中國新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者，1946時(shí)的北京大學(xué)校長胡適先生，對于國學(xué)名篇《千字文》，有著一段非常精彩的評論。
百川在北大演講
他說，《千字文》上的“天地玄黃，宇宙洪荒”，我從五歲時(shí)讀起，現(xiàn)在做了十年大學(xué)教授，還不懂得這八個(gè)字究竟說的是什么話!
這段文字，摘錄于國家重點(diǎn)的人文社科理論期刊《學(xué)術(shù)月刊》。原文是瞿駿先生，發(fā)表在2014年11月的，《靠專黑傳統(tǒng)的民國教材回歸傳統(tǒng)？》一文中。
那么這八個(gè)字到底是啥意思呢？“天地玄黃”中的，“天、地、黃”都非常好理解，但這中間偏偏加了一個(gè)“玄”字，就一下子讓整句話，變得挺玄機(jī)、挺玄妙、挺玄奧，聽起來就挺“玄”了。
實(shí)際上，這個(gè)“玄”字，解釋為一種顏色，什么顏色？青黑色。所以整句話聯(lián)系起來，就可直譯為“天色青黑地色黃”。指的是古代傳說中，盤古開天辟地以來，最原始、最初萌的狀態(tài)。
而“宇宙洪荒”呢？也是因?yàn)?ldquo;洪荒”二字，變得復(fù)雜起來。但是，要理解它們，也非常簡單。
洪，洪水，荒，荒涼。是指洪水過后，大自然一片荒涼。指的是大自然中一股巨大的、摧枯拉朽的、不可抗拒的神奇的力量。
如果把這種力量，用到一個(gè)人的身上，就是指這個(gè)人竭盡全力、嘔心瀝血、殫精竭慮的去干某件事情，甚至不惜獻(xiàn)出生命。
在去年的里約奧運(yùn)會上，傅園慧的一句“洪荒之力”，火遍世界。其最早的出處，就是《千字文》。
百川書寫的《千字文》
通過以上例證可以看出，“天地玄黃，宇宙洪荒”八個(gè)字，并不難懂。胡適先生的本意，是為了倡導(dǎo)他的新文化運(yùn)動，提出“古代文難懂，現(xiàn)代文易學(xué)”，而故意忽視的。
但是，長期以來，《千字文》由于字多意深學(xué)著難，在現(xiàn)實(shí)生活中，也確實(shí)不為眾人所知，從而導(dǎo)致了很多的忽視。
比如說，筆者曾經(jīng)去一個(gè)省會城市采訪。與一位省級領(lǐng)導(dǎo)和一位副市長，在一起探討有關(guān)文化興市的問題。其中，就談到了《千字文》。
這位副市長，提出一個(gè)問題：“《千字文》與《三字經(jīng)》相比有何區(qū)別？”筆者自詡研究《千字文》多年，然而，對于這個(gè)問題，還是不知從哪里答起。
因?yàn)椤肚ё治摹肥欠钪贾鳎度纸?jīng)》是民間流傳，從血統(tǒng)上就不一樣。而且《千字文》是一首文采絕倫的長詩，一千個(gè)字字字不重復(fù)，并且是歷代書法家的代表作品，被譽(yù)為“天下第一文”，《三字經(jīng)》豈能望其項(xiàng)背？
正當(dāng)筆者想找到一句適當(dāng)?shù)脑?，既不傷副市長的自尊，又能把此問題圓滿解答的時(shí)候，那位省級領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話了：“如果說，《三字經(jīng)》是小學(xué)生學(xué)的，那么《千字文》就是大學(xué)生學(xué)的。”
這個(gè)回答簡直太高了！雖然《千字文》有很多人忽視，可是，它神奇的魅力，依然被有識之士領(lǐng)悟。正如這位副市長聽完之后，敬佩地說：“聞此言，知道了您為什么能當(dāng)省領(lǐng)導(dǎo)，而我只能是副市長。”
《千字文》，也有很多被誤讀的情況。比如網(wǎng)上流傳著一篇《顏真卿書法千字文》，就被奉為經(jīng)典，大量轉(zhuǎn)載。
實(shí)際上，這篇字帖，是徹頭徹尾的偽作。只從一個(gè)字就能看出來，就是開頭第一句話“天地元黃”中的“元”字。
這句話是宋真宗，為了避其圣祖趙玄朗的“玄”字名諱。此人歷史考證為宋太祖趙匡胤的父親。后成為民間傳說中的財(cái)神爺。
后來在清朝的時(shí)候，也是為了避康熙皇帝的玄燁名諱，再一次把“玄”字，重新改成了“元”。這么一改，“天地玄黃”，已經(jīng)失去了它本來的意義了。
而眾所周知，顏真卿是唐代人，他怎么能寫出后代的“天地元黃”呢？所以，此書為明顯的偽作無疑了。至于大量轉(zhuǎn)載，更說明對《千字文》的忽視誤讀之人，實(shí)在是太多了。
目前，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，已經(jīng)被越來越多的人接受。“國學(xué)熱”在各地也蓬勃發(fā)展起來。而《千字文》，以其“蒙學(xué)三篇”之首的崇高地位，應(yīng)該是學(xué)習(xí)的首選教材，但現(xiàn)實(shí)情況卻不是如此。這種熱衷國學(xué)，難道不是“葉公好龍”嗎？
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