魯引弓：好作品，要找到受眾“共情點”

      由黃磊、海清等主演,正在熱播的現(xiàn)實題材劇《小歡喜》以8.1的豆瓣評分跨入“現(xiàn)象劇”行列。該劇以家庭教育為切入口，通過三對高三備考家庭，在思想、理念、性情以及人生價值觀方面的激烈碰撞，投射出中國萬千家庭面臨的高考壓力，以及家長如何與孩子和解的話題。其真實的劇情和接地氣的細(xì)節(jié)描寫戳中觀眾痛點，有網(wǎng)友甚至動情地評價：“劇情也太過于真實了吧！高考是人生的一場戰(zhàn)役，夢回高三不忍看，海清簡直就是我媽。”

　　其實，這部劇源于同名小說《小歡喜》，它與之前聚焦留學(xué)話題的熱播劇《小別離》一樣，都是由作家魯引弓的原著改編。《文藝周刊》日前越洋連線正在海外的魯引弓，解碼中國式教育焦慮及其背后的“小歡喜”，并進(jìn)一步解說如何寫好現(xiàn)實題材。

　　對應(yīng)大焦慮，才有小歡喜

　　“‘小歡喜’是黃磊起的。”魯引弓說，黃磊有一個形象的說法，他說中國家庭的歡喜都是“熬”出來的，比如說孩子熬過中考就小小地歡喜一下，然后熬過高考又歡喜一下，所以才有這個名字。

　　“如果要補(bǔ)充一下呢，我覺得，就是‘對應(yīng)大焦慮，才有小歡喜’。”高考是中國家長比較難熬的一關(guān)，放眼過去，那種糾結(jié)、那種疲憊、那種焦慮是一目了然的，正因為這樣，我們生活中才更需要溫暖，需要那種小小的歡喜來給我們鼓勁。

　　陶虹飾演的宋倩，在劇中相當(dāng)搶眼，霸道拆毀女兒樂高模型、哭著逼問女兒自己究竟哪里不好的段落，盡顯單親母親對女兒的強(qiáng)烈控制欲。

　　魯引弓說，當(dāng)下的親子困境往往來自于愛，一旦這種愛成為一種親情綁架或者控制，對孩子來說會變成一種壓力，甚至反彈過來，對父母造成一種刺傷。

　　“我想這個角度也是這部電視劇最近成為一個社會話題的一個重要原因，就是愛要適度。我想它肯定是刺中了爸媽心中的痛點。”

　　在魯引弓看來，當(dāng)下的親子問題還呈現(xiàn)與中年危機(jī)相疊加的新特征。

　　這一代家長，碰到的問題是雙重的。一方面他要面對處在青春期、面臨高考的孩子，另一方面，他們自身又處在一個巨大轉(zhuǎn)型期，既要面對上有老下有小的生存壓力，又要面對80、90后帶來的競爭壓力。在移動互聯(lián)時代，所謂的依靠年齡積累的經(jīng)驗優(yōu)勢幾乎不存在了。這種新的中年危機(jī)帶來的焦慮感，讓中年人與子女溝通話語方式被簡化為僅僅關(guān)心孩子的成績。

　　“許多中年父母，沒有精力也沒有耐心進(jìn)入孩子的心靈世界，我在采訪中感受特別深，許多孩子和我說父母只關(guān)心我的分?jǐn)?shù)。”

　　魯引弓把這樣的孩子，稱作精神上的“留守兒童”，而這種親子交流中的不耐煩、不理解，與中年危機(jī)互相促生。

　　跨越“信息寒門”，讓孩子恢復(fù)選擇權(quán)

　　在之前的作品《小別離》中，魯引弓用三個家庭分別代表有錢階層、中產(chǎn)階層、平民階層，因此引發(fā)不同家庭背景對孩子教育的差異話題。相比之下，《小歡喜》則更多地是把筆觸對準(zhǔn)中間階層里對教育格外“有感”的一部分人。

　　魯引弓說，這部分人其實并不是傳統(tǒng)意義上的“寒門”。然而在采訪創(chuàng)作中，他卻感受到另一種“寒門”的存在。如果說，傳統(tǒng)社會里“寒門難出貴子”指的是財富上的，而在當(dāng)下，魯引弓特別提出“信息寒門”的概念。

　　“最典型的就是什么都是由家長決定，我在采訪中，碰到有個孩子，從小學(xué)就開始補(bǔ)課，一路補(bǔ)到高三，所有的選擇，上什么課、做什么都是爸媽拿主意的。”魯引弓說，在這種情況下，家長就屏蔽了來自孩子的信息，就像小說和電視劇里的季楊楊一家，因為父母都太忙，每次與孩子相聚都像是“空降”過來一樣。父母幾乎得不到來自孩子一方的信息，這恰恰是“信息寒門”的一種。

　　“信息寒門”的典型，在魯引弓看來，就是上各種補(bǔ)習(xí)班。他說，家長覺得報得越多，自己就越“松口氣”，把孩子托給學(xué)校，托給一些培訓(xùn)班，托得越多，越放心，實際上自己并沒有花精力去了解孩子內(nèi)心的需求。

　　“我們常說‘寒門難出貴子’，但今天也得重新想一想什么是貴子。”魯引弓告訴記者，他在采訪中，有好多孩子說他爸爸媽媽要他考的專業(yè)，基本上就是公務(wù)員、醫(yī)生和老師。“因為保險，父母都是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，而從沒傾聽過孩子的想法。”

　　“難道就是根據(jù)你自己的模式重新復(fù)制一個嗎？難道是要培養(yǎng)不停刷題、不停補(bǔ)課的一代么？”魯引弓反問，難道我們要這樣培養(yǎng)接班人么？“即使復(fù)制出來，我覺得也不一定快樂。”

　　那我們究竟該怎樣培養(yǎng)未來主人翁呢？對這個問題，魯引弓直言，我們未來的接班人，應(yīng)該是那種“不可想象的人”。“因此，我們要把創(chuàng)造的、選擇的、做決定的權(quán)利還給孩子，教育的目的就是要培養(yǎng)不可想象的人，有無限創(chuàng)造力的人。”

　　筆觸向外，是寫現(xiàn)實題材的起點

　　從《小別離》到《小歡喜》，魯引弓深耕現(xiàn)實題材創(chuàng)作，收獲頗豐。他說，現(xiàn)實題材創(chuàng)作，筆觸向外、視野向外是創(chuàng)作的起點。

　　“因為這個社會發(fā)展太快了，大量的信息、新的價值觀在涌現(xiàn)，你得沉下心感知這個世界，因為今天的讀者，如果他從你的作品里感受不到新的東西，那他就不一定看了。”

　　近年來，魯引弓的作品緊貼時代，挖掘當(dāng)下人的生存狀態(tài)?！稅矍檎n》聚焦都市“剩女”現(xiàn)象；《廣場舞》借廣場舞剖析“階層焦慮和隔閡”；《姐是大叔》以傳統(tǒng)哲學(xué)觀照當(dāng)代職場女性生存；《音樂會幾種開法》講述青年選擇危機(jī)和心性困境；《小別離》和《小歡喜》更是聚焦教育話題。這些，都是當(dāng)代人最真實的體驗，充滿了現(xiàn)實的人生經(jīng)驗和思索。

　　記者出身的魯引弓，身上沒有傳統(tǒng)作家那種疏離感，作品都是“貼著地皮寫”。他的故事話題涉及留學(xué)、社交、職場、愛情、股票、廣場舞等種種當(dāng)代社會現(xiàn)象，充分展現(xiàn)了一個資深媒體人對世態(tài)人情的敏感洞察。

　　魯引弓說，人閱讀小說的過程，其實就是把別人的生活過一遍。“所以創(chuàng)作不能做素材的簡單堆砌，還要提煉出新的情感模式，再進(jìn)一步提煉出人生智慧。這個過程實際上就是感受他人的智慧，修煉自己的內(nèi)心，讓我們具有圓融思維的過程。”

　　魯引弓認(rèn)為，現(xiàn)實題材要走近讀者，必須從我們身邊出發(fā)，尤其是快速變化的城市生活，有太多角落值得我們?nèi)リP(guān)注。對當(dāng)下社會的熱點現(xiàn)象，要能迅速、敏銳地找到公眾共情點，這些都是眼下文學(xué)市場所稀缺的。“對于創(chuàng)作者來說，他得有共情能力，能跟著不同的人奔跑，而不是匆匆得出一個結(jié)論，要讓讀者有代入感，跟著他筆下的人物看到在各種情境中的人的價值。”

　　轉(zhuǎn)自：新華日報

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