興“百姓國(guó)學(xué)” 打造有生命力的北京文化地標(biāo)

　　“東起雍和宮大街，西至安定門內(nèi)大街，全長(zhǎng)680米，寬度12米”，這里是北京“首都首善”的重要?dú)v史發(fā)端，清乾隆帝贊其為“京師首善之區(qū)，而國(guó)子監(jiān)為首善之地”。

　　北京市東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街上，坐落著大名鼎鼎的孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館，熠熠生輝的辟雍大殿無(wú)聲訴說(shuō)著這里作為古代中國(guó)國(guó)家最高學(xué)府的輝煌。

　　如何讓沉睡的文物遺存真正“活”起來(lái)，為時(shí)代發(fā)展服務(wù)？

　　北京市東城區(qū)、北京大學(xué)、孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館各方聯(lián)手，十年磨一劍，精心打造北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)、北京大學(xué)國(guó)子監(jiān)大講堂等諸多文化品牌活動(dòng)，在大興“百姓國(guó)學(xué)”的道路上，收獲了諸多“鐵粉”，為古老的北京文化地標(biāo)帶來(lái)新的生命力。

1.十年十萬(wàn)人共鑄國(guó)學(xué)金名片

　　“巍巍中華，泱泱大國(guó)，歷五千年而生命不滅?；蜉x煌而能持續(xù)，或顛仆而能重生，其中必有維系國(guó)命者也。維系國(guó)命者何？曰文化。今中華蒸蒸，將欲崛起，必有文化助力……”

　　2017年教師節(jié)前夕，北京五中分校的102名學(xué)生來(lái)到孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館，面向獲得“師德標(biāo)兵”“教育新秀”“育人獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)的東城區(qū)教師代表行拜師禮，由此拉開了第六屆北京孔廟國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)文化節(jié)的帷幕。

　　由此上溯整整十年時(shí)光。

　　當(dāng)時(shí)，北京市東城區(qū)聯(lián)合北京大學(xué)，以國(guó)子監(jiān)700年太學(xué)底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，立足北京大學(xué)百年學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，面向社區(qū)居民開展國(guó)學(xué)公益講座。2007年9月8日，由國(guó)學(xué)大師湯一介先生題寫匾名的“北京大學(xué)國(guó)子監(jiān)大講堂”在北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館開壇授課。

　　對(duì)于這件大事，北京大學(xué)十分重視。學(xué)校發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了從國(guó)學(xué)經(jīng)典到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完整的課程體系框架。李中華、程郁綴、閻步克、樓宇烈、周桂鈿、陳來(lái)等一批國(guó)學(xué)名家、知名教授登壇授課，為首都市民帶來(lái)了異彩紛呈的國(guó)學(xué)盛宴。

　　此后，國(guó)子監(jiān)大講堂又進(jìn)行了多輪創(chuàng)新。在2013年起增設(shè)了流動(dòng)大講堂，每年推出8~10門精品講座，邀請(qǐng)知名專家走街道、下社區(qū)、進(jìn)學(xué)校進(jìn)行面對(duì)面講解。2015年開始，又充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，國(guó)子監(jiān)大講堂網(wǎng)站及“兩微一端”相繼上線。

　　十年來(lái)，北京大學(xué)國(guó)子監(jiān)大講堂堅(jiān)持每?jī)芍芘e辦一講，累計(jì)開辦固定講座164期、流動(dòng)講座30余期，數(shù)萬(wàn)人次學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)聆聽講座，十余萬(wàn)北京市民通過網(wǎng)絡(luò)聆聽北京大學(xué)頂級(jí)教授講國(guó)學(xué)，國(guó)子監(jiān)大講堂因此獲得全國(guó)“終身學(xué)習(xí)活動(dòng)品牌”的殊榮。

2.一批又一批市民成為國(guó)學(xué)“鐵粉”

　　“我就覺得學(xué)國(guó)學(xué)比上奧數(shù)有意思。”北京史家胡同小學(xué)二年級(jí)學(xué)生葉子，是國(guó)子監(jiān)大講堂的忠實(shí)聽眾。葉子的父親張至騫是北京電視臺(tái)的編導(dǎo)。一年前，他和妻子商量，給女兒退了奧數(shù)班，一家三口經(jīng)常利用周末到國(guó)子監(jiān)聆聽國(guó)學(xué)講座。

　　“女兒覺得學(xué)國(guó)學(xué)更有意思。”張至騫坦言，“現(xiàn)在不少70后、80后的家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)并不看重，更關(guān)心的是營(yíng)造一個(gè)好家風(fēng)，讓孩子從小受教化、走大道。”

　　“在大講堂發(fā)展的十年中，講臺(tái)上會(huì)聚了越來(lái)越多的名師；課堂上吸引了越來(lái)越多不同年齡、不同職業(yè)的學(xué)員；大講堂成為彰顯東城文化底蘊(yùn)的一張閃亮的城市名片。”北京東城區(qū)教育工委書記劉藻說(shuō)。

　　北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師李中華教授對(duì)此感受頗深。十年前，李中華第一個(gè)登上國(guó)子監(jiān)大講堂的講壇，成為主講老師；十年后，李中華教授再次登臺(tái)，以《國(guó)學(xué)文化傳承與未來(lái)》為題，為北京大學(xué)國(guó)子監(jiān)大講堂十周年紀(jì)念活動(dòng)獻(xiàn)上又一個(gè)精彩的講座。李中華感嘆，十年間首都市民對(duì)國(guó)學(xué)的態(tài)度有很大變化。第一次講座時(shí)，有的聽眾對(duì)國(guó)學(xué)絲毫不了解，是靠街道社區(qū)動(dòng)員才來(lái)的。而十年中，一批又一批市民成為國(guó)學(xué)“鐵粉”，國(guó)子監(jiān)大講堂逐漸一座難求，而講課一結(jié)束，老師馬上就會(huì)被聽眾圍起來(lái)。

　　“大家掏出小本子來(lái)，提的問題既細(xì)致又專業(yè)，顯然是聽進(jìn)去了。”李中華認(rèn)為，國(guó)子監(jiān)大講堂廣受追捧的背后，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到空前重視，是越來(lái)越多的北京市民在追求一種有遠(yuǎn)見的精神文化生活方式。

　　“國(guó)子監(jiān)這么好的地方，北京大學(xué)的專家學(xué)者把報(bào)告送到我們身邊，聽講座讓我太幸福了！”幾年如一日聆聽講座的優(yōu)秀學(xué)員張?zhí)m杰邊說(shuō)邊捧出三大本筆記請(qǐng)記者看，老人的字跡工整秀麗。

3.“當(dāng)代國(guó)學(xué)發(fā)展要多走走群眾路線”

　　在對(duì)多位獲得國(guó)子監(jiān)大講堂優(yōu)秀學(xué)員的市民進(jìn)行采訪的過程中，“傳經(jīng)送寶”是被提及最多的一個(gè)關(guān)鍵詞。在大家看來(lái)，一批國(guó)學(xué)名家不辭辛苦，深入到東城區(qū)的基層社區(qū)開展講座，令人欽佩。

　　而在北京大學(xué)一批國(guó)學(xué)大師看來(lái)，國(guó)子監(jiān)大講堂十年的實(shí)踐，也極大反哺了國(guó)學(xué)的研究和發(fā)展，“百姓國(guó)學(xué)”品牌的鑄就，成為國(guó)學(xué)在當(dāng)代發(fā)展繁榮的有力證明。

　　據(jù)了解，十年來(lái)，國(guó)子監(jiān)大講堂從最初的固定課堂逐漸發(fā)展成“固定課堂+流動(dòng)課堂+空中課堂+體驗(yàn)式學(xué)習(xí)+‘兩微一端’滴灌式學(xué)習(xí)”的模式機(jī)制，從最初單一的紙質(zhì)媒體宣傳、口口相傳動(dòng)員，到今天的“紙媒+新媒體+自媒體+口碑相傳”的立體宣傳模式，直接推動(dòng)國(guó)學(xué)的聲音走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

　　北京大學(xué)首都發(fā)展研究院副院長(zhǎng)李平原認(rèn)為，活動(dòng)組織者對(duì)國(guó)學(xué)傳播方式的不斷創(chuàng)新探索，對(duì)于國(guó)學(xué)專業(yè)研究者也很有啟發(fā)。

　　“群眾這樣熱情，我們都是很感動(dòng)的，當(dāng)代國(guó)學(xué)發(fā)展要多走走群眾路線。”周桂鈿、陳來(lái)、樓宇烈、李中華、張立文、陳祖武等國(guó)學(xué)名家也一致認(rèn)為，國(guó)學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展，不應(yīng)僅僅停留在書齋里做學(xué)問，而應(yīng)該更廣泛、更深入地同群眾交流，在同老百姓的互動(dòng)中不斷提高錘煉。

4.“讓北京的文化地標(biāo)真正‘活’起來(lái)”

　　伴隨著國(guó)子監(jiān)大講堂十年的發(fā)展，也正是北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館正式對(duì)外開放的十年。

　　歷史上，北京孔廟國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代國(guó)家祭祀孔子的場(chǎng)所和國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府及教育的行政管理機(jī)構(gòu)，國(guó)子監(jiān)的主要建筑是專門為皇帝講學(xué)而建造的辟雍大殿。

　　館長(zhǎng)吳志友介紹，“辟雍”一詞源自3000多年前的周代，在《詩(shī)經(jīng)》中曾多次出現(xiàn)。辟雍建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺(tái)上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設(shè)臺(tái)階六級(jí)。辟雍周圍環(huán)繞著長(zhǎng)廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。清乾隆帝之后，每逢新帝即位，都要來(lái)此做一次講學(xué)視學(xué)，以示中央政府對(duì)高等教育的重視。

　　“打造國(guó)學(xué)文化品牌，樹立博物館國(guó)學(xué)圣地形象，是我不懈的追求。”吳志友說(shuō)。

　　十年間，北京孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館圍繞“挖掘整合資源，保護(hù)文物安全，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，打造國(guó)學(xué)品牌”的整體思路，通過舉辦“國(guó)學(xué)大講堂”“大成禮樂展演”“大美尋辟雍雅集”等品牌活動(dòng)，打出了一套保護(hù)利用并舉的“組合拳”，進(jìn)館觀眾從2008年的32萬(wàn)余人增加到2017年的131萬(wàn)余人，使古老的文化地標(biāo)逐漸煥發(fā)出時(shí)代的光芒。

　　將國(guó)子監(jiān)十年的發(fā)展，放在北京推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)的大背景下審視，無(wú)疑有著明顯的示范意義。這其中，以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以歷史文化名城保護(hù)為根基，北京市東城區(qū)在全國(guó)文化中心建設(shè)中的位置舉足輕重。

　　“未來(lái)我們將培育更多像國(guó)子監(jiān)大講堂這樣叫好又叫座的文化活動(dòng)，不斷提升市民群眾的文明程度和幸福指數(shù)，使區(qū)域內(nèi)眾多歷史文化地標(biāo)真正‘活’起來(lái)。”北京市東城區(qū)區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)周家雷說(shuō)。

　　轉(zhuǎn)自：光明網(wǎng)

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