五行占：木冰與貴臣有害

　　在五行之中“木”發(fā)生變異時，由于陰氣強盛，故然會出現(xiàn)陰雨現(xiàn)象。將其細分，又有三種自然現(xiàn)象表現(xiàn)出來：一為常雨或曰恒雨，即連雨多日不止，一為雨后大雪，還有一種為木冰，即雨后樹木上結冰。在術士觀念中，恒雨、雨后大雪和木冰三種自然現(xiàn)象，都是不祥之兆（前兩者另文已敘），其意義由來已久。

　　所謂木冰，民間有稱“樹掛”，古時史官記錄自然界奇異現(xiàn)象，木冰亦為重要一項。比如《元史·五行志》記載：“至正二十五年辛亥，汴梁雨木冰，狀如樓閣、人物、冠帶、鳥獸、花卉，百態(tài)具備，羽幢珠葆，彌望不絕，凡五日始解。”

　　《漢書》記載：“《春秋》成公十六年‘正月，雨，有木冰。’”漢代劉歆認為，這是上方陽氣不能下通，下方陰氣不能上達，所以形成雨，可是樹木卻變生了冰雪，這是因為霧氣寒冷，使樹木失去可曲可直本性。劉向認為，冰是由于陰氣太盛，導致水氣凝結而成。木屬少陽，象征著大臣公卿大夫等顯貴。如果此類人將有災禍，陰氣就會脅迫樹木，樹木先變寒涼，所以著雨后會結成冰。

　　那么“成公十六年”出現(xiàn)木冰，所指世間何事呢？劉向指出，當時叔孫喬如出奔齊國，公子偃被處死。還有一種說法是，這一年晉國扣留季孫行父，又扣留魯成公，正是由于這些顯貴受人執(zhí)擒之辱，所以才生出木冰一類怪異現(xiàn)象。劉向還指出，也有一些老年人把木冰叫做“木介”。介者，鎧甲也。皚甲象征著戰(zhàn)爭。這一年晉國發(fā)生鄢陵之戰(zhàn)，由于楚王被射傷眼睛而失敗。也可以歸于常雨的征兆。

　　《晉書·五行志》記載“木冰”四段：

　　其一，魏文帝黃初六年正月，雨，木冰。……是年六月，利成郡兵蔡方等殺太守徐質，據(jù)郡反。太守，古之諸侯，貴臣有害之應也。一說以木冰為木介，介者甲兵之象。是歲，既討蔡方，又八月天子自將以舟師征吳，戍卒十余萬，連旌數(shù)百里，臨江觀兵，又屬常雨也。

　　其二，元帝太興三年二月辛未，雨，木冰。后二年，周顗等遇害，是陽施不下通也。

　　其三，穆帝永和八年正月乙巳，雨，木冰。是年殷浩北伐，明年軍敗，十年廢黜。又曰，荀羨、殷浩北伐，桓溫入關之象也。

　　其四，孝武帝太元十四年十二月乙巳，雨，木冰。明年二月王恭為北藩，八月庾楷為西藩，九月王國寶為中書令，尋加領軍將軍，十七年殷仲堪為荊州，雖邪正異規(guī)，而終同夷滅，是其應也。

　　《金史·五行志》記載“木冰”一件：宣宗貞祐元年十二月乙卯，雨，木冰。當時衛(wèi)州有童謠曰：“團圝冬，劈半年。寒食節(jié)，沒人煙。”結果到第二年正月，元兵攻破衛(wèi)州，燒殺搶掠，使衛(wèi)州成為一片廢墟。顯然史官認為，此前發(fā)生木冰與詩妖，都是大兇前兆。

　　《新唐書·五行志》在“木不曲直”名下，記載“木冰”多處，未與時事聯(lián)系，舉二例：其一，永徽二年十一月甲申，陰霧凝凍封樹木，數(shù)日不解。劉向以為木少陽，貴臣象。此人將有害，則陰氣脅木先寒，故得雨而冰也。亦謂之樹介，介，兵象也。其二，大歷二年十一月，紛霧如雪，草木冰。

　　《明史·五行志》記載“木冰”十余件，如：“崇禎元年十一月，陜西木冰，樹枝盡折。其后大河以北，歲有此異。”無解說?！肚迨犯鍨漠愔尽芬灿写罅?ldquo;木冰”記載，直至光緒七年。

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