冰心日記近期面世

       王炳根還記得2004年冬天，自己從北京乘飛機回福州，拎著兩大箱冰心和吳文藻未刊日記、筆記、書信、逸文的那份小心翼翼，“太寶貴了！這是一個作家的心靈史，一個學者眼中的當代中國。”
       13年后，資料中的冰心日記部分，由冰心研究會會長、冰心文學館創(chuàng)始人王炳根整理、匯編成近30萬字的《冰心日記》，近期交付作家出版社首次出版。
       知識分子精神史
       即將面世的《冰心日記》，含1955年6月至7月旅歐見聞、11月至12月還鄉(xiāng)日記，1958年赴南京、鎮(zhèn)江、揚州、無錫、蘇州、上海等地，1959年赴河南、河北，1960年赴湖北，1961年赴廣東，1964年再赴河北，1965年赴江西、湖北，1975年赴西南等地考察的見聞與思索，含1965年“文革”初期日記20余篇，以及1981年6月至1994年9月晚年日記數百篇。
       “這些日記，清晰地反映出一名作家從中年到晚年的思想脈絡與生命軌跡。”王炳根介紹。
       1951年，受新中國的感召，冰心、吳文藻夫婦從日本回到祖國。“旅歐”“還鄉(xiāng)”與“江南”三個時段的日記顯示，她以女作家與全國人大代表的身份活躍于國內外舞臺，這一時期的日記，多是對所訪之地見聞的記錄。1957年，丈夫吳文藻、兒子吳平、弟弟謝為楫被劃為“右派”，這對冰心而言是個沉重的打擊，而在1959年河南之行的日記中卻無任何批判之聲、不平之語。此后河南、河北、湖北之行，多為農村參觀日記。在“大躍進”的年代，日記并無贊歌式的唱頌與浮夸描寫，保持著謹慎求是的態(tài)度。
       由于冰心從國外回國，對國內文學的話語體系與創(chuàng)作方向并不了解，在對農村的參觀學習中，她一直探尋著文藝的方向。如1964年在河北霸縣學習時，5月25日的日記記載：“晚，到一隊張少卿二弟家與貧下中農座談，真是聽君一夕話，勝讀十年書。”1965年在江西接受紅色教育，拜謁南昌八一紀念館后，她思索：“創(chuàng)業(yè)不易，革命的艱難，革命領導人與我們是世紀同齡人，他們革命時，我們在做什么？”在江西之行即將結束時，她反思文學藝術與人民群眾的關系：“認清文藝的方向……不和工農結合，我們的作品將都是廢品。”
       冰心年輕時，“日記”為何并非天天都記？
       “她只有不在家時，才會寫日記。1924年給《晨報》副鐫寫‘寄小讀者’系列通訊時，她曾表達過‘客中心情，似乎更容易融會詩句’之類的意思。”王炳根解釋。
       社會變遷風景畫
       作為一名作家，冰心具有極好的觀察力。所到之處，建筑景觀、生產生活、花草樹木、楹聯(lián)題字，都被她詳細記錄下來，下筆成文。1957年4月23日，她離開鎮(zhèn)江赴揚州，路上有“坐小船東下，一路上看見北固山上有甘露寺，以下又有象山、金山、焦山，所謂之‘獨立中流喧日夜，萬山無語看焦山’者是也”的記錄。及至揚州，對瘦西湖有“觀對面有鳧莊，茅舍三五，古雅可愛”的觀察。27日在無錫，對寄暢園有“本是秦邦憲同志故居，地方不太大，而邱壑甚美……有碑，有畫，穿假山時，有流水淙淙”的描述。30日至宜興，對當地風物善卷洞有“先至中洞，系獅象大場，形象極肖，上去為上洞，亦稱云洞及暖洞，有云霧大場，有媧皇、盤古，池水最清，蝙蝠群飛，洞系儲先生所布置，二年始成；轉至下洞，亦稱水洞，有九層池，并有松像，從水洞坐小舟，轉三灣出來，水最深處有8.5尺，洞口有‘豁然開朗’四字，上去有蝶亭，并有‘碧鮮庵’，傳系祝英臺讀書處”的詳盡描寫。
       即使非整篇文章，日記中寥寥數語也可見一名作家的筆力。1959年赴河北邯鄲，12月14日記載：“一路看田野上紅旗如畫，中間一段有雪。”12月16日記載：“晨，聽短報告，后即到龍陽煉鋼廠……又看幾個爐出鐵，鐵水奔流的情形。”次年赴湖北武漢、襄樊等地，3月6日記載：“晨八時，出發(fā)到武鋼……看煉鐵爐口，圓圓的像幾個紅太陽并列。”3月13日記載：“下雪。屋有炭盆，甚暖。夜醒見月。”
       冰心與吳文藻留下來的筆記中，大部分為家庭賬本。從1968年5月始直到1976年“文革”結束，除下湖北“五七干校”勞動一年多以外，賬本幾乎一天不落，具體而微、不厭其煩地記下了每一天每一筆的開支，油鹽醬醋煙酒茶，雞鴨魚肉米面蛋，蔬菜、水果、咖啡、書報無一遺漏。起初王炳根懷疑，這些是吳文藻為進行社會學研究所作的記錄，但筆跡顯示出自冰心之手，這類賬本一直延續(xù)到1983年，與冰心晚年日記有時段重合。
       這些記錄對當下有什么意義？王炳根舉了一例：在還鄉(xiāng)日記中，冰心對所見景觀作了詳盡的描述，如龔家花園，“正院有樓，雕刻、窗花，無一相同，全樓無一根釘子。圖書館，亭中有石多塊，上有刻字，中本有池，已填”。并補述，“花四照廳，亦宛轉橋”。如今除八角亭、宛轉橋外，其他均不復存在。這些風物，寫下來就是歷史。而家庭賬本則顯示了當時的民生狀況，對學術研究具有一定的價值，王炳根分析。
       愛與生命的“燈塔守”
       讀完冰心從1981年6月至1994年9月住進醫(yī)院之前的晚年日記，王炳根最大的感悟是，這個老太太，“很了不起”。
       每日晨起，便是寫作、閱讀、會客、寫信、題字、接受訪問、與人交談，到了晚上，卻是久臥不能入眠，連翻身的力氣都沒有，腳痛、骨痛、尿失禁等等，還時不時伴隨傷風感冒，苦不堪言，有時想到第二天要為人題字、寫信，煩極，精神負擔很重，可一坐到寫字臺上，又一封封地寫信、寫信封、貼郵票。有時覺得朋友送來求字的名單太多，不寫，說寫多了也不好，可在桌前，還是控制不了，拉不下面子，便折紙、提毛筆，一張、兩張、三張不停地寫下去。
       在1991年11月30日的日記中，冰心晨起給上海周崢、徐靜、宋連庠，江陰徐建平，黑龍江劉明貴、宗慈寫了六封信；上午給西安文化局寫了“咸陽市志”；下午給湖南酃縣文聯(lián)藍戈寫“炎陵文學”寄去；晚上入睡前還看了《平凡的世界》。
       “這是一個91歲老人一天的工作量。一個人身處壯年也未必能如此，何況天天如此。冰心的一生以‘愛’著稱，在童年時期就曾向父親表達過要做給人以光明的‘燈塔守’，到了晚年也思忖著如何多做些事。對生命對愛的堅守，既在日記中有所表達，如1965年在江西吉安寫‘中國詩句所謂之天意憐幽草，人間重晚晴’‘我們還是不要有黃昏思想，壯士暮年雄心未已’，也是她晚年工作與生活的真實寫照。”王炳根說。
       20世紀20年代冰心赴美留學之前，曾托表兄劉放園請梁啟超為自己題字，為龔自珍的《己亥雜詩》中的兩句：“世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛”。這副對聯(lián)，在她客廳掛了多年，如今安穩(wěn)地懸置于福建長樂冰心文學館對她晚年寓所的復原場景中。
       “上聯(lián)言說自己不為功名所動的志向，下聯(lián)闡明夢飛大海、神馳山岳的胸襟，以及對自由的向往、對生活的熱愛、對祖國的深情。不知道你有沒有仔細讀近來清華大學復甘肅考生魏祥的公開信，里面有兩處大段引用了冰心的作品，一處為《繁星》中的詩句，另一處為冰心贈葛洛的詩句，她說‘愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼’。”王炳根說起來，眉宇間盡是鄭重。
       “人生實苦，但請你足夠相信”，這也許就是如今我們讀冰心、讀冰心日記的意義。

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