動物·花卉》主編之一的于洋看來，徐悲鴻在藝術(shù)上的成功，一方面得益于其少年時代隨其父徐達(dá)章私塾臨摹畫譜、讀經(jīng)習(xí)書的童子功，另一方面也源于他遍覽歐西畫壇、深入研習(xí)西方學(xué)院派古典繪畫后返歸中國筆墨傳統(tǒng)的反思與自覺。沒有前面“舊學(xué)”底子的積淀和體悟，也就沒有后來深入本體層面的畫學(xué)改良?！叭绻辉谛问缴弦晃吨鸪壁呅?，只在造型上強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，而沒有早期筆墨、線條基礎(chǔ)的深入研習(xí)，沒有對于中國畫筆墨程式的解悟與拓展，就沒有后來的徐悲鴻，甚至也沒有今天中國畫創(chuàng)作與教學(xué)的學(xué)院體系。無論對于一個時代還是對于藝術(shù)家個體，片面的、武斷的、標(biāo)簽式的判定實(shí)不足取，回到原初的、立體的、完整全面的視角，有助于我們在今天更好地發(fā)展悲鴻學(xué)派、承傳悲鴻精神?！庇谘笳f。

　　▲ 奔馬（國畫） 徐悲鴻

　　挖掘徐悲鴻的學(xué)術(shù)思想是新時代之需

　　在世人的印象中，除卻油畫上的巨大成就，徐悲鴻的國畫也極具特色和革命精神。徐悲鴻畫動物禽鳥，不僅描繪奔馬、獅子、蒼鷹、靈鷲、雄雞等猛獸雄禽，以喻抗戰(zhàn)時代民族精神的奮勇雄起；也表現(xiàn)花貓、水牛、黑豬、白鵝、群鴨等家畜家禽，以呈現(xiàn)社會萬象與日常生趣；還展現(xiàn)喜鵲、麻雀、鴿子、仙鶴等鳴鳥飛禽，以象征喜悅、祥瑞的倫理韻致與社會寓意。除此之外，他的植物花卉畫也得筆精墨妙，如畫梅竹、松柏、芭蕉、紫蘭、葵花，畫枇杷蔬果、草藥葛花等，皆生趣真意。

　　“徐悲鴻的藝術(shù)與精神在今天獲得了文化界的高度認(rèn)可。他作為藝術(shù)家的社會責(zé)任感，對作品精益求精的要求，對事業(yè)忘我付出的態(tài)度，對學(xué)生、同事和朋友的真摯情感，在今天仍是一筆豐富而寶貴的精神遺產(chǎn)。他關(guān)注社會、關(guān)注民生的精神永遠(yuǎn)不會過時?！鄙蹠苑逭f，當(dāng)前，中國的美術(shù)教育發(fā)展到了歷史上從未有過的規(guī)模，當(dāng)我們回顧以徐悲鴻為代表的美術(shù)教育工作者所走過的不平凡道路，所獲得的教益與啟迪必將如燈塔一樣照亮今后中國美術(shù)教育甚至中國教育前進(jìn)的道路。而將徐悲鴻藝術(shù)作為具體而鮮活的實(shí)例進(jìn)行重新解讀，對于繁榮新時代畫壇、展示中國藝術(shù)的特質(zhì)來說仍具有積極的借鑒意義。因此，對徐悲鴻學(xué)術(shù)思想的進(jìn)一步發(fā)掘、整理、歸納與研究，闡發(fā)其積極的學(xué)術(shù)價值，將為中國優(yōu)秀文化的復(fù)興與走向世界發(fā)揮重要作用，這不但是我們這一代學(xué)者與藝術(shù)家的責(zé)任所在，而且是中國文化復(fù)興的新時代之需。

　　范迪安總結(jié)了《徐悲鴻全集》出版的多重意義。一是進(jìn)一步認(rèn)識徐悲鴻在20世紀(jì)中國美術(shù)歷程中的奠基和開拓意義，他堅(jiān)定現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思想的實(shí)踐，他學(xué)習(xí)西方立足中國的藝術(shù)探索與創(chuàng)造，尤其是他為美術(shù)教育事業(yè)付出的畢生精力，都使今天的美術(shù)事業(yè)發(fā)展和美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展有源可依；二是進(jìn)一步認(rèn)識徐悲鴻的藝術(shù)思想與文化抱負(fù)的重要價值，他是一位真誠擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、向往光明和進(jìn)步的藝術(shù)家，更是一位偉大的人民藝術(shù)家，一生感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲；三是對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)、立足時代也具有重要的啟發(fā)意義。（高素娜）

　　2021年6月6日《中國文化報》第1版刊發(fā)特別報道

　　《再識徐悲鴻》

　　轉(zhuǎn)自：文旅中國

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