《搜神記》里說：
——在不久的未來，“讀萬卷書”又會變成對人類個體的極高要求，在讀書這點上人類再次回到古代，讀過萬卷書的人如鳳毛麟角。不是人類不行了，是技術進步了。我在任何一個有電視的房間，只要電視開著，就會留著口水瞪著眼睛看，直到天荒地老。
——蝦還沒到最完美的時候，你就起鍋了。你是個心地善良的人。你太照顧其他東西了。在那一瞬間，你師父出了做出最完美的天婦羅，不想任何其他。
——你記得你第一次睡我之后，你問的是什么嗎？你問我，你牛逼還是師傅牛逼。我說你力氣大，師傅經驗足，然后你就生氣了。
——我一天里最大的事兒就是晚上這頓酒兒了。你們這些什么事兒都安排得滿滿的好好的人啊，你們不知道期待有多美好。
——你寫字非常好看。你的字就像你的肉體，一看就知道是你。你的字會說話，每個筆畫都像一條魚，在紙面上自己帶著水，游，探頭探腦。你的字大過字本身，仿佛一條魚大過一條魚，提示生命最本質的一些東西。
——多年以后，小浩浩站在第一代靈魂手機sPHONE的發(fā)布會現場，面對一萬一千個地球人，準會想起我二零零七年七月七日在加州灣區(qū)帕羅奧圖鎮(zhèn)上給他買第一代蘋果手機的那個遙遠的黃昏。
7月24日，馮唐在自己的公號里發(fā)了篇文章，標題是“寫完《搜神記》，我可以坦然面對阿法狗了”，宣布新書預售的消息，對于新書的標題，他是這么解釋的：“搜：搜尋，找尋，探尋，挖一挖人性中的無盡藏。神：神奇，神圣，神經，神秘，那些有一些非人類特質的人類。記：我穿著大褲衩子、就這酒把搜羅的神跡寫下來。搜神記。”
新書海報
【內容簡介】
《搜神記》是馮唐的野心之作，用馮唐自己的話說，他想做的是，“借助神力，面對AI”。
《搜神記》里面的所有故事，描述的都是“我眼有神，我手有鬼”的人，這些用獸性、人性、神性來對抗這個日趨異化的信息時代的人。
搜神記：搜，搜尋，找尋，探尋，挖一挖人性中最深的無盡藏；神，神奇，神圣，神經，神秘，那些有一些非普通人類特質的人，那些似乎不容易被機器取代的人，那些或許可以代表人類戰(zhàn)勝阿法狗的人；記，穿著大褲衩子、就著酒把搜羅的神力寫下來。
這一次，馮唐視野放至全宇宙，不再孤軍奮戰(zhàn)，而與眾人觥籌交錯。他和他認為的這些神交手斗法再幻化成小說，這個過程猶若太極，化虛為實，虛實相生，密不透風，疏可走馬。
【作者簡介】
馮唐，男，1971年生于北京，詩人、作家、古器物愛好者。2012年被《人民文學》雜志評為“未來大家”Top20之首。
1998年，獲協(xié)和醫(yī)科大學臨床醫(yī)學博士。2000年，獲美國Emory（埃默里）大學MBA學位。前麥肯錫公司全球董事合伙人。華潤醫(yī)療集團創(chuàng)始CEO?，F從事醫(yī)療投資，業(yè)余寫作。
已出版著作：
長篇小說《歡喜》
長篇小說《十八歲給我一個姑娘》
長篇小說《萬物生長》
長篇小說《北京，北京》
長篇小說《不二》
長篇小說《女神一號》
中短篇小說集《天下卵》
隨筆集《活著活著就老了》
隨筆集《三十六大》
隨筆集《在宇宙間不易被風吹散》
詩集《馮唐詩百首》
【媒體推薦】
馮唐的寫作回到了小說藝術的源頭：軼聞趣事和對世界的偏僻看法。他的作品是對小說之“小”的求證——從細節(jié)出發(fā)，從個人經驗出發(fā)，發(fā)現、想象和改寫事物之間的關系和意義，并與讀者分享秘密。馮唐的語言有背景、有來歷，他相信語言是人類經驗之豐饒、心靈之深微的最后見證，他將漢語的古典傳統(tǒng)熔鑄于鮮活的現代口語，發(fā)展出神采飛揚、輕逸剽捷、機鋒閃爍的獨特聲音。他的寫作特立獨行，具有與中國小說藝術主流不同的思維方向，拓展了中國小說的藝術空間。
——2005年度青年作家頒獎詞
他是文壇異類，技巧圓熟，語言清新，他將漢語的古典傳統(tǒng)熔鑄于鮮活的現代口語，發(fā)展出機鋒閃爍的獨特聲音。具有與中國小說藝術主流不同的思維方向，拓展了中國小說的藝術空間。
——2014《華西都市報》第九屆中國作家榜頒獎詞
【名人推薦】
他文字上囂張得厲害，怪力亂神，但說起話很平常。這個挺好，怕就怕反過來。
——柴靜
馮唐完全是一個野孩子，一身非法的才情。七十年代人的經驗因為馮唐的書寫重新變得神奇，當然，你就算不是作者的同代人，也能看出這是具有真正意義上歡樂、自由和戰(zhàn)斗精神的精力充沛的文字。最崇高和最庸俗的，最雅和最俗的，最高調和最不高調的，都在馮唐的文字里狂歡。
——李敬澤
私心里還是覺得當代寫作者中王小波第一，馮唐第二，不管作協(xié)怎么說，不管諾貝爾獎怎么發(fā)。
——李銀河
馮唐是我惟一主動約見的人，以前從來沒有——女生除外啊。
——高曉松
很久沒有讀過如此精妙入微而又酣暢淋漓的文字了。我細品兩番、大笑三聲之后，有一種不測的悲憫在心底暗暗浮起。
作者對中國當下社會生活物質性的細致摹畫，也讓人印象深刻。正因為這種物質性的存在，他筆下的人性與愛情具有了具體可感的堅固質地，他筆下的人物也有了獨特的樣貌、神情、口吻和姿態(tài)。
——作家格非
你不得不佩服馮唐這幾下子的才情，中國小說能這么自行其是揮灑自如地敘述的高手實在少見。
——文學評論家陳曉明
新書封面
【目錄】
自序
二十來歲的你
寒山拾得的《普魯斯特問卷》
做鴨的男人
圓覺
黃昏料理人
世間每種草木都美
五十一個強光點
【自序】
自序：應云何住，云何降伏其心（節(jié)選）
面對阿法狗，我有點慌，但是沒急。作為一個碼字半生的手藝人，我苦苦思考，在這個大趨勢下，應該如何困獸猶斗。寫作的過程無法視頻化。我寫作不挑時間和地點，只要有點空余時間，打開電腦，我就能寫，最好周圍沒人，我能穿個大褲衩子和T恤衫，最好能有瓶好紅酒或是威士忌，一邊喝一邊寫。我想象那個鏡頭畫面，毫無美感，一個穿著大褲衩子、駝著背的瘦子在手提電腦前手舞足蹈，以為電腦是鋼琴，以為自己喝高了就是李白。但是收集寫作素材的過程倒是可以視頻化：我走訪小說的原型，看看他們生活的環(huán)境，和他們好好聊聊天、逗逗逼、喝喝酒，探討一下他們心靈深處的人生困擾。
當時沒有特別明確的意識，現在回想起來，我想做的是：借助神力，面對AI。
2015年底的時候，我決定做個視頻節(jié)目，叫《搜神記》。搜，搜尋，找尋，探尋，挖一挖人性中最深的無盡藏；神，神奇，神圣，神經，神秘，那些有一些非普通人類特質的人，那些似乎不容易被機器取代的人，那些或許可以代表人類戰(zhàn)勝阿法狗的人；記，我穿著大褲衩子、就著酒把搜羅的神力寫下來。我把《搜神記》這個創(chuàng)意和幾個視頻平臺說了，經過幾輪溝通，騰訊視頻敢突破敢嘗試，決定做，馬自達決定總冠名。
從制作視頻，到播出，到寫短篇小說集，前前后后持續(xù)了一年半左右的時間。小說集定稿之后，我又看了一遍，我想我可以坦然面對機器面對機器了，阿法狗的出現并沒有動搖佛法的根本或者世界的本質，按照四圣諦去耍，阿法狗也可以變成像阿貓阿狗似的寵物。
首先，阿法狗們能做的事兒，就讓它們去做吧，既然它們能做得比人類好很多。就像四十年前有了電子計算器之后，沒事兒誰還手算、心算四位數以上的加減乘除開方乘方啊。就像現在多數人類不再關心溫飽一樣，未來多數人類也不用關心現在常見的工作。未來，有機器干活，人類不需要做什么就可以活。
其次，阿法狗們能做的事兒，如果你做起來開心，你就繼續(xù)做吧。人類早就跑不過汽車了，但是不妨礙很多人熱愛跑步。圍棋還是可以繼續(xù)下，繼續(xù)在里面體會千古興衰一局棋，阿法狗在，反而更容易讓人意識到，很多事，游戲而已，何必張牙舞爪丟掉底褲。
第三，很大比例的人類要在機器搶走他們的工作之前，抓緊學習，學會消磨時光，學會有趣，學會獨處和眾處。這件事兒現在不做，退休前也得做，晚做不如早做。最簡單的方式是看書和喝酒，稍復雜一點的有旅游、養(yǎng)花、發(fā)呆、寫毛筆字和研究一門冷僻的學問（比如甲骨文或者西夏文字）。
第四，對于極少數的一些人，那些如有神助的極少數人，可以考慮從三個方面在阿法狗面前繼續(xù)長久保持人類的尊嚴。多多使用肉體，打開眼耳鼻舌身意，多用肉體觸摸美人和花草，這些多層次的整體享受，機器無福消受。多多談戀愛，哪怕墜入貪嗔癡，哪怕愛恨交織，多去狂喜和傷心，這些無可奈何花落去，機器體會不了。多多創(chuàng)造，文學、藝術、影視、珠寶、商業(yè)模式，盡管機器很早就號稱能創(chuàng)作，但是做出來的詩歌和小說與頂尖的人類創(chuàng)作判若云泥。
《搜神記》小說集里的所有故事，描述的都是這些似乎“我眼有神，我手有鬼”的人，這些人用獸性、人性、神性來對抗這個日趨走向異化的信息時代。
或許就在我敲擊蘋果電腦鍵盤、寫這篇文章結尾的時候，人類每天記錄的數據量超越了恒河沙數。
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