悟和法師為“禪宗高級(jí)研修班”學(xué)員分享寺院管理之道

　　新興縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)恩寺監(jiān)院心印法師（圖片來(lái)源：鳳凰佛教）

 

　　編者按：中山大學(xué)“禪宗與中華國(guó)學(xué)高級(jí)研修班”是由廣東省佛教協(xié)會(huì)與中山大學(xué)聯(lián)合舉辦，旨在通過(guò)培訓(xùn)提高佛教在職人員國(guó)學(xué)素質(zhì)和宗教理論水平，使其能夠深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，具有人文精神與愛(ài)國(guó)情操，以適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興這一時(shí)代大潮之要求。2017年3月，首屆禪宗與中華國(guó)學(xué)高級(jí)研修班于珠海普陀寺成功舉辦，圓滿結(jié)業(yè)。同時(shí)，珠海普陀寺正式成為中山大學(xué)禪宗與中國(guó)文化研究院教學(xué)基地。

 

　　近日，中山大學(xué)“禪宗與中華國(guó)學(xué)高級(jí)研修班”走進(jìn)云浮市，并于11月13日，在中山大學(xué)人類學(xué)陳本皓博士，云浮市新興縣民宗局局長(zhǎng)鄒國(guó)亮，新興縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)恩寺監(jiān)院心印法師的帶領(lǐng)下，中山大學(xué)“禪宗與中華國(guó)學(xué)高級(jí)研修班云浮班”一行40余人來(lái)到珠海普陀寺參訪學(xué)習(xí)。珠海普陀寺首座代監(jiān)院悟和法師應(yīng)邀為學(xué)員們分享珠海普陀寺寺院管理經(jīng)驗(yàn)。

 

　　珠海普陀寺自開(kāi)放以來(lái)，一直堅(jiān)持尋找一條既適合中國(guó)國(guó)情和當(dāng)下現(xiàn)狀，又符合佛教教義，利益眾生、服務(wù)社會(huì)的弘法之路。經(jīng)過(guò)多年的探索，目前，已經(jīng)形成了一條特色鮮明的弘法修持之路。主要經(jīng)驗(yàn)有以下方面：

 

　　一、加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，如理如法

 

　　高舉“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”偉大旗幟，關(guān)心時(shí)事，緊跟形勢(shì)，制定愛(ài)國(guó)愛(ài)教年度月度計(jì)劃，積極組織僧眾及在寺居士進(jìn)行國(guó)家政策法規(guī)的學(xué)習(xí)。通過(guò)組織開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)、宣傳高僧大德的愛(ài)國(guó)愛(ài)教事跡，培養(yǎng)大眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教的情懷；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)國(guó)家政策法規(guī)進(jìn)行解讀，使政策法規(guī)深入人心；通過(guò)條幅、公告欄等形式宣傳宗教法律法規(guī)。

 

　　通過(guò)深入學(xué)習(xí)，對(duì)教理教義做出適合社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的正確解釋，不僅提高了大家愛(ài)國(guó)愛(ài)教、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、嚴(yán)格遵守政策法律法規(guī)、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展大局、抵制境外宗教勢(shì)力滲入、抵制邪教傳播、規(guī)范自身言行，做到不參加寺院之外一切不恰當(dāng)活動(dòng)，牢固樹(shù)立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)的意識(shí)。

 

　　近期更是連續(xù)組織多場(chǎng)專門(mén)培訓(xùn)：（1）集體學(xué)習(xí)新送審版《宗教事務(wù)條例》，提高全體常住人員的理論水平；（2）發(fā)出反邪教倡議，教導(dǎo)大眾明辨是非、如理如法開(kāi)展宗教活動(dòng)，抵制邪教勢(shì)力滲透；（3）請(qǐng)珠海市公安局香洲公安分局治安大隊(duì)進(jìn)行安全講座，提升大眾安全意識(shí)和防護(hù)水平，打造安全、和諧寺院。（4）組織學(xué)習(xí)觀看十九大開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)直播，及組織多次對(duì)十九大精神的學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)。

 

　　二、加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)，保持清規(guī)戒律

 

　　嚴(yán)格保持叢林的清規(guī)戒律，堅(jiān)持以戒為師，全寺僧眾統(tǒng)一僧服，堅(jiān)持早晚課誦，常年不間斷修持大悲法門(mén)，排班上殿；堅(jiān)持二時(shí)臨齋，穿袍搭衣過(guò)堂；堅(jiān)持半月誦戒、布薩，每年三月結(jié)夏安居；嚴(yán)格請(qǐng)銷(xiāo)假制度，人員規(guī)范管理。

 

　　三、完善制度管理，打造環(huán)保節(jié)約型寺院

 

　　珠海普陀寺日常管理以執(zhí)事委員會(huì)為核心，法師為主，居士為輔。按照宗教條例，結(jié)合實(shí)際情況，各方面制訂了相應(yīng)的規(guī)章制度。嚴(yán)格遵照民間非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度進(jìn)行財(cái)務(wù)管理；寺院齋堂嚴(yán)格按照食品衛(wèi)生安全制度管理，所有飯菜全部留樣備查；消防安全管理規(guī)范；按照年度、季度、月度及不定期的召開(kāi)僧眾及居士會(huì)議，制定工作計(jì)劃、通報(bào)工作情況，做到管理公開(kāi)化、透明化；注重環(huán)保工作，建設(shè)污水處理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)水資源循環(huán)利用，污水零排放市政管道；目前正在籌劃廚房廚余垃圾的生物有機(jī)處理系統(tǒng)；寺內(nèi)照明全部采用光源過(guò)濾的LED燈，節(jié)能85%以上；花重金定制不銹鋼飯盒，代替一次性飯盒，避免白色污染；綠化澆灌采用噴淋系統(tǒng)，節(jié)約用水；利用新科技打造梵網(wǎng)普陀，在全球科技飛速發(fā)展的形勢(shì)下，使寺院管理、弘法利生智能化。

 

　　四、強(qiáng)化教育培訓(xùn)，引導(dǎo)信眾樹(shù)立正知正見(jiàn)，注重心靈環(huán)保

 

　　普陀寺一直以來(lái)以教育為弘揚(yáng)佛法的立足點(diǎn)，長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)佛學(xué)居士培訓(xùn)班，指導(dǎo)信眾如理如法的修持，做到世出世間圓融，用學(xué)到的佛法智慧指導(dǎo)生活和工作，回饋社會(huì)，服務(wù)他人，促進(jìn)社會(huì)和諧。

 

　　同時(shí)，開(kāi)辟文化板塊，下設(shè)心靈驛站，由常住法師輔導(dǎo)，進(jìn)行答疑解惑，化解人們工作、生活乃至于修行中面臨的問(wèn)題，引導(dǎo)人化解疑難、積極面對(duì)人生。同時(shí)心靈驛站還開(kāi)有傳統(tǒng)文化課程，古琴、書(shū)法、禪茶、讀書(shū)會(huì)等，提升大眾綜合文化素養(yǎng)；與銀行、企業(yè)等聯(lián)合組織多次佛法講座，用佛法智慧指導(dǎo)人生、經(jīng)營(yíng)人生，解決工作和生活的困惑；多次請(qǐng)政府部門(mén)及專業(yè)人士，進(jìn)行法律、禁毒、網(wǎng)絡(luò)防詐騙、反邪教、公共場(chǎng)所消防、應(yīng)急、急救等方面的宣傳教育。

 

　　所有這些努力，有效的維持了人的心靈環(huán)保和精神健康。幫助信眾樹(shù)立了正知正見(jiàn)，堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”，自覺(jué)規(guī)范自身行為，抵制境外宗教勢(shì)力滲透，抵制邪知邪見(jiàn)和邪教傳播，有力的維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定和和諧。

 

　　五、打造公益開(kāi)放的綜合文化活動(dòng)平臺(tái)、建立都市人的心靈后花園

 

　　珠海普陀寺堅(jiān)持不搞商業(yè)開(kāi)發(fā)，不賣(mài)門(mén)票、不賣(mài)香燭、食宿免費(fèi)，無(wú)償結(jié)緣大悲甘露水、純天然檀香、慈善中醫(yī)門(mén)診；長(zhǎng)期舉辦活動(dòng)，融佛法教育、文化交流、藝術(shù)鑒賞、休閑娛樂(lè)、健康養(yǎng)生等于一體，讓普陀寺成為為廣大信眾及市民的一個(gè)心靈后花園，承擔(dān)了社會(huì)公共設(shè)施的作用，為政府和社會(huì)和諧奉獻(xiàn)了一份力量。

 

　　六、發(fā)揚(yáng)人間佛教理念，堅(jiān)持慈善、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)

 

　　普陀寺長(zhǎng)期堅(jiān)持慈善事業(yè)，慈善部的受助群體范圍：從行政轄地前山街道辦到周邊的街道辦，為珠海機(jī)場(chǎng)快線無(wú)償提供飲用礦泉水——大悲甘露水。同時(shí)，向周邊的邊遠(yuǎn)區(qū)域的貧困戶、邊緣戶、殘疾人、社會(huì)福利院、老人院、殘疾人康園中心以及農(nóng)民工學(xué)校的貧困學(xué)生提供物資上的幫助。目前慈善部的活動(dòng)范圍除了海島行政區(qū)之外能夠覆蓋整個(gè)珠海市的行政區(qū)域。

 

　　七、文化交流，文明互鑒，服務(wù)“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略

 

　　珠海普陀寺毗鄰港澳，不但是四眾修學(xué)之地，也是弘揚(yáng)佛教文化和國(guó)際交流的核心樞紐。多年來(lái)，寺院積極開(kāi)展文化交流活動(dòng)，明生大和尚率領(lǐng)佛教代表團(tuán)先后出訪東南亞十多個(gè)地區(qū)和國(guó)家，與國(guó)外佛教界研討、交流，進(jìn)行友好交流，有力的呼應(yīng)了國(guó)家的“一帶一路”倡議，并對(duì)文明、和諧社會(huì)的建立起到了積極的推動(dòng)作用。

 

　　近年來(lái)，尤其加大文化交流力度，取得了一系列豐碩的成果。2016年12月，在“第三屆全國(guó)創(chuàng)建和諧寺觀教堂”活動(dòng)中獲“先進(jìn)集體”稱號(hào)。

 

　　今后，珠海普陀寺將以獲得“第三屆全國(guó)創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體”為契機(jī)，再次以創(chuàng)建“和諧寺院”為新起點(diǎn)，繼續(xù)加強(qiáng)寺院各項(xiàng)管理工作，高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，堅(jiān)持走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，堅(jiān)持佛教中國(guó)化的方向，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，依法管理寺務(wù)，樹(shù)立文明教風(fēng)，發(fā)揚(yáng)人間佛教的精神，積極引導(dǎo)信眾為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)乃至實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。

 

　　悟和法師將近四小時(shí)的精彩分享，讓學(xué)員們學(xué)習(xí)到豐富的寺院管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，深刻體會(huì)到普陀寺弘法利生歷程每一步走來(lái)的艱辛與不易，對(duì)寺院契合時(shí)代需要，獨(dú)特、創(chuàng)新、先進(jìn)的管理理念，深表贊嘆！

 

　　禪宗與中華國(guó)學(xué)高級(jí)研修班云浮班于珠海普陀寺的參學(xué)之旅圓滿結(jié)束。

 

　　轉(zhuǎn)自：鳳凰佛教