江南春早。3月30日夜，伴著濃郁的油菜花香，著名古鎮(zhèn)旅游目的地——烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)內(nèi)花燈高懸，長(zhǎng)街宴再次上演。不過(guò)這個(gè)場(chǎng)景并非來(lái)自一年一度的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，而是來(lái)自“時(shí)間開始了——2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”。未來(lái)三個(gè)月，來(lái)自23個(gè)國(guó)家和地區(qū)的60位/組藝術(shù)家，將在這里呈現(xiàn)90件/組作品。
在這個(gè)藝術(shù)展上，你多多少少可以發(fā)現(xiàn)戲劇節(jié)模式的熟悉感，比如照搬自戲劇節(jié)的長(zhǎng)街宴，比如許多作品呈現(xiàn)的空間恰恰是戲劇節(jié)時(shí)密集上演作品的劇場(chǎng)，甚至有些嘉賓也是往年戲劇節(jié)上的?？汀Ｈ欢?，藝術(shù)展能否續(xù)寫戲劇節(jié)的輝煌？走進(jìn)旅游小村的當(dāng)代藝術(shù)，又是否有了更可親的面貌？
作品三成是專為烏鎮(zhèn)而作
西柵露天劇場(chǎng)里，圍觀拍照的人絡(luò)繹不絕。印度裔倫敦藝術(shù)家安尼施·卡普爾的作品《雙?！?，以兩面弧面鏡重重疊疊反射出西柵和西柵游客們的面貌，醒目而具有張力。就在他的作品跟前，有細(xì)心的游客發(fā)現(xiàn)，腳下的地磚也有玄機(jī)。每平方米地磚方塊中，都有幾塊磚被透明玻璃盒子替代。俯瞰玻璃盒子，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面站立著數(shù)量不等的小人。在西柵露天劇場(chǎng)的廣場(chǎng)上，一共有60個(gè)玻璃盒子，里面藏著約2000個(gè)小人。這件幾乎隱藏起來(lái)的作品來(lái)自我國(guó)著名當(dāng)代藝術(shù)家王魯炎，名為《開放的禁錮》，是專門為烏鎮(zhèn)創(chuàng)作的。
“其實(shí)第一次來(lái)看場(chǎng)地的時(shí)候我有很多困惑，因?yàn)橐谶@個(gè)旅游場(chǎng)所里實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的思考是非常困難的。當(dāng)代藝術(shù)更多是在畫廊、美術(shù)館之類的地方呈現(xiàn)。但也正因?yàn)槿绱?，我想試試?rdquo;王魯炎說(shuō)，最終他很享受這次創(chuàng)作。同在西柵露天劇場(chǎng)，卡普爾的作品以巨大的張力占據(jù)了廣場(chǎng)，折射著周圍的空間和存在，是一種可視的視覺。而王魯炎做了個(gè)讓人“視而不見”的作品，是一種觀念視覺作品，同樣控制了這個(gè)場(chǎng)域。“在這里做一件只能呈現(xiàn)在這里的作品，和場(chǎng)域發(fā)生關(guān)系、產(chǎn)生對(duì)話，也和其他藝術(shù)家交流對(duì)話，這是個(gè)非常難得的機(jī)遇。”王魯炎說(shuō)，這種特殊環(huán)境下形成的藝術(shù)方法論的對(duì)峙別有趣味。
其實(shí)，在此次當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展上，共有30件作品是圍繞展覽主題或針對(duì)烏鎮(zhèn)的人文環(huán)境而特別創(chuàng)作的。尤其是在主題展的“非常近，非常遠(yuǎn)”單元，藝術(shù)作品散落在西柵景區(qū)，古典院落、大小劇場(chǎng)、公共空間在游人的穿梭中層疊、交織在一起：LED屏幕上的英國(guó)女孩虛擬慢跑在1300年的中國(guó)古鎮(zhèn)中、冒著白煙的宮殿廢墟立于湖面之上……藝術(shù)的表達(dá)曲折地隱藏在可人的面貌之下，感覺親近，卻又意味悠遠(yuǎn)。
觀眾“看不懂，但是很愛看”
對(duì)千年古鎮(zhèn)中冒出來(lái)的這些當(dāng)代藝術(shù)品，游客們普遍感覺“看不懂，但是很愛看”。“這是什么？”“干什么用的？”是游客隨口說(shuō)出最多的感受。雖然看不懂，但手機(jī)一直在拍照和攝像。
望津里碼頭跟前的小廣場(chǎng)上，不少游客試探著接近日本藝術(shù)家妹島和世帶來(lái)的數(shù)十把矮腳椅。這些座椅鏡面的材質(zhì)是不銹鋼，它們猶如水面映照，并融合進(jìn)水鎮(zhèn)的風(fēng)景中，形成“另一個(gè)水面”。“這是凳子嗎？可以坐嗎？”“這是收集太陽(yáng)能的吧，會(huì)不會(huì)燙？”看到陸續(xù)有人坐上了椅子，來(lái)自上海的一年級(jí)小學(xué)生熊正嘉也趴了上去，“我真不知道這是藝術(shù)品，我以為是飛碟模型呢。”來(lái)自浙江傳媒學(xué)院桐鄉(xiāng)校區(qū)的數(shù)十位大學(xué)生，專門拿著展覽手冊(cè)挨個(gè)進(jìn)行作品研究。“如果來(lái)到古鎮(zhèn)看的都是過(guò)去的東西，來(lái)一次也就不想來(lái)了?？偸怯行碌奈幕偸怯谐錆M生機(jī)的創(chuàng)作，我們才會(huì)一來(lái)再來(lái)。”大三的楊同學(xué)說(shuō)，為了弄懂藝術(shù)家表達(dá)的觀念，她和同學(xué)們還特地參加了幾場(chǎng)公共藝術(shù)教育活動(dòng)，“這是難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。”
“正因?yàn)槊鎸?duì)的觀眾很復(fù)雜，我們才既要注重作品的公共性，也要注重學(xué)術(shù)性。”主策展人馮博一介紹，藝術(shù)展不僅僅在西柵景區(qū)內(nèi)，還同時(shí)占用了烏鎮(zhèn)北柵絲廠、糧倉(cāng)兩處空間，它們都是與景區(qū)正門相距10分鐘左右的步行距離。在這兩處老廠房改造而來(lái)的空間里看展，其實(shí)與在一般的美術(shù)館和畫廊里看展并無(wú)二致，滿足了部分藝術(shù)家和觀眾希望清靜、純粹一點(diǎn)的愿望。“參觀北柵絲廠和糧倉(cāng)兩處空間的展覽，只需要30元門票，算下來(lái)，5毛錢就可以看一位藝術(shù)家的作品，良心價(jià)啊。”馮博一調(diào)侃道。
策展人避免“嘉年華”模式
烏鎮(zhèn)并非第一次舉辦當(dāng)代藝術(shù)展。早在2016年，由文化烏鎮(zhèn)股份有限公司主辦、陳向宏發(fā)起并擔(dān)任展覽主席的“烏托邦異托邦——烏鎮(zhèn)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”就曾經(jīng)在這里上演，主策展人同樣是馮博一。“三年前我們還主要是借助著名藝術(shù)家的資源，為首屆烏鎮(zhèn)藝術(shù)展創(chuàng)立品牌效應(yīng)，引起了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)界和觀眾一定的關(guān)注，讓烏鎮(zhèn)藝術(shù)展成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的一個(gè)組成部分。”馮博一說(shuō)，烏鎮(zhèn)的藝展是要探尋一種有效途徑——在旅游文化景區(qū)內(nèi)嵌入當(dāng)代藝術(shù)元素，“在地”進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)生產(chǎn)、呈現(xiàn)、傳播，乃至消費(fèi)。
“如何在鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成與都市共生的公共藝術(shù)資源，如何避免嘉年華式旅游節(jié)慶的模式，如何根據(jù)中國(guó)和世界局勢(shì)的新變化而策劃具有文化針對(duì)性的展覽……這些都是烏鎮(zhèn)藝術(shù)展要思考的。”馮博一說(shuō)，但是這種思考能否延續(xù)下去，他自己也回答不了。
三年后，烏鎮(zhèn)還會(huì)不會(huì)繼續(xù)舉辦當(dāng)代藝術(shù)展，陳向宏也沒有能給出明確的答案，“不過(guò)，當(dāng)代藝術(shù)在其平凡抑或奇幻的外表之下，激發(fā)我們的想象、思考和創(chuàng)造力，這也是一個(gè)傳承過(guò)去、體現(xiàn)當(dāng)下、連接未來(lái)的文化小鎮(zhèn)的必經(jīng)之站。”
“時(shí)間開始了——2019烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”將持續(xù)到6月30日結(jié)束。展出期間還將推出更多論壇、講座、對(duì)話、工作坊等活動(dòng)。
原標(biāo)題：“進(jìn)村”的當(dāng)代藝術(shù)既近且遠(yuǎn)
轉(zhuǎn)自：北京日?qǐng)?bào)
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