靜安“壹字讀書會(huì)”開(kāi)講，阮儀三談上海歷史建筑保護(hù)的故事

　　8月19日，正當(dāng)上海書展如火如荼之時(shí)，在距離展覽中心不遠(yuǎn)處的靜安文化館“壹字讀書會(huì)”正式開(kāi)講。“壹字讀書會(huì)”每期從一個(gè)漢字入手，第一期的漢字是上海的簡(jiǎn)稱“申”。申報(bào)、申曲、申江……正當(dāng)在場(chǎng)觀眾以“申”字為線索探尋上海的歷史文化脈絡(luò)時(shí)，主持人將話筒遞給了一位白發(fā)蒼蒼的老人，請(qǐng)他談?wù)?ldquo;申”字與上海的關(guān)系。只聽(tīng)他用洪亮的聲音回答道：“沒(méi)有申江就沒(méi)有上海的發(fā)展。正是因?yàn)檫@江，外國(guó)的輪船才開(kāi)進(jìn)來(lái)。”
 

　　這位老人正是本場(chǎng)活動(dòng)的主講嘉賓，上海市文史研究館館員、同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心主任阮儀三。今年83歲的阮儀三被譽(yù)為“古城衛(wèi)士”，是我國(guó)著名的古城鎮(zhèn)規(guī)劃保護(hù)專家。

　　阮儀三在“壹字讀書會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)。
 

　　上海獨(dú)有的石庫(kù)門亟需保護(hù)
 

　　阮儀三介紹說(shuō)，近代以來(lái)，上海成為多種文化碰撞的焦點(diǎn)，形成了所謂的“海派文化”。海派文化中中西合璧現(xiàn)象在近代建筑上表現(xiàn)得尤為突出，而石庫(kù)門里弄是其中最典型的、最大量性的實(shí)例。
 

　　早期石庫(kù)門里弄的形式是傳統(tǒng)的中國(guó)民居四合院的樣式，然而它總體的連排式布局卻來(lái)源于歐洲。早期里弄最有特色的地方石庫(kù)門，其門框、黑門板、銅門環(huán)無(wú)不是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特征，而門上的三角形或圓弧形門裝飾則多為十足的西式圖案。

　　位于上海黃浦區(qū)（原盧灣區(qū)）太倉(cāng)路新天地北里的石庫(kù)門屋里廂博物館。視覺(jué)中國(guó) 資料

　　石庫(kù)門人家。視覺(jué)中國(guó) 資料
 

　　阮儀三一直呼吁將石庫(kù)門申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，以促進(jìn)石庫(kù)門的保護(hù)。他說(shuō)：“上海值得保護(hù)的石庫(kù)門有三千多處，然而列為保護(hù)的只有一千多處。石庫(kù)門是上海獨(dú)有的建筑風(fēng)格，需要重點(diǎn)保護(hù)。”
 

　　據(jù)阮儀三介紹，上海文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀居全國(guó)首位。目前上海的歷史風(fēng)貌保護(hù)道路有144條，其中永不拓寬的有60條；優(yōu)秀歷史保護(hù)建筑有1027處，已經(jīng)調(diào)查、即將公布的保護(hù)建筑有2700處。
 

　　驕人的成績(jī)背后，則是無(wú)數(shù)建筑保護(hù)者的不懈努力，阮儀三也是其中之一。他以外灘和提籃橋?yàn)槔?，講述了他所親歷的歷史建筑保護(hù)行動(dòng)。
 

　　作為上海城市歷史的象征和地標(biāo)，外灘早在1996年11月就被國(guó)務(wù)院列入第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。然而不為公眾熟知的是，真正付諸行動(dòng)的外灘建筑保護(hù)是早在那之前就已經(jīng)開(kāi)始了。當(dāng)時(shí)的上海市長(zhǎng)汪道涵邀請(qǐng)外賓在上海大廈吃飯，外賓感慨于外灘美麗的風(fēng)景線應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，汪道涵由此向阮儀三發(fā)問(wèn)“外灘保護(hù)規(guī)劃制定了沒(méi)有”，在得知“沒(méi)有”之后，兩廂一拍即合，阮儀三受命正式啟動(dòng)全面的外灘建筑群調(diào)查和保護(hù)規(guī)劃制定。阮儀三和團(tuán)隊(duì)把所有周日都用在外灘建筑調(diào)查上，他見(jiàn)過(guò)最破敗也是最真實(shí)的外灘，“所有房子不是用作倉(cāng)庫(kù)就是廠房辦公樓，里面甚至住了許多住戶”。

　　外灘老建筑。視覺(jué)中國(guó) 資料
 

　　1991年，阮儀三領(lǐng)銜制定了《外灘保護(hù)規(guī)劃》，在觀念上非常清楚，在保護(hù)的前提下合理發(fā)展。阮儀三和專家團(tuán)隊(duì)制定了三條鐵律，第一，外灘天際線不準(zhǔn)再提高；第二，建筑的形式要考慮到左鄰右舍和當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)，第三，必須是名師大作。如今看來(lái)，老外灘基本上完整留存了整個(gè)歷史風(fēng)貌。雖然遺憾難免，但能夠這么良好地保存歷史文物遺跡，全中國(guó)唯上海一家。
 

　　而提籃橋保護(hù)區(qū)的歷史更為曲折與傳奇。納粹在德國(guó)掌權(quán)期間，大批猶太人前來(lái)上海避難，提籃橋即是主要聚居點(diǎn)之一，最多曾容納3萬(wàn)名猶太人。目前提籃橋區(qū)域內(nèi)的長(zhǎng)陽(yáng)路62號(hào)尚有猶太教的華德路摩西會(huì)堂一座。
 

　　中國(guó)人曾在猶太人遭受迫害、流離失所時(shí)伸出援手，而提籃橋地區(qū)的一幢幢歷史建筑正是這一舉措的有力證明。“以色列駐滬總領(lǐng)事曾跟我講，除了提籃橋地區(qū)，全世界所有猶太人在二戰(zhàn)中聚集過(guò)的地方都成了世界文化遺產(chǎn)，例如波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)，但展示的都是歷史上對(duì)猶太人的殘酷迫害，只有提籃橋展示的是友誼、陽(yáng)光、生命。”阮儀三說(shuō)。有感于提籃橋重要的歷史與文化意義，阮儀三經(jīng)多方斡旋，促成上海將其列為第12個(gè)歷史保護(hù)區(qū)。

　　福建土樓。視覺(jué)中國(guó) 資料
 

　　守住歷史建筑，就是守住鄉(xiāng)愁
 

　　此外，阮儀三還對(duì)當(dāng)下的歷史建筑保護(hù)現(xiàn)狀發(fā)表了個(gè)人意見(jiàn)，并闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)民居的可貴價(jià)值。他說(shuō)，從北京四合院到江南廳堂，從陜北窯洞到福建土樓，中國(guó)傳統(tǒng)民居無(wú)不是合院式闔家團(tuán)聚的建筑空間。合院式住宅強(qiáng)調(diào)人的居家禮儀：敬天地，拜祖先；闔家團(tuán)聚，和睦相親；長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別——這種種禮儀，無(wú)不是中華傳統(tǒng)美德、民族精神的基石。而今大規(guī)模的建設(shè)與徹底的改造、拆舊房建新房的風(fēng)氣，讓我們失去了親情、和睦、禮讓、有序的人文禮儀所依存的物質(zhì)基礎(chǔ)。
 

　　守住歷史建筑，就是守住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁包含著家鄉(xiāng)祖祖輩輩留下的人與人的親情關(guān)系，而這些關(guān)系又憑藉著那些故鄉(xiāng)的古老建筑及建筑所形成的場(chǎng)景、風(fēng)光特色而存在。阮儀三嚴(yán)肅而又飽含深情地說(shuō)：“個(gè)人的記憶因感受的差異而各有不同，卻因共同家園的連接而又能產(chǎn)生諸多共鳴，進(jìn)而外化成對(duì)家園、對(duì)地方、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的集體情感。”
 

　　壹字讀書會(huì)由靜安區(qū)委宣傳部、靜安區(qū)文明辦、靜安區(qū)學(xué)習(xí)辦主辦，是靜安區(qū)推進(jìn)知書達(dá)禮市民修身行動(dòng)的一項(xiàng)舉措。

　　版權(quán)及免責(zé)聲明：凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來(lái)源“中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系：010-65363056。

延伸閱讀