當(dāng)代作家年譜的編撰拖延不得


來源:光明日?qǐng)?bào)   作者:程光煒    時(shí)間:2017-09-04





  梁啟超在《中國歷史研究法補(bǔ)編》一書中指出:“研究歷史的人在做歷史之先,想訓(xùn)練自己做史的本領(lǐng),最好是找一二古人的年譜來做。”他這里所謂“古人”,同時(shí)也具有“過去”“以往”的含義。是說凡事經(jīng)過一兩個(gè)年輪,一個(gè)甲子六十年最好,都可列入歷史研究的對(duì)象。他這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們很有啟發(fā)。

  再過兩年,中國當(dāng)代文學(xué)就將進(jìn)入70年的歷史軌道。中國當(dāng)代文學(xué)史的歷史,長度由此超出現(xiàn)代文學(xué)史整整一倍。從一個(gè)作家的創(chuàng)作周期看,近70年已經(jīng)可以容納三代作家。舉例來說,如果不算趙樹理、柳青這樣的跨時(shí)代作家,從創(chuàng)作的第一篇作品算起,例如李凖的《不能走那條路》,“20后”的李凖、公劉、李瑛等,已經(jīng)是中國當(dāng)代文學(xué)的“第一代作家”。之后再有“30后”的王蒙、從維熙、李國文、高曉聲、張賢亮和張潔等;“50后”的賈平凹、莫言、王安憶、韓少功、史鐵生等?,F(xiàn)在看,“20后”的作家多數(shù)不在人世,“30后”的作家有一些也已故去,如高曉聲、張賢亮,健在的也都在八十歲上下。而“50后”作家雖然大多處在壯年期,但此年齡前后的作家路遙、陳忠實(shí)也已不在人間。因此,治中國當(dāng)代文學(xué)史的人都有一種緊迫感,一是趕快搶救資料,二是趕緊找人做口述史,搜集和輯佚各種文獻(xiàn),三是對(duì)還處在壯年期的作家,也應(yīng)該把走訪納入議事日程,趁著他們年齡尚輕(只能是相比之下),記憶力清晰,拜訪不會(huì)受身體所礙的時(shí)候,抓緊做些年譜撰寫的準(zhǔn)備工作,積累第一手資料。

  首先是搶救資料的問題。我曾經(jīng)計(jì)劃從“20后”作家開始,集中整理中國當(dāng)代文學(xué)史史料。就在打算啟動(dòng)這項(xiàng)工作時(shí),才發(fā)現(xiàn)那么多作家已不在人世。“搶救資料”的美好設(shè)想一下落空,因?yàn)閭髦鞑辉?,只能去找親屬、故舊、學(xué)生、部下,泡圖書館,缺少了與他本人面對(duì)面交流的第一手鮮活資料。據(jù)我所知,20世紀(jì)80年代中期福建人民出版社、貴州人民出版社先后出版過一部分現(xiàn)當(dāng)代作家的《作家研究專輯》,內(nèi)有李凖、馬烽、李瑛、楊沫、吳強(qiáng)、梁斌等??赡苎芯拷缬X得以革命戰(zhàn)爭題材和農(nóng)村題材見長的作家都已“過氣”,沒人愿意花費(fèi)精力編選關(guān)于他們的“選集”“全集”,大量作品、個(gè)人資料散見于20世紀(jì)五六十年代的文藝雜志,系統(tǒng)的整理完全沒有開始。我們知道,“作家年譜”類似于作家小小的“傳記”,更詳備的年譜,真正做起來,甚至比寫一部作家傳記還要麻煩,因?yàn)槟曜V不僅記述作家大致的人生軌跡,而是一年一年甚至一月一月的活動(dòng)事跡都不能拉下。如此煩瑣的工作,假如沒有一套“作家全集”做基礎(chǔ),基本是不可能開展的。

  其次,趕緊找人做作家“口述史”的問題。在我看來,無論是健在的“30后”作家還是活躍的“50后”作家,他們或沒精力或沒意識(shí)來寫文學(xué)回憶錄,組織專門人士對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的“口述史”就顯得十分必要。“口述史”的優(yōu)點(diǎn)是材料鮮活,生動(dòng)的人與事猶在眼前;缺點(diǎn)恰恰也在這里,可能會(huì)有不少編排、虛構(gòu)成分。但也無關(guān)系,時(shí)間可以考驗(yàn)這些“事實(shí)”是否確鑿,如果不把這些“口述史”留存下來,將來就會(huì)更為遺憾了。一定程度上,“口述史”是作家年譜的補(bǔ)充,可以把從公開報(bào)刊上搜集的材料進(jìn)一步細(xì)化,彼此之間可以相互訂正。舉例來說,柳青女兒劉可風(fēng)女士撰寫的《柳青傳》附錄部分,有不少柳青生前對(duì)社會(huì)和文學(xué)問題的看法,因?yàn)樯砘紘?yán)重的肺心病,經(jīng)常上氣不接下氣,需要不停地使用霧化器,傳主無法自己手寫下來,故讓女兒記錄在案。這種形式就是典型的作家“口述史”。我發(fā)現(xiàn)去年出版的邢小利先生的《柳青年譜》,有一些就采用了這些柳青“口述史”材料,令人讀來印象深刻。“口述史”也是對(duì)“年譜”的補(bǔ)充。因?yàn)橐粋€(gè)作家生前的活動(dòng)非常頻繁,記者報(bào)道和作家自述不可能詳盡記述這些活動(dòng),等到一定時(shí)候再看“口述史”材料,就會(huì)發(fā)現(xiàn),報(bào)道和自述遺漏了很多豐富的內(nèi)容。當(dāng)然,對(duì)于專業(yè)文學(xué)史研究者來說,“口述史”的做法有一定之規(guī),不能隨著作家隨心所欲的思想亂跑。采訪之前,應(yīng)先閱讀相關(guān)材料,熟悉文學(xué)史的大致情況和作家本人事跡線索,然后擬定一個(gè)詳細(xì)的采訪提綱,組織一個(gè)問題系列,這樣“口述史”的價(jià)值就會(huì)得以凸顯,而不是雜亂無章。

  再次,作家年譜一定要注重他的社會(huì)出身、人生道路、文學(xué)閱讀等重要環(huán)節(jié)。作家是什么出身,一定會(huì)對(duì)他日后的人生道路、文學(xué)閱讀、創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生重大影響。例如,賈平凹出身陜南農(nóng)村,家鄉(xiāng)丹鳳縣地處陜西、湖北與河南三省交界處,受漢楚文化的交叉影響。19歲以前,在家鄉(xiāng)讀書、務(wù)農(nóng),1972年被推薦到西北大學(xué)中文系念書,畢業(yè)后留在西安工作。他在農(nóng)村生活19年,在城里生活40多年,大部分寫的是鄉(xiāng)土題材小說,描寫西安的城市題材作品僅僅幾篇(部),可見他的思想觀念受到鄉(xiāng)村文化的極大影響。循著鄉(xiāng)土文化這條路子,他又接續(xù)上中國古代文化、古典文學(xué)的龐大脈系,終成杰出的帶有鄉(xiāng)村士大夫色彩的小說家。路遙也出身于陜北鄉(xiāng)村,因?yàn)槿松部?,一直在為離開鄉(xiāng)村走向城市而努力,養(yǎng)成了個(gè)人奮斗者的精神世界。這種人生道路,容易受19世紀(jì)文學(xué)尤其是俄國19世紀(jì)文學(xué)的影響。路遙與賈平凹的差異,還體現(xiàn)在人生奮斗過程中,他與在陜北延川插隊(duì)的北京知青結(jié)緣,人生奮斗的目標(biāo)和文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值指向,跟賈平凹有著很大的不同?!度松贰镀椒驳氖澜纭范际窃谶@條線上結(jié)出的文學(xué)碩果。

  王剛編著的《路遙年譜》就展示了路遙人生世界的情感方面。例如,1970年的部分,他寫道,當(dāng)年3月,路遙與北京女知青林虹結(jié)識(shí),遂發(fā)展成戀愛關(guān)系,“有一段時(shí)間,林虹返回插隊(duì)的樓河村辦事,她和路遙就鴻雁傳書。一個(gè)多月,林虹給路遙寫了8封長信,平均每4天一封,那些纏纏綿綿的情書給了路遙愛情的滋養(yǎng)”。后來,銅川某工廠招工,路遙和林虹同時(shí)報(bào)名,林虹身體檢查不合格失去機(jī)會(huì),陷入愛情之中的路遙把自己的指標(biāo)讓給林虹。林虹當(dāng)工人一個(gè)月,第一次發(fā)工資除留下生活費(fèi),其余全部買香煙寄給路遙。日子漸久,林虹感情發(fā)生動(dòng)搖,寫信請(qǐng)?jiān)趦?nèi)蒙古的清華附中女同學(xué)拿主意。這位女同學(xué)直接以林虹名義給路遙寫了一封絕交信,令路遙大為痛苦。“那次,路遙哭了,哭得膽肝俱裂。”林虹嫁給了工廠的軍代表。路遙又與另一位北京女知青林達(dá)戀愛了。林達(dá)與林虹都是清華附中知青,在看望林虹時(shí),“她與林虹躺在一張床上,同蓋一床被子,她把自己與路遙相愛的事告訴了林虹,林虹聽后哭了,整整一夜都不停地落淚”。兩位女知青都喜歡路遙,是因?yàn)樗奈膶W(xué)才華。然而城鄉(xiāng)生活差異,最后仍然讓他們勞燕各飛。先是林虹與路遙分手,后來林達(dá)雖與路遙結(jié)婚生女,結(jié)果還是以離婚而告終。路遙的人生軌跡,雖有與賈平凹交叉的地方,但終究有很大不同。路遙與二林的愛情,在《人生》和《平凡的世界》等作品中都有深切的反映。路遙小說至今仍然擁有廣大的讀者,與他將“人生”寫進(jìn)“小說”,彼此不分,某種程度上小說就是他活生生的人生載體的鮮明創(chuàng)作風(fēng)格有極大關(guān)系。

  《路遙年譜》給研究者提供了豐富的路遙的人生世界,然而當(dāng)代文學(xué)一些重要作家的年譜仍未問世,不能說不是一個(gè)遺憾。這對(duì)作家的深度研究,造成了障礙。這些年譜之所以尚未問世,說明作家年譜編撰是一個(gè)非常繁重的研究工作,不是一時(shí)所能完成的;另外,還跟當(dāng)代文學(xué)研究界的觀念有關(guān)。大家都覺得這些作家尚在壯年,新作迭出,活動(dòng)頻繁,怎么分段,怎么沉淀,都還是問題。當(dāng)然也與作家本人的狀態(tài)有一些關(guān)系。由于他們的創(chuàng)作、活動(dòng)過于頻繁,自己恐怕也找不出大塊完整時(shí)間留給研究者來采訪、問詢,查對(duì)掌握材料等。然而,不了解作家這個(gè)人,怎么研究他們的創(chuàng)作?這已是一個(gè)普遍的文學(xué)史規(guī)則,為眾多研究者所遵循,無須回避。

  綜上所述,無論是搶救材料,進(jìn)行“口述史”的工作,還是年譜反映的作家獨(dú)特的人生軌跡,都屬于“作家年譜”編寫的范圍,牽涉到年譜編撰的體例、方法和經(jīng)驗(yàn),是做好這方面工作需要考慮的具體環(huán)節(jié)。

  在我看來,還是要先做已故作家年譜,“30后”作家年譜,讓這些工作趕緊進(jìn)入快車道。“50后”作家的年譜,則可暫放一時(shí),從容籌劃。“30后”作家則應(yīng)抓緊做“口述史”,然后收集、查找和豐富材料,為下一階段的工作打好基礎(chǔ)。



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