揚(yáng)·馬特爾《葡萄牙的高山》:一場(chǎng)關(guān)于家園、信仰、愛(ài)的奇幻冒險(xiǎn)之旅


來(lái)源:中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2017-10-16





  16年前,一部名為《少年P(guān)i的奇幻漂流》的小說(shuō)讓加拿大作家揚(yáng)·馬特爾獲得了布克獎(jiǎng)。5年前,這本號(hào)稱"最不可能被改編成電影"的小說(shuō)被中國(guó)導(dǎo)演李安完美呈現(xiàn),一舉拿到第85屆奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳視覺(jué)效果在內(nèi)的4項(xiàng)大獎(jiǎng)。2016年,揚(yáng)·馬特爾的新作《葡萄牙的高山》一經(jīng)出版,迅速受到國(guó)外媒體和讀者的爭(zhēng)相好評(píng),有讀者稱"這是他讀過(guò)最為奇特的小說(shuō)"。2017年11月,《葡萄牙的高山》由未讀·文藝家引進(jìn)出版,一場(chǎng)關(guān)于家園、信仰、愛(ài)的奇幻冒險(xiǎn)之旅即將上演。
 
  在《葡萄牙的高山》中,揚(yáng)·馬特爾寫下了三個(gè)故事:
 
  一九〇四年,葡萄牙。有一天,托馬斯開(kāi)始倒著走路。在那之前,他失去了一生所愛(ài)--愛(ài)人、孩子和父親。深陷痛苦泥沼中的他意外發(fā)現(xiàn)一本來(lái)自兩百多年前葡萄牙殖民地的、塵封的神父日記,里面記載到,神父制作了一件"世間罕有"的圣物,后來(lái)輾轉(zhuǎn)流落到了葡萄牙高山區(qū)。托馬斯借了伯父的雷諾汽車,踏上尋找圣物的公路旅行……
 
  一九三八年的最后一天深夜,還有幾個(gè)小時(shí)就到新年。病理醫(yī)師歐塞比奧在解剖室邂逅了舉止奇怪的妻子,她談起阿加莎·克里斯蒂和《圣經(jīng)》之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。奇怪的客人隨之而至--一位帶著破舊手提箱,從葡萄牙高山區(qū)的小村莊跋涉而來(lái)的老婦,想要知道自己亡夫的訊息……
 
  一九八〇年。加拿大參議員保羅并不會(huì)知道,自己會(huì)在偶然造訪的靈長(zhǎng)目研究所與一只猿猴心意相通,也不會(huì)知道,當(dāng)自己帶著這只猿猴踏上尋根之旅時(shí),自己的命運(yùn)會(huì)與七十多年前的怪人托馬斯聯(lián)系在一起……
 
  三個(gè)故事的標(biāo)題分別以"無(wú)家可歸"、"歸途"、"家園"命名,揭示了書中跨越七十多年的人生奧德賽。相隔七十年的三位主角,看似獨(dú)立的三個(gè)故事,因?yàn)?#39;葡萄牙高山區(qū)'這一線索聯(lián)系在一起,表面看,《葡萄牙的高山》像是一部懸疑小說(shuō)??勺x過(guò)全部故事后,讀者又能從中發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)隱藏的細(xì)節(jié),相互關(guān)聯(lián),暗藏玄機(jī)。三個(gè)故事中的三位主角,都痛失至親,以不同方式去治愈破碎的心靈,最終在作者的獨(dú)特故事構(gòu)架中獲得了生命與愛(ài)的救贖。
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  加拿大作家揚(yáng)·馬特爾
 
  在《少年P(guān)i的奇幻漂流》序言中,身為作家的"我"于1996年出版了自己的第二本小說(shuō),但并不成功。在那之后,"我"開(kāi)始創(chuàng)作一個(gè)1939年發(fā)生在葡萄牙的故事。"我"正是現(xiàn)實(shí)中的馬特爾本人,1996年出版的小說(shuō)名叫Self,當(dāng)時(shí)反響平平,而這個(gè)"發(fā)生在葡萄牙"的故事,正是《葡萄牙的高山》。那時(shí),距離讓馬特爾享譽(yù)全球的《少年P(guān)i的奇幻漂流》出版,還有三年多。在一次采訪中,馬特爾提到"早在我讀大學(xué)時(shí),這個(gè)故事就躺在我腦海里,至今三十多年了。"在全球銷出1200萬(wàn)冊(cè)的"少年P(guān)i"為馬特爾帶來(lái)巨大的聲名、財(cái)富與榮譽(yù)之后,他只是淡然地說(shuō):"'少年P(guān)i'為我?guī)?lái)的財(cái)富已經(jīng)足夠,我不需要為了商業(yè)上的成功而寫作……每本書都有它自己的宇宙,有屬于它自己的新的冒險(xiǎn)。"
 
  在《少年P(guān)i的奇幻漂流》和《葡萄牙的高山》這兩部相隔十五年的作品中,馬特爾都以動(dòng)物形象承載他形而上的隱喻。馬特爾曾在一次采訪中提及:"動(dòng)物是一種非常豐富的文學(xué)工具,尤其是野生動(dòng)物,往往是極佳的隱喻,我以談?wù)搫?dòng)物的方式,為我們自己、為人類寫作。"馬特爾曾花費(fèi)13個(gè)月的時(shí)間在印度參觀清真寺、教堂、寺廟和動(dòng)物園,又花兩年時(shí)間閱讀宗教經(jīng)文和流浪者的故事,加之他大學(xué)主修哲學(xué)的專業(yè)背景,更讓他的文學(xué)創(chuàng)作亦真亦幻,在奇特之余又并未脫離現(xiàn)實(shí)。
 
  在《葡萄牙的高山》中,馬特爾將愛(ài)比喻為一間"有很多很多房間的房子"。他坦言,在這本書中,他希望探索"人生的苦難會(huì)如何影響人與天地萬(wàn)物之間的聯(lián)系"?!镀咸蜒赖母呱健啡诤狭四Щ矛F(xiàn)實(shí)主義和童話寓言的寫作手法,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著每一位讀者:"人最大的痛苦,來(lái)自無(wú)法接受命運(yùn)的無(wú)常,以及生而為人的脆弱。"
 
  人最大的痛苦,來(lái)自無(wú)法接受命運(yùn)的無(wú)常,以及生而為人的脆弱
 
  《少年P(guān)i的奇幻漂流》作者揚(yáng)·馬特爾,時(shí)隔十五年,又一震撼杰作!
putaoyadegaoshan
  2017年11月敬請(qǐng)期待未讀·文藝家新作《葡萄牙的高山》



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