葉嘉瑩：詩詞吟誦要結(jié)合韻律，用聲音表現(xiàn)出來，這個就是一種復(fù)興

　　古典詩詞大家葉嘉瑩。視覺中國資料圖

 

　　杜甫有詩句曰：“新詩改罷自長吟”，葉嘉瑩認為，伴隨著詩歌的律動是先于語言文字的。她談到：“我已經(jīng)九十三歲了，我對于吟誦，要有一個交代。詩歌興發(fā)感動的力量是從吟誦來的，傳統(tǒng)的吟誦幾乎已經(jīng)失傳了，我們不趕快搶救，就要滅絕了，如果我們不會吟誦，用理智來寫詩，詩歌中興發(fā)感動的力量難以找到，詩歌的生命會被減損。”

 

　　葉嘉瑩的吟誦課讀的不是古音，她是在沒有入聲聲調(diào)的情況下，用普通話的語音，盡量將有平仄入聲的格律詩讀得合乎格律。

 

　　以《春夜喜雨》為例：

 

　　好雨知時節(jié)（jie四聲），當春乃發(fā)（fa四聲）生。

 

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。

 

　　野徑云俱黑（he四聲），江船火獨（du四聲）明。

 

　　曉看紅濕（shi四聲）處，花重錦官城。

 

　　“杜甫說“好雨知時節(jié)（jie四聲）”，不能念“好雨知時節(jié)（jie二聲）”，平仄就不對了，這個“節(jié)”字是一個入聲字。我現(xiàn)在讀的不是古音，我只是作為一個北京人，要把有入聲的古詩的聲調(diào)讀出來。”葉嘉瑩說。

 

　　“‘當春乃發(fā)（fa四聲）生’，發(fā)，是入聲字。我讀的不是古音，我盡量把它讀成短促的仄聲字。‘隨風(fēng)潛入夜’，隨著春天的和暖的風(fēng)輕輕悄悄地在夜晚降下來了。“‘潤物細無聲’，它滋潤了萬物，使萬物萌發(fā)生長，但是它是那樣地安靜，不知不覺地就滋潤了萬物。”葉嘉瑩說。

 

　　“‘野徑云俱黑（he四聲）’。徑，是指小路，在山野之間，人行的小路上。‘黑’不讀’黑（hei一聲）’，讀‘he（四聲）’，是個入聲字。”葉嘉瑩說，“‘曉看紅濕（shi四聲）處’，明天破曉，你看一看，那個雨滴在紅色的花朵上，濕，是帶著滋潤的雨點，‘濕’我們普通話讀‘shi（一聲）’，但這里是入聲字，所以我讀‘shi（四聲）’。”

 

　　日前，澎湃新聞記者專訪了詩詞大家葉嘉瑩先生，談?wù)撛诋斚氯绾蝸砉旁娫~吟誦。

 

　　【對話】

 

　　澎湃新聞：網(wǎng)絡(luò)上有一些吟誦課，有的吟誦老師將普通話的吟誦方法作了歸納，比如在掌握一些基本調(diào)的情況下，依字行腔，依義行調(diào)，調(diào)整為契合某一首詩歌所抒發(fā)的情感的音調(diào)，這樣幾乎是有一點兒窠臼化的、程序化的吟誦推廣方式，是否會距離吟誦的本質(zhì)越來越遠呢？

 

　　葉嘉瑩：吟誦本身是非常簡單的事情。當然，如果按照各地的方言、方音來進行編輯，就會很復(fù)雜，因為我們有太多省份和語言，我們現(xiàn)在最需要做的就是以普通話為基準的吟誦。這不是說我只會說普通話，是因為我想推廣一個在全國都可以行之有效的吟誦，我們只能夠以普通話為準。像我到福建去訪問，過個山頭他們話就不一樣了，那我們就沒有辦法推行了。

 

　　普通話的吟誦，我們現(xiàn)在要舉五言、七言就是各種節(jié)奏，每一首詩的停頓，我們要以普通話為標準，不要管前邊的那些事情。吟誦就是把你自己對于一首詩的體會結(jié)合詩歌本身的平仄格律表現(xiàn)出來，就是如此之簡單。這是第一個問題。

 

　　一些講吟誦的人說道理，什么依字行腔、依韻行義，這個反而太復(fù)雜了。

 

　　澎湃新聞：吟誦中涉及到的一些問題，比如長詩的分段，詩中的句讀，平仄音的處理，以及所用于吟誦的調(diào)子，您認為在吟誦中，哪一個部分最重要？是相對準確地處理字的平仄與腔調(diào)，是更加貼切地抒發(fā)感情、還是通過吟誦去更好地理解詩歌？

 

　　葉嘉瑩：這幾方面并不背扭，要按照字的平仄和音調(diào)，也要結(jié)合你自己的感受，吟誦就是來幫助你對詩歌有更好的理解。關(guān)于長詩的分段，這個我記得我也吟誦了《長恨歌》?！堕L恨歌》因為它那么長，一定要分段。我上次曾經(jīng)讀誦，就是從唐明皇回到長安說起。

 

　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

 

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

 

　　他說他回來了。

 

　　芙蓉如面柳如梅，對此如何不淚吹。

 

　　春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

 

　　又是一個段落。

 

　　落葉滿階紅不掃，椒房阿監(jiān)青娥老。

 

　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

 

　　它每當換一個韻就是一個段落，就是如此的簡單。所以長詩怎么樣分段，長詩結(jié)合著它的換韻，它換一個韻就是一個段落了。

 

　　澎湃新聞：在您九十多歲的高齡，您開了這樣一個節(jié)目希望“給吟誦一個交代”，而您認為您的吟誦需要流傳下來的、不同于其他人的吟誦的最為重要的原因與特質(zhì)是什么？

 

　　葉嘉瑩：因為我覺得，我的這個吟誦，比較是一個比較正統(tǒng)的，沒有其他的造作，也沒有其他的音調(diào)，我就是按照我自己對于詩歌的體會，結(jié)合詩歌的平仄來吟誦的。我覺得這是一個正當?shù)囊髡b的方式，不是弄很多花樣。所以我要把這個傳下來，因為外邊傳得非常雜亂，每個都不同，弄得花樣很多，有的像唱歌一樣的，有的雖然唱得很好聽，跟詩歌的平仄節(jié)奏完全都不配合了。所以我要結(jié)合著最基本的格律，留下一個基本的范式。

 

　　但是我也不是說我一個人吟誦的就都對，大家都要跟我一樣，我只給大家一個參考。但每個人如果按照基本的理論，就一定要結(jié)合文字的平仄，要結(jié)合詩歌的情意，用你自己的聲音表達這個你的內(nèi)心的一種感受。我這個吟誦確實是吟誦，不是別的人找一些個美麗的調(diào)子配首美麗的音樂，不是這種吟誦。還有吟誦的人一定要自己會做詩，他才能夠掌握節(jié)奏和韻律。自己不會做詩，從來不做詩的人，唱得再美，他也不對。一定要懂得做詩的人，掌握做詩的格律和節(jié)奏的人吟誦，才是正確的。

 

　　澎湃新聞：您長期關(guān)注吟誦，您覺得當代的吟誦面臨的最為緊迫的問題是什么？

 

　　葉嘉瑩：是雜亂。因為本來吟誦誰也不會，誰也不懂，所以大家就紛紛地你出一個主意，他出一個主意，你搞一個花樣，他搞一個花樣，弄得非常雜亂，這我覺得最大的問題。

 

　　澎湃新聞：您的吟誦的調(diào)子主要是師承的誰，您的調(diào)子可以追溯到多久之前？

 

　　葉嘉瑩：這我要很誠實地告訴大家，我沒有師承，我的老師顧隨先生不吟誦的，我的父親偶爾吟誦，但是他也沒有教給我吟誦。我的吟誦就是結(jié)合著詩歌的平仄的調(diào)子，結(jié)合了自己的體會，而且我不止是吟誦詩歌，所有的古文，我都是用吟唱的調(diào)子來讀的。中國的語言文字，它本身有一種韻律，你要掌握它本身那個平仄、高低、快慢的那個基本的，你什么都可以拿來吟，就不止是吟詩，也沒有人教給我那么多，但我一直是拿著這個調(diào)子大聲地吟唱的，不但來讀詩，而且讀古文的。

 

　　澎湃新聞：您可否回憶小時候您接觸吟誦、學(xué)習(xí)吟誦時的情景？

 

　　澎湃新聞：我那個時候沒有各種講究，人家都是自然地吟誦。

 

　　戴君仁先生吟誦得最好，因為戴君仁先生本身是一個詩人，他是結(jié)合自己真正對于詩歌的平仄的節(jié)奏、音調(diào)跟對于詩歌內(nèi)容的體會來吟誦的。可是自從五四運動以后，大家都認為這是舊的，都應(yīng)該打倒的，所以戴先生雖然是我的老師，他在教我書的時候從來沒有教過我吟誦。那已經(jīng)是若干年之后，我到了北美，我想到吟誦是很重要的，恐怕要失傳了。我知道戴先生會吟誦的，所以請我在臺灣的學(xué)生錄了一卷戴先生吟詩的帶子。戴先生很熱心，就把五七言、古今體通通吟了一遍給我錄出來。戴先生也沒有說我是要為了要推廣吟誦而默默付出，當時沒有這個觀念，我當年也沒有這個觀念，所以這么多年我并沒有講吟誦，只是我覺得吟誦要失傳是一件事情。

 

　　我覺得現(xiàn)在的吟誦把這個吟誦給扭曲了，現(xiàn)在教吟誦的人，已經(jīng)是不正當?shù)?，不合乎真正詩歌的要求的，所以我才提出來。像戴先生那時候只是不吟，可是沒有很多人制造很多稀奇古怪的調(diào)子跟說法。他也沒有默默地付出，可是我覺得他是非常正當?shù)囊髡b，所以請人錄下來的。

 

　　澎湃新聞：您用的是普通話吟誦，將普通人進入吟誦的門檻大大降低了，為什么您沒有用古音、擬音來吟誦？

 

　　葉嘉瑩：像毛詩《詩經(jīng)》有《毛詩古音義（考）》，像《楚辭》，有《屈宋古音考（義）》，因為它那個古音跟現(xiàn)在已經(jīng)完全不同，讀起來很不習(xí)慣。寫《屈宋古音義》《毛詩古音考》的人都是明朝的人，他知道周朝的人怎么讀嗎？所以這個并不盡然可信。我在UBC大學(xué)教書的時候有一個老師是外國人，蒲立本（EdwinG.Pulleyblank），他是研究中國古代的音韻，有一次他教他的學(xué)生用古音來讀，“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”是這么念，現(xiàn)在我們很不習(xí)慣，何況我也說，這些都是后代的考證，古代人沒有一個錄音在那里。

 

　　澎湃新聞：普通話的吟誦讓更多人能夠接近吟誦，讓吟誦變得相對容易，但是脫離了中古音的系統(tǒng)，我們距離一些詩本來的樣子就越來越遠，即便是復(fù)興吟誦，也只是部分復(fù)興、一種相對個人化的復(fù)興，您怎么看呢？

 

　　葉嘉瑩：這就是他（蒲立本）說的，你一定要復(fù)古，你覺得這才對，那個古已經(jīng)是沒有辦法了。古音就是我說的《屈宋古詩考（義）》《毛詩古音義（考）》，你按那個讀出來現(xiàn)在根本沒有辦法讀，而且它的考證就是周朝的聲音嗎？所以我不按照古音。他說只是部分的復(fù)興，這個話不是說完全回到古代才是復(fù)興，只是說我們要把自己對于詩歌的體會，結(jié)合著詩歌的韻律，用聲音表現(xiàn)出來，這個就是一種復(fù)興。