周國(guó)平，1945年生于上海，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《覺(jué)醒的力量》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》，以及《人生哲思錄》等。
2017高考剛剛落幕，除了各地的作文題備受關(guān)注之外，今年語(yǔ)文科的“閱讀理解”題，也因浙江考生遭遇到的“一條草魚(yú)”而意外走紅——連原作者自己都做不出來(lái)的理解題，是對(duì)中學(xué)生母語(yǔ)閱讀能力的科學(xué)考查嗎？
其實(shí)僅僅不到兩個(gè)月前，著名作家周國(guó)平已經(jīng)在他的新書(shū)中這樣發(fā)問(wèn)了。一本《對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案說(shuō)不：試卷中的周國(guó)平》（長(zhǎng)江文藝出版社2017年4月版），收錄了55份各級(jí)語(yǔ)文試卷中有關(guān)周國(guó)平作品的現(xiàn)代文閱讀題，既附有參考答案，也有作家本人針對(duì)這些答案的再分析。
有意思的是，周國(guó)平對(duì)這些根據(jù)自己作品所出的試題，常常感慨“我自己決不會(huì)想這個(gè)問(wèn)題”、“給不出答案”……比如：“問(wèn)某個(gè)句子運(yùn)用了什么論證方法，我看了答案才知道，竟有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、正反論證、比喻論證、引用論證等這么繁多的名目，而我寫這些句子的時(shí)候哪里想得到。”
在接受羊城晚報(bào)記者采訪時(shí)，周國(guó)平說(shuō)：“測(cè)試對(duì)文本的理解，我主張用兩種方式，一是寫評(píng)論或讀后感，二是設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)獨(dú)立思考的試題，這樣的試題就不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案。”
因此，他期待本書(shū)能在語(yǔ)文教學(xué)界引起討論，也歡迎有切身體會(huì)的中學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)。畢竟，誰(shuí)不是被語(yǔ)文考大的呢？
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死摳文句含義，作者考不過(guò)學(xué)生
羊城晚報(bào)：您聽(tīng)說(shuō)今年高考浙江考生遭遇的“一條魚(yú)”閱讀題了嗎？其實(shí)這也間接應(yīng)和了您寫作此書(shū)的初衷和思考。考生、網(wǎng)友大叫，這篇文章和相關(guān)題目都太難、太坑人，請(qǐng)問(wèn)您怎么看？
周國(guó)平：這是語(yǔ)文測(cè)試中所謂"閱讀理解"題的常見(jiàn)現(xiàn)象，讓學(xué)生死摳范文中某個(gè)句子的含義，并且設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案。這就像猜謎，如果謎語(yǔ)設(shè)計(jì)得太差，考生沒(méi)法猜，就會(huì)叫喊太難、太坑人了。應(yīng)該改變這種測(cè)試方式，而且我希望對(duì)考生給出的答案有更寬容的判斷。
羊城晚報(bào)：您有數(shù)十篇作品入選重要語(yǔ)文考試，那您如何看待“作者自己也無(wú)法在對(duì)這篇作品的閱讀理解測(cè)試中得滿分”這一現(xiàn)象？
周國(guó)平：其實(shí)不用說(shuō)得滿分，作者自己能及格就不錯(cuò)了。因?yàn)檫@種方式考的有可能不是真正的理解能力，而是按照某種確定的或模糊的模式猜答案的本領(lǐng)。在這個(gè)方面，作者不具備任何優(yōu)勢(shì)，多半還不如學(xué)生，學(xué)生畢竟身在這個(gè)體制中。
有一回，一個(gè)初三女生拿給我一份試卷，是以我的《人的高貴在于靈魂》為文本的測(cè)試，她讓我自己做一下，然后按照標(biāo)準(zhǔn)答案打分，我得了69分。她十分得意，因?yàn)槲冶人值停€得了71分呢。當(dāng)然不能說(shuō)作者一定很理解自己的作品，但是，如果標(biāo)準(zhǔn)答案是作者自己也不容易猜中的，我們就有理由問(wèn)：所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的根據(jù)是什么？這種有標(biāo)準(zhǔn)答案的測(cè)試方式能否測(cè)出真實(shí)的理解能力？
羊城晚報(bào)：從選文和命題的狀況看，您覺(jué)得哪一類的文章容易成為現(xiàn)在的語(yǔ)文題考查的材料呢？這與您心目中的理想閱讀、科學(xué)考查的標(biāo)準(zhǔn)是否相吻合？
周國(guó)平：語(yǔ)文測(cè)試的文章歷來(lái)以說(shuō)理文和記敘文為主，我的文章是作為說(shuō)理文這一類被選上的。我自己不曾分析過(guò)常被選上的原因，有中學(xué)語(yǔ)文學(xué)界的朋友認(rèn)為，可能是因?yàn)槲业奈恼聴l理比較清晰，結(jié)構(gòu)比較完整，容易出題。
我在這本書(shū)中已經(jīng)指出，其實(shí)我有些文章并不適合用于測(cè)試。不過(guò)，關(guān)鍵是要改變現(xiàn)行測(cè)試方式，是這種方式遠(yuǎn)離了理想閱讀和科學(xué)考查，無(wú)論誰(shuí)的文章被用于這種測(cè)試方式，結(jié)果都是令人遺憾的。
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語(yǔ)文絕不只是考知識(shí)，重在促進(jìn)心靈生長(zhǎng)
羊城晚報(bào)：但是，只要作為知識(shí)考查，命題總需要有一個(gè)切入點(diǎn)、有限定的范圍，不可能漫無(wú)邊際地讓考生自我抒寫。
周國(guó)平：我要鄭重強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：語(yǔ)文絕不只是知識(shí)。這有兩層意思。其一，即使你在邏輯上正確地歸納了文本的中心論點(diǎn)和段落大意（這在一定程度上可以看作知識(shí)），也不等于理解了文本，因?yàn)楹玫奈谋镜囊饬x遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這一點(diǎn)兒知識(shí)。其二，知識(shí)有標(biāo)準(zhǔn)答案，文本的意義則不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案，好的文本的意義一定是開(kāi)放的，因此真正的理解也一定是積極的而不是被動(dòng)的。可是，標(biāo)準(zhǔn)答案的存在卻逼迫學(xué)生只能作被動(dòng)的理解，把注意力放在揣摩可能的答案上面，阻塞了主動(dòng)的積極的理解過(guò)程。
羊城晚報(bào)：那語(yǔ)文非要考“閱讀理解”應(yīng)該怎么辦，把重點(diǎn)放在哪里呢？
周國(guó)平：無(wú)論課文閱讀，還是文本測(cè)試，都應(yīng)該把重點(diǎn)放在調(diào)動(dòng)和增加學(xué)生的心靈積累上，以此促進(jìn)學(xué)生的心靈生長(zhǎng)。
測(cè)試對(duì)文本的理解，我主張用兩種方式，一是寫評(píng)論或讀后感，二是設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)獨(dú)立思考的試題，這樣的試題不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案。在這兩種方式下，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)都是看有無(wú)真實(shí)感受和獨(dú)立見(jiàn)解，能否言之成理。事實(shí)上，在自然的閱讀狀態(tài)中，學(xué)生哪里會(huì)去關(guān)注主題思想、段落大意之類的東西，他如果讀得興趣盎然，內(nèi)心必有一種共鳴或者抗?fàn)?，而這正是他的理解力得到了充分動(dòng)員的表現(xiàn)。
羊城晚報(bào)：這樣的考查方式是需要與平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)充分聯(lián)動(dòng)的。
周國(guó)平：我認(rèn)為，語(yǔ)文課有兩項(xiàng)使命。一是母語(yǔ)的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地讀、想、寫。二是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，亦即上文所說(shuō)的心靈的生長(zhǎng)。在實(shí)際的教學(xué)中，二者是不可分的。教材是基礎(chǔ)，應(yīng)該既是優(yōu)秀的母語(yǔ)范文，又有純正的人文內(nèi)涵。無(wú)論母語(yǔ)的訓(xùn)練，還是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，都是通過(guò)閱讀好作品受熏陶的過(guò)程。理解不是孤立的能力，它是在熏陶中不知不覺(jué)形成的，語(yǔ)文測(cè)試所測(cè)試的實(shí)際上就是熏陶的效果。
羊城晚報(bào)：您比較欣賞什么樣的語(yǔ)文老師？
周國(guó)平：我們那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)文老師，其實(shí)很多都是一些真愛(ài)文學(xué)的人，他們陶醉在這些古文、詩(shī)歌里面。我還記得讀中學(xué)的時(shí)候，課間休息經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教研室，看見(jiàn)老師搖頭晃腦讀詩(shī)歌，很享受，真喜歡。我覺(jué)得語(yǔ)文老師就應(yīng)該是這樣的，必須自己是酷愛(ài)文學(xué)、自己愛(ài)閱讀愛(ài)寫作，才能教學(xué)生怎么樣閱讀和寫作，這是一個(gè)前提，所以語(yǔ)文老師挺難當(dāng)?shù)摹?/div>
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只看手機(jī)轉(zhuǎn)帖不算閱讀者
羊城晚報(bào)：但對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，高考備戰(zhàn)還是需要有答題范式，這和平時(shí)個(gè)性閱讀之間的矛盾怎么處理呢？
周國(guó)平：考試模式就是這樣的，雖然現(xiàn)在也在調(diào)整中，但是基本的沒(méi)有變。學(xué)生必須對(duì)付考試，從他們的角度來(lái)說(shuō)，平時(shí)自然的閱讀固然重要，但是考試一定要對(duì)付一下，其實(shí)對(duì)付也不難，基本上就一個(gè)模式，你掌握它的規(guī)律以后也是好對(duì)付的。但是一定要清楚，這不是學(xué)語(yǔ)文主要的收獲，主要的收獲是自己自然的閱讀。
羊城晚報(bào)：說(shuō)到自然的閱讀，那您怎么看待消遣性的閱讀？很多學(xué)生不愛(ài)看課文里面的文章，覺(jué)得很乏味無(wú)趣，喜歡看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、青春文學(xué)，或者其他的大部頭小說(shuō)。
周國(guó)平：閱讀作為消遣無(wú)可非議，也是消遣非常好的方式，關(guān)鍵在于閱讀的內(nèi)容。通過(guò)讀什么樣的東西得到消遣或者精神的愉悅或者放松，這一點(diǎn)體現(xiàn)了你的境界的高低，水準(zhǔn)的高低。我不反對(duì)消遣，但是我反對(duì)用那些低品質(zhì)的、沒(méi)有精神含量的東西消遣，關(guān)鍵是內(nèi)容。
羊城晚報(bào)：對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)如何篩選有價(jià)值的好書(shū)？
周國(guó)平：人年輕的時(shí)候，學(xué)生時(shí)代首先要讀一批公認(rèn)的好書(shū)，自己篩選很難。公認(rèn)的好書(shū)，就是經(jīng)典著作，你讀了這些、有了底子才有鑒別能力，你內(nèi)心就有一個(gè)標(biāo)桿了。這是非常重要的，如果你沒(méi)有讀過(guò)好書(shū)，沒(méi)有標(biāo)桿亂讀的話，可能人就亂了，永遠(yuǎn)區(qū)別不了好書(shū)與壞書(shū)。
羊城晚報(bào)：像現(xiàn)在的人用手機(jī)比較多，通過(guò)微信轉(zhuǎn)帖閱讀，您怎么看待這種碎片化的閱讀方式？
周國(guó)平：看看手機(jī)上的微信里面?zhèn)鞑サ臇|西，也未嘗不可，但是不能把你閱讀的主要內(nèi)容放在這里，不能把太多時(shí)間花在上面。如果你的閱讀全部是這種，基本上就等于沒(méi)有閱讀生活、沒(méi)有讀書(shū)生活了。你基本上是一個(gè)手機(jī)文化市場(chǎng)消費(fèi)大眾中的一員，不是閱讀者。
羊城晚報(bào)：那還是得通過(guò)書(shū)本閱讀？
周國(guó)平：當(dāng)然也可以通過(guò)閱讀器，電子文檔也可以。這完全是一個(gè)形式問(wèn)題，關(guān)鍵是內(nèi)容，真正需要有系統(tǒng)地讀，讀一些好書(shū)。
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真正的閱讀和寫作應(yīng)該是非職業(yè)的
羊城晚報(bào)：您認(rèn)為讀書(shū)的系統(tǒng)性并不僅僅是作家或?qū)W者才需要的？
周國(guó)平：我覺(jué)得實(shí)際上真正意義上的閱讀和寫作，都是非職業(yè)的。并不是說(shuō)閱讀人文書(shū)籍就是學(xué)者的事情，寫作就是作家的事情，不是這樣的，它屬于每一個(gè)珍惜關(guān)注靈魂生活的人。只要你珍惜靈魂生活，就會(huì)不由自主讀好書(shū)，并記下自己的感受和思考。
我的第一部作品《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》是1986年出版的，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)49歲了，比韓寒和郭敬明差遠(yuǎn)了。但我總是說(shuō)我從5歲開(kāi)始寫作的，我上小學(xué)一年級(jí)，會(huì)寫字了，就開(kāi)始自發(fā)寫日記，一開(kāi)始很幼稚的，我父親帶我去同事朋友家里做客，主人會(huì)拿出糕點(diǎn)給我吃，我就想今天吃了過(guò)幾天忘了就不好了，我想留住就寫了。后來(lái)我回顧，通過(guò)寫日記留住了人生中許多智慧，個(gè)人經(jīng)歷中的感受和思考是你最寶貴的財(cái)富，應(yīng)該留住。我很早就有這個(gè)意識(shí)，就堅(jiān)持寫日記，我發(fā)現(xiàn)很多人，包括歌德等，他們真正的寫作都是從寫日記開(kāi)始的，要為自己留下一些珍寶，不愿意歲月就這樣白白流逝，這種意識(shí)促使人開(kāi)始寫作。
羊城晚報(bào)：寫日記并不僅僅是為了練作文。
周國(guó)平：我特別主張認(rèn)真地寫日記，僅僅為自己寫，不給任何人看。一個(gè)人面對(duì)自己靈魂的誠(chéng)實(shí)是最重要的，只有這樣才能讓生活有一種境界，而且才能寫出好東西來(lái)。因?yàn)槟闶呛苤匾暼沼?，要把這些素材給自己留住，所以一定會(huì)注意準(zhǔn)確地表達(dá)。一個(gè)人寫日記的時(shí)候，是不會(huì)寫美文的，不會(huì)光寫華美的東西給自己看。如果真是這樣的話，這個(gè)人不可救藥……一定要準(zhǔn)確地表達(dá)。（
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延伸閱讀
第六屆中國(guó)報(bào)業(yè)黨建工作座談會(huì)（1）
