文化自覺的標(biāo)志性作品


來源:光明網(wǎng)   時(shí)間:2017-07-12





  文化自覺的標(biāo)志性作品


  ——評(píng)電視劇《白鹿原》

 

  作者:張阿利(陜西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、西北大學(xué)教授)


  根據(jù)陳忠實(shí)原著改編的同名電視劇《白鹿原》近日播出,一時(shí)間成為中國(guó)電視劇行業(yè)的熱點(diǎn)話題。這部作品具有鮮明中國(guó)氣派、文化自信和藝術(shù)良知,或?qū)㈦S著時(shí)間的推移而散發(fā)出經(jīng)典的魅力,成為中國(guó)電視劇藝術(shù)發(fā)展史中一部具有標(biāo)志性意義的重要作品,也成為電視劇改編文學(xué)經(jīng)典的又一個(gè)典型案例。

文化自覺的標(biāo)志性作品

  電視劇《白鹿原》的播出,使體驗(yàn)關(guān)中風(fēng)俗成為陜西城市周邊旅游的新熱點(diǎn)。圖為游客在電視劇《白鹿原》拍攝地體驗(yàn)場(chǎng)景劇《鄉(xiāng)約立威》。新華社發(fā)


  這是一部真實(shí)再現(xiàn)歷史、充分彰顯民族文化自覺和文化自信的電視劇藝術(shù)佳作。該劇與原著的敘事時(shí)間保持一致,從清末民初到新中國(guó)成立,從年輕的白嘉軒迎娶妻子仙草,到歷盡滄桑巨變后晚年與鹿子霖一起推鹿兆鵬與白靈的女兒蕩秋千,白鹿原上將近半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨、是是非非,各色人等、各個(gè)家族的起起伏伏、生生死死是如此蕩氣回腸、充滿了歷史的深沉與滄桑,體現(xiàn)了人性的善惡交錯(cuò)與命運(yùn)的悲歡離合。


  原著那種具有濃郁藝術(shù)風(fēng)范和民族文化氣息的主體建構(gòu),在這部電視劇中得到了充分展示和釋放,使得觀眾在影像的直觀世界中,經(jīng)歷了一番白鹿原上幾十年的愛恨情仇和血雨腥風(fēng),領(lǐng)略了關(guān)中人的心靈成長(zhǎng)歷程。以白嘉軒等為代表的關(guān)中傳統(tǒng)文化精神,以及汲取其優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)的共產(chǎn)黨人鹿兆鵬、白靈等,他們的精神氣質(zhì)中滲透出特定時(shí)代的歷史傳承、變革及文化自覺和文化自信意識(shí),給人留下深刻的印象和啟迪。因此,該劇在對(duì)于歷史文化和民族文化自覺與自信歷程的彰顯方面,顯示了不同以往諸多劇作的特殊氣息和深層反省,可以讓當(dāng)下觀眾獲得別樣的觀賞體驗(yàn)。


  特別需要指出的,這還是一部近年來具有中國(guó)高度、體現(xiàn)世界眼光和藝術(shù)水平的國(guó)產(chǎn)電視劇佳作。所謂中國(guó)高度,這部電視劇站在當(dāng)下中國(guó)文化的高度上去觀照歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí),并借此作品再一次發(fā)人深省地提問并回答了歷史與當(dāng)下驚人相似的社會(huì)命題和時(shí)代關(guān)切:在極具變革的時(shí)代和社會(huì)中,我們究竟應(yīng)該怎樣積極面對(duì)和適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革?我們究竟應(yīng)該怎樣面對(duì)歷史,面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)人生,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)?我們看到,這部電視劇作品既展示了中國(guó)強(qiáng)烈變革的歷史背景,又有同步的世界重要?dú)v史事件背景的展示,觀眾看到,白鹿原的世界是中國(guó)的,也是世界的,白鹿原的變革是中國(guó)的,也是世界性的。由此,該劇為觀眾打開了一個(gè)更為豐富、更為飽滿、更為寬廣的世界性參照視角,從而將作品的藝術(shù)水準(zhǔn)也提升到更高的藝術(shù)境地。



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