看《軍師聯(lián)盟》憑什么令人沉浸其中?

       進(jìn)入到2017年，繼《于成龍》、《大秦帝國之崛起》之后，又一部備受關(guān)注的歷史正劇《軍師聯(lián)盟》，在國內(nèi)主流媒體平臺(tái)以及衛(wèi)視上播出，受到觀眾的熱議。與那些“拼顏值”的古裝戲、光怪離奇的玄幻劇相比，歷史正劇有回暖趨勢(shì)。這是中國電視劇在經(jīng)過市場(chǎng)檢驗(yàn)、被觀眾篩選以及對(duì)創(chuàng)作的深刻反思之后，社會(huì)文化思潮發(fā)生轉(zhuǎn)變的直觀體現(xiàn)。

       千禧年之后，歷史正劇的演繹元素以及藝術(shù)表現(xiàn)初具雛形：敘事內(nèi)容方面，選用重大歷史時(shí)間和人物作為主要的演繹對(duì)象，對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行歸納總結(jié)，謳歌歷史人物跌宕起伏的傳奇人生；藝術(shù)表現(xiàn)方面，整篇強(qiáng)調(diào)宏大的敘事風(fēng)格，用高度的藝術(shù)氣息詮釋歷史。隨著文化多元化的推進(jìn)，觀眾選擇更加多樣化，在表現(xiàn)歷史方面有了創(chuàng)新方式，當(dāng)傳統(tǒng)歷史劇與其融合后，其逐漸喪失影響力，被“古裝戲”搶占風(fēng)頭。
其實(shí)，歷史題材影劇從最初的“歷史劇”變成“古裝劇”，具有多重的原因。文化的多元性、審美的多樣化、互聯(lián)網(wǎng)新媒體的沖擊、流行文化的多變、生活節(jié)奏的加快等諸多因素，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格以及題材的修飾手法等都產(chǎn)生不同程度的影響，這一點(diǎn)毋庸置疑。如果單純地從文化內(nèi)涵的視角來看，歷史正劇被其他題材影劇所取代，是令人遺憾且值得深思的問題。

       當(dāng)然，時(shí)代尊重市場(chǎng)的選擇，文化傳播更凸顯個(gè)性發(fā)展。歷史題材影劇不可能只表現(xiàn)為一種或某些特定的形式，無論風(fēng)格如何迥異，文化啟蒙甚至引導(dǎo)的作用絕不能遺失。對(duì)歷史文化保持足夠的尊重，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的敬畏之情，對(duì)觀者的尊重與聆聽，一個(gè)都不能或缺。

       就影劇的創(chuàng)作者而言，敬畏歷史，尊重歷史是首要原則。可以采用藝術(shù)化的特征去表現(xiàn)影劇，但腦海中時(shí)刻要厘清歷史真相與藝術(shù)化表現(xiàn)的關(guān)聯(lián)，力求做到“大事不虛構(gòu)，小事不拘束”。

       在文化多元化的大背景下，即便歷史正劇的表現(xiàn)形式多樣化，但還是必須在科學(xué)的歷史發(fā)展觀以及大眾審美觀的總框架內(nèi)展開。然而，一些影劇制作者完全無視歷史格局，忽視大眾的審美觀念，對(duì)“宮斗劇”、“穿越劇”等緊追不舍，過于強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)形式而忽視影劇的內(nèi)涵，落入一種“拼臉蛋”、“重特效”的文化怪圈里，將原本的歷史進(jìn)行肆意捏造，甚至是踐踏與消費(fèi)。此類作品只會(huì)消費(fèi)一時(shí)，在觀眾心目中的地位輕如鴻毛。

       《軍師聯(lián)盟》，首先是沒有拼顏值，而是靠戲骨的飆戲打動(dòng)觀眾。在第二集曹操“挾天子令諸侯”中，漢獻(xiàn)帝的軟弱無能，像極了一只待宰的羔羊，而曹操的一句“漢高祖誅殺項(xiàng)羽而得天下，漢光武誅殺王莽而得天下，這樣的英雄卻生出這么一個(gè)拿不起刀來的兒孫”更是將他咄咄逼人與睥睨得志施展得淋漓盡致。

        其次是沒有古裝戲或?qū)m斗戲劇情的冗長(zhǎng)與構(gòu)思混亂。“劇情有底蘊(yùn)，制作有格調(diào)”是《軍師聯(lián)盟》力求打造的核心要素。劇情的簡(jiǎn)練與推進(jìn)程度，以及與歷史相互契合的原則，為了流光溢彩般的歷史大戲，相必劇組在多個(gè)方面做足文章，對(duì)細(xì)節(jié)之把控既考究又苛刻，從禪靜祥和的文戲到鴻篇巨制的武戲，環(huán)環(huán)相扣。無論是驚心動(dòng)魄的謀殺還是揭開謎團(tuán)，思路縝密，畫風(fēng)清晰。場(chǎng)景并不一味地追求華美，避免古裝劇中的“神特效”，一切都遵循劇情的節(jié)奏，絕不是華而不實(shí)的。

       究其根本，歷史劇絕非是歷史書，更不能與歷史教科書相提并論。這就好比《三國演義》不能等同于《三國志》，而《軍師聯(lián)盟》終究不是《三國演義》一樣。假如以歷史書的視角去闡述和衡量歷史劇，即使那些血統(tǒng)純正的歷史正劇，都經(jīng)不起仔細(xì)推敲，因?yàn)樗蚨嗷蛏俚卮嬖谔摌?gòu)與演義的成分。假如觀者因?yàn)槭湛礆v史劇而對(duì)歷史產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)知和理解，著實(shí)令人遺憾，也背離了藝術(shù)表現(xiàn)與歷史之間依存度原則。

       時(shí)代在進(jìn)步，文化內(nèi)涵也隨之發(fā)生嬗變。對(duì)歷史文字的描述千差萬別。有如《史記》正統(tǒng)歷史的描寫，有《封神演義》神話傳奇般的敘述，更有《三國演義》演義歷史的展現(xiàn)。古往今來，那些被廣泛傳頌的歷史題材大劇，與真實(shí)的歷史都存在一定的差異性。各種各樣的“古裝”作品搖身一變成為歷史大劇?；蛟S沒必要用嚴(yán)苛的姿態(tài)去衡量作品真實(shí)性是否違背歷史，不妨借助藝術(shù)化的標(biāo)尺衡量作品是否傳遞出積極向善的力量。

       《軍師聯(lián)盟》，一些人對(duì)該劇及司馬懿人物的刻畫等褒貶不一。一些人習(xí)慣以高高在上的姿態(tài)用手中握有的真理去告訴別人歷史應(yīng)該什么樣，劇情與現(xiàn)實(shí)完全不符……無論是國內(nèi)的古裝戲還是《軍師聯(lián)盟》，完全標(biāo)榜“歷史重現(xiàn)”或許不是最終目的。這就好比三國演義中對(duì)諸葛孔明的刻畫一樣，他擁有的智慧甚至被妖化，他通過奇術(shù)能夠借到東風(fēng)，如此近乎玄幻的故事，如果用真理的標(biāo)準(zhǔn)去衡量對(duì)與錯(cuò)，是否也與現(xiàn)實(shí)不符？當(dāng)然不會(huì)，它被世人廣為流傳。為何如此？其中最重要的因素就是故事性。

       誠然，人們對(duì)宮斗、穿越、玄幻等影劇類型褒貶不一，其中存在很多時(shí)空錯(cuò)亂、歷史被架空、價(jià)值觀混亂等問題。“演什么”固然重要，但“怎么演”似乎更為重要。類似《軍師聯(lián)盟》這樣歷史被架空的影劇作品，劇中的每個(gè)片段體現(xiàn)著濃厚的士大夫風(fēng)骨，場(chǎng)景制作的精良與服裝道具運(yùn)用也彰顯出時(shí)代特色與美學(xué)底蘊(yùn)，后三國時(shí)代的權(quán)謀紛爭(zhēng)更是蕩氣回腸。影劇中的橋段或許沒有重現(xiàn)歷史，人們也未曾學(xué)習(xí)到真正的歷史，但人們還是沉浸其中，為何？史歸史，劇歸劇，或許，這就是藝術(shù)自身的魅力所在。

       因此，觀眾應(yīng)該以包容和開放的心態(tài)看待歷史正劇在創(chuàng)作過程中的是與非，應(yīng)該將目光投向于其能否順應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)作出令人欣慰的藝術(shù)作品，能否真正滿足觀眾的精神生活，是否讓人們擦出智慧的火花并帶來思想的啟迪。

　　版權(quán)及免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀