靈動(dòng)隨心：蕭紅手稿手跡

　　蕭紅鋼筆手跡

 

　　《呼蘭河傳》以自然筆法記載了蕭紅的幼年經(jīng)歷，其中祖父的影響可見一斑，正是這位傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚的老人潛在影響了蕭紅的書寫習(xí)慣，促使蕭紅形成了相當(dāng)傳統(tǒng)的書法意識(shí)。據(jù)蕭紅親友回憶，祖父對蕭紅書法研習(xí)要求很嚴(yán)，每天必須在毛邊紙上臨50篇王羲之行書，因此在其15歲到哈爾濱讀書時(shí)，其毛筆字和文學(xué)修養(yǎng)曾好得令老師驚嘆（見蘆海嬌《鐵筆丹心寫精神——淺談著名左翼女作家蕭紅的書法特色》，刊于《書法賞評》2007年第4期）。中國書法具有歷史不斷累積疊加的傳統(tǒng)文化多重影響，文學(xué)性、審美性、歷史感等多元文化都會(huì)透過書寫行為隱形地影響著書寫者。幼年祖父督促下的書寫行為無疑對蕭紅的文學(xué)與審美意識(shí)有著潛在的涵養(yǎng)，以習(xí)焉不察的傳統(tǒng)書法方式影響著蕭紅獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作思維。

 

　　正是這種審美意識(shí)的涵養(yǎng)，蕭紅存留下來的毛筆手稿與鋼筆等硬筆手稿都顯露出相當(dāng)?shù)臅ㄋ囆g(shù)特質(zhì)。從其存留下來的手稿墨跡來看，在豎排自右向左的毛筆或硬筆書寫中，線條有著婉回轉(zhuǎn)折之間的筆墨動(dòng)感，筆畫收放自如，字的結(jié)體有著值得品賞的藝術(shù)韻味。這背后是蕭紅幼年毛筆書法研習(xí)所形成的線條形式審美的自然流露，這種審美意識(shí)毋寧說是筆墨書寫習(xí)慣的產(chǎn)物。毛筆筆墨大多需要在頓折回環(huán)轉(zhuǎn)折之間，與宣紙形成彼此呼應(yīng)的親切感覺，傳遞到硬筆書寫中也會(huì)習(xí)慣性隨著毛筆審美習(xí)慣彎轉(zhuǎn)曲折，形成硬筆書法的結(jié)字美感。此外，蕭紅的手跡中，無論毛筆書法，還是硬筆手跡，其章法都頗有意趣，行與行之間有疏有密，字也有大有小，字與行之間顧盼有致，靈動(dòng)的線條在豎排的書寫章法中形成了一種內(nèi)在的節(jié)奏感，自然而然的手札布局使整幅作品看起來富于藝術(shù)韻律的空間感，完全不像張愛玲式的硬筆書寫，行行距離相當(dāng)，失去了韻味。

　　蕭紅毛筆手跡阿

 

　　如果對蕭紅文字的結(jié)體進(jìn)行細(xì)致觀察，還可以發(fā)現(xiàn)與魯迅手稿墨跡有著審美風(fēng)格上的相似性。魯迅手稿墨跡富于獨(dú)特的金石味，其小行書或行草筆墨散發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)性，墨跡線條簡約而有韻味，筆畫舒張而又節(jié)制，就這些來看，蕭紅的漢字手跡書寫中的線條也是在簡約中透出一種獨(dú)特的韻味，確實(shí)有魯迅的神韻。毫無疑問，蕭紅曾受到魯迅的深厚影響，早年由北南來，在上海生活期間得到魯迅的無私幫助，成名作《生死場》更是得到魯迅的無私關(guān)懷，魯迅無疑是蕭紅文學(xué)乃至人生之路的重要引導(dǎo)者，而魯迅晚年在書法藝術(shù)、木刻藝術(shù)等方面的成就及影響也是有目共睹的。書法說到底是情感的外化和審美意識(shí)的自然流露，置于魯迅身邊的蕭紅自然會(huì)受到其在審美等方面的多元影響，點(diǎn)畫線條、結(jié)體章法等自然也在筆墨往來中有著潛移默化的學(xué)習(xí)借鑒和內(nèi)在影響。

 

　　但蕭紅手跡書法又不盡然是魯迅的翻版或影子，作為女性書寫者，蕭紅毛筆或鋼筆書法筆畫結(jié)構(gòu)更多表現(xiàn)出一種靈動(dòng)性，線條走向也有內(nèi)斂中的張揚(yáng)，不像魯迅的幽靜典雅與克制，有著濃烈的金石氣質(zhì)。而且有別于魯迅書法文字結(jié)體的橫向取勢，蕭紅的字大多縱向取勢，婉約中包孕著硬朗豪氣，形成了瘦長的視覺效果。就書法審美意蘊(yùn)來說，蕭紅的手稿墨跡在神似魯迅之外，有著對魯迅書法手跡視覺審美上的有效互補(bǔ)，作為女性的蕭紅書法筆跡顯得飛揚(yáng)靈動(dòng)，章法上較之魯迅更為隨意由心而放達(dá)快意，留白及結(jié)字大小處理較之魯迅也更疏散寬闊。倘若結(jié)合魯迅與蕭紅的小說藝術(shù)來說，與二人書法審美風(fēng)格差異卻也有內(nèi)在呼應(yīng)。魯迅小說藝術(shù)及思想有著一種多元文化理性審視后凝結(jié)出的克制沉靜，由此透出一種類似其書法的老練、堅(jiān)挺與硬朗。蕭紅的小說則簡淡隨性，《呼蘭河傳》呈現(xiàn)的鄉(xiāng)土中國那種靜默的生活場景，散淡無序的故事情節(jié)，文字主要隨著情感和生命體驗(yàn)隨意流淌，感性居于創(chuàng)作的首位，與蕭紅手稿墨跡中的靈動(dòng)飛揚(yáng)有著一致性，無疑與魯迅形成了一種文藝審美與思想意識(shí)上的互動(dòng)與互補(bǔ)。因此，晚年魯迅與蕭紅之間，在審美及思想上可以說有著內(nèi)在的互補(bǔ)式互動(dòng)。

 

　　從性別角度來看，蕭紅手稿墨跡有著屬于女性而又超越女性的審美特質(zhì)，在幼年書法傳統(tǒng)熏陶及文化積淀基礎(chǔ)上，受到魯迅等前輩的影響，蕭紅以自然真切的藝術(shù)感性形成了自己的手稿手跡書法特色，其筆墨章法上的靈動(dòng)與奇崛交織，與一般女性書法墨跡的清麗柔美拉開了距離。雖然蕭紅留存的毛筆、硬筆手稿墨跡不多，不能夠像男性那樣有著獨(dú)特的文化場域從而更多地展示自己的書法藝術(shù)，也難以有魯迅等文學(xué)大家那樣的書法藝術(shù)成就，但靈動(dòng)奇崛的手稿筆跡中有著屬于蕭紅的情感印記，其存留的手稿手跡也無言地確證著另一個(gè)蕭紅的獨(dú)特意義，在文學(xué)感性經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)的同時(shí)，蕭紅還以筆墨書寫釋放著內(nèi)心深處的那些悲與痛、惆悵與思索，在文學(xué)與筆墨協(xié)調(diào)并行中，蕭紅流淌出那些記載著中國的散淡而神奇的字句。（作者：李徽昭，系江蘇淮陰師院副教授、復(fù)旦大學(xué)博士后）

 

　　轉(zhuǎn)自：《光明日報(bào)》