傳統(tǒng)服飾：不僅僅是回溯歷史

　　近年來，我國(guó)傳統(tǒng)服飾在全球時(shí)尚界煥發(fā)出新的生命力。根植于中華民族禮儀和文化土壤的中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和剪裁工藝相結(jié)合，所呈現(xiàn)出的帶有中國(guó)文化氣質(zhì)的精美服飾，成為人們爭(zhēng)相追捧的對(duì)象，越來越多的中國(guó)風(fēng)服飾出現(xiàn)在生活著裝和世界頂級(jí)秀場(chǎng)舞臺(tái)上。

　　“潮流”遇上“傳統(tǒng)”

　　回望中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從純粹的模仿照搬西方潮流到注重在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)本土文化元素，轉(zhuǎn)換過程中經(jīng)歷了許多挫折。

　　曾幾何時(shí)，帶有民族元素的中國(guó)風(fēng)服飾被視為粗制濫造和所謂“鄉(xiāng)村審美”的代名詞。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)過幾代中國(guó)設(shè)計(jì)師的努力，中國(guó)傳統(tǒng)服飾以全新面孔回歸人們的日常生活。今日的國(guó)風(fēng)服飾，引領(lǐng)著新時(shí)代審美取向，讓國(guó)人展現(xiàn)出一種既活在現(xiàn)代化當(dāng)下又回歸民族本真的生活態(tài)度。

　　國(guó)風(fēng)文化流行，隨之誕生了眾多本土“國(guó)潮”品牌?！皣?guó)潮”是由新國(guó)貨崛起帶來的新興消費(fèi)趨勢(shì)，包含服飾、化妝品、食品、飲品、文創(chuàng)等多個(gè)行業(yè)。其共同特點(diǎn)是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)下潮流熱點(diǎn)結(jié)合，以更具時(shí)尚感的產(chǎn)品吸引消費(fèi)者。2018年，多個(gè)帶有中國(guó)元素的國(guó)產(chǎn)品牌躋身國(guó)際一線，與世界潮流接軌，這一年被認(rèn)為是“國(guó)潮”元年。此后，有更多國(guó)產(chǎn)服飾品牌努力追趕“國(guó)潮”熱浪，希望成為時(shí)尚領(lǐng)域的弄潮兒。

　　“國(guó)潮”風(fēng)尚波濤洶涌，在全方位融入國(guó)人生活的同時(shí)，或許更應(yīng)思考在兼顧潮流輪回和自身品牌專業(yè)性中，如何持續(xù)保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力。

　　日常時(shí)尚與國(guó)際舞臺(tái)

　　在當(dāng)代年輕人眼中，穿著國(guó)風(fēng)服裝不僅是一種情懷，而且是展示個(gè)性的標(biāo)簽。隨著國(guó)風(fēng)服飾美感和品質(zhì)的提升，其高顏值的視覺效果和充滿東方智慧的靈感來源，獲得大眾好感，不斷占領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)。

　　根據(jù)知萌咨詢機(jī)構(gòu)2019年發(fā)布的中國(guó)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告，78.2%的消費(fèi)者經(jīng)常購(gòu)買國(guó)貨，且不少消費(fèi)者認(rèn)為國(guó)貨具有深厚的文化底蘊(yùn)。更有最新數(shù)據(jù)顯示，無論是在購(gòu)買力還是在實(shí)際消費(fèi)人群中，年輕人已經(jīng)成為主力軍。年輕人是時(shí)尚新風(fēng)的主要承載者，學(xué)習(xí)用年輕人的語(yǔ)言與世界溝通，成為眾多國(guó)潮品牌升級(jí)的重要方向。

　　國(guó)風(fēng)服飾不僅有“國(guó)潮”日常裝，還有體現(xiàn)設(shè)計(jì)師獨(dú)特理念的高級(jí)定制。高級(jí)感是秀場(chǎng)上國(guó)風(fēng)禮服的特征之一，精致的做工、華麗的裝飾、傳統(tǒng)制作工藝的挖掘，無處不體現(xiàn)設(shè)計(jì)制作的用心。

　　結(jié)構(gòu)性重建方能融入當(dāng)下生活

　　國(guó)風(fēng)服飾起初良莠不齊，不少只是用中國(guó)服飾的符號(hào)化元素進(jìn)行拼貼嫁接，如簡(jiǎn)單將傳統(tǒng)青花瓷紋飾平移到旗袍上、西式結(jié)構(gòu)禮服上嫁接中式盤扣、東北民間大花面料走上紅毯等，簡(jiǎn)單生硬的拼湊無法體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，結(jié)果只能成為浮夸的暫時(shí)性存在。

　　近年來，隨著中國(guó)傳統(tǒng)服飾研究不斷深入，歷史上真實(shí)存在的服飾不再僅僅停留于想象中。古人留下的壁畫、陶俑人物和古籍文獻(xiàn)等，含有大量的服飾信息。對(duì)這些信息加以考證研究，對(duì)國(guó)風(fēng)服飾發(fā)展產(chǎn)生了重要推動(dòng)作用。比較典型的是敦煌服飾文化研究所在考古資料支撐下，對(duì)傳統(tǒng)服飾裝飾進(jìn)行了深入研究，并與專業(yè)服裝學(xué)院合作，把傳統(tǒng)文化研究成果以實(shí)物形式再現(xiàn)并應(yīng)用于生活中。

　　中國(guó)服裝設(shè)計(jì)在世界范圍內(nèi)話語(yǔ)權(quán)的建立，需要中華傳統(tǒng)文化的哺育和滋養(yǎng)。只有深入研究中華文化，將中式美學(xué)、哲學(xué)精髓注入國(guó)風(fēng)服飾中，才能使國(guó)風(fēng)服裝擁有長(zhǎng)久的生命力，發(fā)揮更廣泛的社會(huì)影響。

　　中華文明沉淀出獨(dú)特的民族文化，對(duì)東方乃至世界文明進(jìn)程都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。而今，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)服飾文化有了重新認(rèn)識(shí)和更多自信，國(guó)風(fēng)服飾在當(dāng)代煥發(fā)新顏。衣冠承中華之禮，載傳統(tǒng)文化之精益。華夏復(fù)興，衣冠先行。始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)。

　　當(dāng)然，正如每個(gè)民族的文字語(yǔ)言一樣，只有不斷地使用和書寫，才不會(huì)被遺忘，同樣中國(guó)傳統(tǒng)服飾也需要被一代代中國(guó)人穿著和使用才能傳承下來。中國(guó)文字從甲骨文到如今使用的現(xiàn)代漢字，中間經(jīng)歷過多次演變，從繁到簡(jiǎn)不斷更新，最終簡(jiǎn)體字以全新的面貌存在于我們的日常生活中。中國(guó)傳統(tǒng)服飾要融入當(dāng)代生活，也需要展現(xiàn)全新面貌，進(jìn)行結(jié)構(gòu)性重建。

　　(作者張焱系中國(guó)傳媒大學(xué)2019級(jí)博士研究生,作者李楠系中國(guó)傳媒大學(xué)、新疆藝術(shù)學(xué)院教授)

　　轉(zhuǎn)自：半月談

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